中国流动人口的空间集聚与生活实体隔离是当前中国流动人口的主要矛盾，这一对矛盾既体现在流入地的城市一极，也体现在流出地的乡村一极。在中国发展的新时期，不论是宏观层面的全面小康社会建设，还是中观层面的城乡协调发展以及微观层面的流动人口社会融合，都需要破解这一对矛盾。可以说，当前的诸多的流动人口问题都和这一对矛盾密切相关。本书力图从流入地的城市与流出地的农村两个视角全面分析，我国人口流动给城市和农村生活带来的一些问题。以期为各级政府在区域经济社会发展规划和推进城镇化过程中提供一些参考建议，最终推进流动人口社会融合与社会发展。

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《人类简史》探讨了人类从哪里来，颠覆了我们关于人类进化的认知，理清了影响人类发展的重大脉络。人类究竟是怎么回事？我们是无以伦比的智慧动物吗？时代要进入后人类时代了吗？尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中，融合了生物学、历史学、社会学、心理学、哲学、经济学、政治学等多个学科前沿知识，打破了学科和思维局限，对人类历史提出了新的诠释。 《未来简史》聚焦人类往何处去，刷新了我们对未来的想象，掀起了全球关于人工智能讨论的新思潮。进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克，智人面临着新的待办议题：永生不老、幸福快乐和成为具有“神性”的人类。在解决这些新问题的过程中，科学技术的发展将颠覆我们很多当下认为无需佐证的“常识”，比如人文主义所推崇的自由意志将面临严峻挑战，机器将会代替人类做出更明智的选择。更重要的，当以大数据、人工智能为代表的科学技术发展的日益成熟，人类将面临着从进化到智人以来的巨大改变，绝大部分人将沦为“无价值的群体”，只有少部分人能进化成特质发生改变的 “神人”。我们该何去何从？ 《今日简史》则将目光转到当下，直面今天关乎我们每个人命运的问题和挑战。尤瓦尔？赫拉利认为，在当前这样一个分化的世界，我们对旧故事已失去信心，对新故事亦远未达成共识。当前人类社会面临着科技颠覆、生态崩溃和核战争三大挑战。“国家”这一身份认同已不足以应对今天的挑战，任何一个国家都无法独立解决全球性问题。人工智能和生物技术正在颠覆原有的社会结构和分配方式，数据成为*重要的资源。当数据巨头比我们更了解自己，当“在线”成为一种生存方式，如何规范数据的所有权？能否建立起一个维护人类自由和平等的全球社群？人工智能和生物技术已使人类掌握了重塑和重新设计生命的能力。我们该如何运用这种能力，上演另一出全新大戏？ 在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就成了一种力量。尤瓦尔？赫拉利在“人类简史三部曲”——《人类简史》《未来简史》《今日简史》中没有简单给出答案，而是引发了我们进一步思考。

本书是一本通过基因解读人类历史的社会科学书籍。澳大利亚畅销书作家克里斯廷？肯奈利从遗传、基因的角度，讲述人类生存、繁衍、发展的历史。这是一本关于基因科学的书，同时也是集心理学、经济学、历史学、遗传学、医学、人类学以及商业、科学领域的趣闻逸事和许多魅力人物的生活经历于一身的妙趣横生的书，展示了基因传承给人类的过去、现在和未来带来的影响，并逐一解开一个个扑朔迷离的历史谜团。本书描绘了一幅人类进化的宏大图景，涉及神秘的尼安德特人、北欧海盗、美国国父杰斐逊、澳洲囚犯流放、人类走出非洲、孟德尔式遗传疾病等大众熟悉的历史人物和事件，作者利用基因研究的新成果对这些进行了全新的解读，既幽默风趣，又富有见地。

人口流动是当代中国社会改革发展进程中的重要特征之一。外来人口，尤其是农民工涌入城市，增进了社会多元变化的可能，同时也为不同社会群体间的交流与融合提供了契机。本书从社会学的学科视角与方法出发，基于对一系列微观社会状况的调查、宏观统计数据的分析，讨论转型期人口社会流动的渠道及其市民化历程。全书旨在分析中国社会经济转型中，农民的职业选择及其过程，在此基础上，探讨本地人口与外地人口之间的群体交往，及其如何塑造社会信任并影响社会融合发展。

本书从个体的博弈策略研究与个体迁移机制研究入手，首先介绍“合作演化”问题的背景与模型，然后介绍“人工社会”的计算机仿真实验方法，之后从宏观与微观两个层面对社会群体的合作演化问题展开深入阐述，针对均匀混合群体、静态交互网络、动态交互网络三种情境，分别从博弈策略、策略更新、个体迁移三个方面提出相应的促进合作涌现的机制，并对这些情境下的影响因素进行深入探讨。

