《民国珍档：民国名人户籍》一书16开本，30万字，其中还收录了100多张户籍图片、200多幅历史图片，尤其是户籍图片均系首次公布，弥足珍贵。《民国珍档：民国名人户籍》分为四个部分：第一部分介绍战后南京市户籍调查的起因、经过，各职业群体的人口分布状况及特点。第二及第三部分选取了在民国政治、军事、文化、教育、科技界具有重要影响的100位名人，除了相应公布他们的户籍口卡资料外，还重点描述了他们与南京的关系，这部分著名人物的户籍卡具有很高的史料查考价值，用鲜为人知的资料解读民国风云变幻的历史。第四部分选取了11份民国户籍调查文件原档影印公布。

《人类学视野中的安多藏区研究》涉及的具体内容有：甘南和青海藏族部落研究、青海黄南六月会研究、当代安多藏区的现代性与现代化研究、安多藏区的神山神湖研究、安多藏区的民间宗教与仪式研究等。近年来，虽然我国的藏学研究蒸蒸日上，取得了令人瞩目的成就，但区域研究还刚刚起步，希望本论文集能起到抛砖引玉的作用。

我们是谁？我们在自然环境和社会中处在怎样的位置？谁在影响着我们，而我们又在改变着谁？为什么在相似社会背景下的人们会有不同的举动，而身处不同时空的人们却有着类似的行为？埃里克森的《什么是人类学》一书尝试从人类学的角度，引导我们思考这些问题。《什么是人类学》第一部分深入浅出地介绍了人类学的历史，向读者呈现了人类学独特的研究方法和一些关键概念，第二部分则详细地讨论了若干人类学的核心问题，譬如互惠、交换、亲属关系和认同等。《什么是人类学》在阐释抽象理论的同时，亦举出许多当代事例和人类学研究范例，来帮助一般读者理解作为一门学科的人类学以及作为一种观察认知世界方式的人类学。

《中国社会科学院学部委员专题文集：人口学研究与学科建设》是中国社会科学院学部主席团主持编辑的学术论著汇集，作者均为中国社会科学院学部委员、荣誉学部委员，内容集中反映学部委员、荣誉学部委员在相关学科、专业方向中的专题性研究成果。《中国社会科学院学部委员专题文集：人口学研究与学科建设》体现了著作者在科学研究实践中长期关注的某一专业方向或研究主题，历时动态地展现了著作者在这一专题中不断深化的研究路径和学术心得，从中不难体味治学道路之铢积寸累、循序渐进、与时俱进、未有穷期的孜孜以求，感知学问有道之修养理论、注重实证、坚持真理、服务社会的学者责任。

这本书源于联合国教科文组织发起的一个国际合作项目，它旨在对社会和文化人类学做一个总览。该书并非一般意义上的教材，它试图在理论与实践之间、在人文视角与科学视角之间、在象征与实质之间开辟一片“积极的中间立场”。著名人类学家迈克尔·赫茨菲尔德摒弃传统的学科布局，将他的同行——那些在人类学各领域中的专家——纳入一个更为广阔的对话空间，来探讨如何让社会与文化人类学照亮并揭示那些隔岸观花的研究所无力企及的人类状况。本书并不是单纯的学术作品，它展现了人类学家长期从事的理论研究和一向坚持的伦理道德感，从而解释了为什么他们在批判种族主义以及其他缺乏宽容感的人类行为中始终都扮演着领头羊的角色。该书所探讨的话题涉及人类学研究中的各个领域，学生们能够从中对该学科进行宏观的把握，但或许更重要的是，读者将发现，在一个通与交流接触日渐频繁的今天，他们可以透过该书对文化和社会中的各种复杂现象获得更为深入的认识。

《教育人类学研究丛书（第4辑）·民族地区发展与乡土教材开发：宁夏回族社区教育人类学田野调查》以功能主义为理论范式，主要运用教育人类学的田野调查法，以宁夏回族自治区为个案对象，采用整体研究与专门研究相结合、历时性研究与共时性研究相结合、因果分析与功能分析相结合的方式，对宁夏乡土教材进行搜集、调查和文本分析，在梳理宁夏乡土教材历史发展脉络的同时，从民族文化传承和民族团结教育两个角度出发，选择具有代表性的田野点进行深度调研，审视宁夏回族自治区乡土教材的历史与现状，分析其成因与功能，反思其对于教师、学生、校园文化及社区发展的功能。以期通过对宁夏回族自治区乡土教材的田野调查和文本分析，透视宏观的教育体制和社会结构，为乡土教材的发展寻找更为广阔的时空；让民族地区的教师和学生多一个教育选择的机会；为创建民族间沟通与交流平台提供思考的视角；促进学校教育服务于民族地区经济的发展；探索传承与创新回族文化的有效途径；关注少数民族地区学生的现实生存与未来发展。

《教育人类学简论》把文化人类学的概念、理论和方法应用到教育研究领域，视教育为社会文化境遇中的一个子系统，从教育与社会文化变迁的角度，以文化人类学的整体观和比较方法描述与分析教育现象、教育过程和教育问题，以揭示教育与人、教育与社会—文化之间的相互关系，为我们审视学校教育过程中存在的问题提供全新的视角。 《教育人类学简论》由袁同凯编著。

随着研究的逐步深入，我们进一步了解到，福建除了畲族外，还有回族，虽然人数不多，且已汉化，可是他们在历史上具有重要的地位。还有蛋民，俗称水上居民，还有惠东的长住娘家以及惠东女的特殊娘俗和奇异的服饰，她们是否少数民族等问题，特别是福建历史上是闽越族住居地，而今汉族又成为主体民族，其发展变化又是如何？这些又都是人们想了解的问题。

文化适应是生态人类学的核心概念之一。迄今为止，已有研究主要致力于发掘和整理作为人类适应的知识和行为体系，强调传统文化对生存环境的积极适应作用，却对可能存在的不适应因素缺乏关注，忽略了文化的不适应同样会对自然环境造成不利的影响，引发生态蜕变乃至灾变。有鉴于此，《仪式·消费·生态：云南新平傣族的个案研究》以一个环境退化严重而仪式消费突出的傣族社区为个案，在对当地仪式生活和消费模式进行“深描”的基础上，揭示仪式消费行为的社会文化内涵，解析不同时期仪式行为与自然生态环境的相关互动，探寻加速当地生态蜕变的深层文化内因，在此基础上重新审视传统文化与生态环境之间的相互作用和关系，藉此扩展和丰富适应概念在现代化语境下的内涵，进而探求实现生态和文化和谐发展的可能途径。

本专著的主要读者对象包括高校人口学、民族学与社会学、统计学、经济管理类专业的本科生、研究生，公共管理领域的专家学者及理论工作者，企业各级经营管理者以及政府民族主管部门的人士。 在本书的筹备过程中，我阅读了大量人口学、民族学与社会学、统计学、经济管理类书籍与文献，在阅读这些著作或文章的过程中，就好像与这些学术思想进行了一次神交，这些学术思想给予我很多启迪，而且对于我学术上的进步给予了莫大的帮助，我在书后的参考文献中对这些学者及其作品大致列出，或许还有一些疏漏，总之，在此一并表示感谢！ 还要感谢王腾、尤丽、黄东海、王娅、甄学颖等同学，他们参与了本课题的调查问卷发放和回收以及数据的采集和整理等方面的工作，为书稿的顺利完成做出了贡献。