《全球视野下的马新华人研究》为北京大学与马来亚大学共同主办的“马来（西）亚、新加坡华人研究：历史、文化、政治”学术工作坊的成果。《全球视野下的马新华人研究》由18篇论文组成，重点包括东南亚华侨华人研究的理论与方法论，马新华人商业史研究，马新国家、族群与教育发展等三个方面议题的学术探讨。《全球视野下的马新华人研究》代表了东南亚华侨华人研究领域的前沿成果，值得借鉴。

本书集中讨论伙伴关系和统治关系两种模式下的性行为。作者雄辩地指出，男女关系只有完成从传统统治关系向伙伴关系的复归，才能恢复性行为美好、高贵、纯洁和快乐的本真特征；在伙伴关系下，性行为不再低贱、肮脏和痛苦，爱情、性爱、生育将成为人类幸福的重要部分。

“神话历史”是体现新史学发展的国际性研究范式。由神灵、英雄与凡人构成的希腊神话是一个多元的世界，人格化的神灵、神格化的英雄以及卑微如草芥的凡人在变幻无常的命运面前都展现出柔弱的一面。希腊神话如此鲜活，某种程度上，她是一部分希腊早期历史的真实写照；传承者对所有的故事深信不疑，在他们眼中神话就是历史。 作者从字母A的涵义和奥林波斯诸神开始展开探讨，及至赫西俄德的神话意识与五时代循环历史观、史学之父希罗多德的神话信仰等，解读希腊神话和历史中神、英雄与人之间的演绎生成史，探寻希腊历史中的神话烙印。本书补充了从文学人类学视角对西方文明之源作神话历史研究的空缺，表明大小传统划分和四重证据的研究范式同样适合考察西方文明。

《乌托邦的故事——半部人类史》以历史上著名思想家设计的诸多乌托邦为主线，讲述了从古希腊至1920年的人类简史。书中重点述及柏拉图的《理想国》，安德里亚的《基督城》，莫尔的《乌托邦》，培根的《新大西岛》，康帕内拉的《太阳城》，卡贝的《伊加利亚旅行记》，贝拉米的《回顾》，狄更斯的《艰难时世》，赫茨尔的《自由国》，莫里斯的《乌有乡消息》和赫德逊的《水晶时代》，威尔斯的《现代乌托邦》，最后将这一理念与20世纪初的世界联系到一起（作者认为城市就是乌托邦在尘世的体现），并批判思考了这一理念对未来世界的影响。

中国进入老龄化社会已经是共识。本书针对我国备受瞩目的养老问题进行深度解析。作者查阅国内外有关资料和研究数据库，回溯了中国养老问题的由来与发展，通过政策研究、实地调研、国外养老模式考察、专家访谈等方式，探讨了适合我国国情的解决方案，同时分析和展望了中国老龄产业的现状与未来。可作为老龄产业从业者及专家学者的研究参考书，并为百姓提供养老指南。

《列维-斯特劳斯对话录》主要围绕艺术、科学和文化而展开，语言轻松晓畅，但从内容来看，却不乏深刻洞见。由于是对话录，因而风格较为随意。这种随意性为列维-斯特劳斯提供了一个重新思考宏大主题的机会，如人类学家的地位问题、艺术在原始社会和现代社会中的功能等。列维-斯特劳斯在访谈中常常即兴发挥，沿着他的思路，我们可以从他明晰深刻的精彩言论中深入到问题的本质，并打开无数扇知识之门。

生活中，我们常常耳闻目睹名人或普通人各种狗血的出轨事件。为什么人类总那么滥情？难道是因为一夫一妻制已不适应当代社会的发展？作者根据但不局限于科学研究成果，在书中勇敢、坦然、清晰地洞悉人性，用深入浅出的方式诠释多偶制，带给读者一种对人类性本能的新鲜认识，帮助人们发现，原来，自己生活的方方面面都受到多偶制倾向的影响。

本书详细梳理了新中国成立以来我国农村地区生育政策的变化情况，特别是有光人口控制方面的计划生育政策进行了全面的分析，并沿着改革的步伐分析了改革开放以来政策转变与时代的关系等，90年代末期至今，随着农村人口流动数量和频次的加剧，由农村地区进入城镇的流动人口使计划生育工作又遇到了新的问题，新时代随着农村生育政策的调整，人口控制面临与以往不同的问题，本书为此提供了解决问题的路径与思考。

近三十年来，华侨华人专业人士队伍作为海外华人群体中一个异军突起的子群体，以具有较高层次的知识结构、技能水平和跨文化交际能力等特点引起了研究人员、政策制定者及用人机构多方的注意。尤其是美国及加拿大的华侨华人专业人士，占全球华侨华人专业人士群体的四成以上比例，是值得重点关注与研究的对象。北美地区华侨华人专业人士的活动现状在一定程度上代表了全球这类人士活动的基本规律，并引领了他们跨境活动的趋势。而对其流动趋势做出研判，分析他们与技术移民、留学生等知识群体和精英群体的交集，以动态的眼光去解析人才流动的现象与本质，有助于对海外人才引进政策提出更加合理的意见与建议。

对于人生在世有什么意义，每一种文化都有着独特的答案。然而，我们的现代文明正在吞噬着不同的声音，世界变得越来越平。作者带领我们踏上世界边缘之旅，向我们展示了诸多不一样的智慧。在玻利尼西亚，我们跟着航海家出海远航，他们的祖先远在公元前一千年就在太平洋上定居；在亚马孙丛林，我们与一个失落的文明的后代相遇；在安第斯山脉，我们发现大地充满着律动；在澳大利亚，我们试着了解澳洲原住民这群首批出走非洲的人类的精妙哲学；在尼泊尔，我们与一位智者不期而遇，她已经过了四十五年的隐居生活；最终我们来到婆罗洲，看到这个最后的雨林游牧民族在为他们的生活挣扎。这趟精神之旅所挖掘的事物，将是我们下一个世纪的任务。在我们这个时代，核心的挑战是如何重新学会欣赏通过文化表现出来的人类精神多样性。否则，在下一个世纪我们将永远失去这份保存着大量知识、技艺与想象的人类遗产。