本书主要内容共分为人口数据来源、年龄结构数据质量评价和调整方法，生育水平和死亡水平测量、人口预测研究的历史回顾与检验以及人口预测模型、中国人口预测软件（CPPS）和人口预测应用研究案例五个部分。本书共计11章，从第2章到第11章为核心内容，覆盖上述五个部分，各章的具体内容如下：第一章前言。本书的撰写目的、特色、目标和读者群体定位。第二章人口预测的历史与结果检验。本章共分两个部分，第一部分是介绍人口预测的发展历史，第二部分是对部分重要人口预测结果的检验与评价。第三章数据来源与数据质量评价。本章共分两个部分，第一部分是人口统计数据来源及中国人口统计数据问题，第二部分是人口年龄结构数据质量评价方法。第四章死亡水平测量。本章共分四个部分，第一部分是假想队列方法，第二部分是测量指标的标准化方法，第三部分是生命表构建、应用，第四部分是平均预期寿命敏感性分析案例等。第五章生育水平测量。本章共分四个部分，第一部分是生育基本测量方法，第二部分是总和生育率和生育模式，第三部分是递进比、孩次递进生育率和总和递进生育率，第四部分是中国育龄妇女生育水平变化测量案例。第六章人口预测模型。本章分为五个部分，第一部分是人口总量预测，第二部分是队列要素人口预测，第三部分是孩次递进人口预测，第四部分是育龄妇女孩次结构预测实例，第五部分是中国人口情景预测案例。第七章年龄结构数据质量评估与调整。本章分为两个部分，第一部分讨论年龄结构数据质量评估方法，第二部分讨论年龄结构数据偏差调整方法。第八章中国人口预测软件。本章主要对中国人口预测软件的基本结构、数据结构和使用方法进行简单介绍，其中包括软件的安装、卸载，队列要素人口预测、递进生育人口预测、生命表和数据质量评估与调整等。第九章北京出生人口预测研究案例。本章主要介绍了2006年承担的北京人口和计划生育委员会委托课题《北京第四次出生人口高峰研究》，其目的是研究“双独”和“单独”政策调整对北京第四次出生人口高峰的影响。本章以北京出生人口预测研究为案例，展示开放系统人口预测面临的问题和解决的方案。第十章伤残死亡独生子女父母人数预测案例。本章主要内容来源于2007年8月作者负责完成的“独生子女伤残死亡家庭扶助制度”目标人群测算课题研究报告，通过本案例研究，目的是展示两代人口预测或估计模型的构建方法和研究的可行性。第十一章劳动力与高等教育人口预测案例。本章主要包含两个研究案例，第一部分是对劳动供给和就业人口总量、结构进行预测研究案例，第二部分是对高等教育人口和就学人口总量、结构进行预测研究案例。

既往的中国人类学学科史研究表明，中国人类学的早期研究一度繁荣，一些学科史的研究者认为该时期内中国人类学曾出现过“南派”、“北派”与“华西学派”。本文以1920~1937年间任职于华西协和大学的部分学者在华西展开的博物学活动中的植物研究为主要考察对象，旨在探析华西人类学研究的博物学基础。在将植物研究置于其时的社会思想情景中考量之后，笔者发现，华西协和大学的植物研究在一定程度上与其在该区域展开的人类学研究密切相关，在与同时展开的博物学和人类学研究的交互往来中，植物研究从一开始便与华西的人文世界与自然世界发生着较为直接和频繁的互动。在各种关系互动中展开的华西大学人类学研究逐渐凸显出其以博物学为底色的特征，此一特征在此后华西的人类学研究中有一定的延续。

本书为1999年在北京召开的“人权与21世纪国际学术研讨会”的论文集锦。本书共含论文25篇，按内容划分为三部分，分别是：“人权的文化基础”、“国际人权公约的实施”和“人权的法律保护”。在第一部分，中外学者讨论了人权概念在各自国家的发展历史；第二部分中，各国学者探讨了国际人权公约的部分法条，及国际人权公约在各自国家的实施情况；第三部分中，学者们探讨了在具体情形下如何进行人权的法律保护。

图像、想象力、想象世界，在人类认识世界的过程中，扮演着怎样的角色？在促进我们对他人的理解、对主体性的认识以及个体成长与教育方面，又起着怎样的作用？它们对我们的日常生活、文学与艺术创作有着怎样的意义？克里斯托夫·武尔夫指出：想象力和想象世界推动着人类自身、人类社会及其文化的构建。想象力、想象世界与人类的身体性实践及其表演性紧密相联。基于对游戏、仪式、体态语、家庭与家庭幸福的研究，我们又可以清晰地看到：在模仿即创造性的效仿过程当中，各种社会实践与文化活动，早在孩童时期就已为个体习得、保存、更新，并*终构成个体图像和集体想象世界的一部分。