《人类行动与实践智慧》介绍了人既因“行”而“在”，又与“行”同“在”。广义之“行”的展示涉及多重方面，并受到实践智慧的内在制约。以成己与成物为指向，实践智慧体现了说明世界与改变世界的统一。在赋予智慧以实践品格的同时，实践智慧也为实践过程的合理展示提供了内在的担保。

一个男人的创伤所在，正是他的天赋所在。唤醒男人内心的“野人”。改变世界，往往是从犯错误开始，而征服世界，则是重新评判对与错的过程。在经历失败、背叛、贫困与劳作之后，他才拥有了勇敢、意志、财富与爱情。每个人都看过或听过《格林童话》，《灰姑娘》是每个女孩从丑小鸭变成白天鹅的故事，而《铁人约翰》则是小毛孩成为国王的征程。姜文花一年的时间在沙漠带儿子拉练，有识之士呼吁要教会孩子用脏手抓馒头吃，而在《铁人约翰》中，王子正是在“野人”的诱惑和指引下，开始流浪与征服，开始成长与强壮，获得力量和勇气，学会思考和尊重，最终赢得公主的青睐。　如果说女人是男人的一根肋骨，那么男人又是谁的肋骨？谁给予他们力量？谁正视他们成长？每个男人都是丢失”金球“的王子，唤醒内心中的”野人“就能成为国王。《上帝之肋》（原名《铁人约翰》）雄踞《纽约时报》畅销榜六十二周的超级畅销书，读懂男人的第一书。

《教育人类研究丛书：社会变迁中山西乡土教材的编纂与应用研究》通过分析社会变迁的过程中山西乡土教材编纂和应用的具体情况，从一个省的个案来展示乡土教材编写的动力、特点、内容、产生的影响以及遇到的阻力和困难。我们回顾这段历史，不是为了怀旧，也不是为了回顾而回顾，而是力图在考察乡土教材的来龙去脉之后，总结经验和教训，为中国的乡土教材研究提供一个中观层面的个案，丰富关于乡土教材的研究，从而为乡土教材的编纂和应用提供新的思路。

《卫生行业职业技能培训教程：护理员》紧贴《职业标准》，内容上力求体现“以职业活动为导向，以职业技能为核心”的指导思想，依据职业标准要求的内容和结构层次，结合职业岗位的工作实际，坚持以操作技能为重点、相关知识为操作技能服务的特点，将操作方法按照流程顺序以图文并茂的方式进行表述，明确了操作技能的目标、步骤、方法和所涉及的相关知识，使得操作技能更具有可操作性和实用性，全面地体现和细化了职业标准的基本要求和工作要求，将职业标准中抽象、笼统的要求具体化，对于职业活动具有更好的指导意义，并且突出了职业培训的特色。本书分基础知识和技能要求两大部分，其中技能要求又分为初级技能和中级技能。它适用于初级、中级护理员的培训，是护理员职业技能鉴定的指定辅导用书。

《中西部地区农村女性人口流动问题研究》对中西部地区农村女性人口流动的背景与进程、人口流动的特征与发展趋向、农村女性人口流动的意义与面临的突出问题等问题进行了深入细致的研究和探索。

原华荣编著的《文明的脉动启迪挑战和应对：小人口原理（第2卷）》是“小人口”原理的第2卷，共8章（第8章～第15章）。主要内容有：文明的性质和形态，进步观、循环观和衰退观，农业文明的兴衰；人一地关系，表土 ，气候与文明，“环境寿命”与文明兴衰；人口周期与历史周期、“高位一低水平均衡陷阱”、人口与文明的传承；“哈伯特丘疹”与文明的“脉动” ，土地休养生息对文明演替的规定和调节，进步的“悖论”与“文化解”；数量原理和“层级一尺度”理论，人口波动与文明演替，决定论的历史；人 类活动与全球变化，气候变化的挑战和应对；生存的“蓝图”，农耕的“宿命”、生态文明和“后农业社会”；生存游戏与灵活性的保持，农业剩余率 与中国／西欧文明的演替。 《文明的脉动启迪挑战和应对：小人口原理（第2卷）》可供从事伦理学、历史学、人口学、人类学、生态学、地理学、社会学、哲学，环境保护、 可持续发展和计划生育等学科的教学、科研和相关政府部门管理人员参考，可作为高等院校本科学生、研究生通识教育的教材，也可用作公众的高级科 普读物。

主体化人学是探究人的主体化存在的意义、结构、本质和建构的理论体系，内涵主体化世界观、人本观、价值观、生存方法论，旨在为渴望获得主体化世界的人们提供化世界为主体、化自然为生命、化认知为建构、化不幸为有幸、化痛苦为快乐、化贫穷为富有的选择与方式。工作主体化或工作共同体化是其核心范式和价值体系，亦是其终极关怀和终极道德伦理，自由、平等、正义、道德、诚信、价值都以此为起点、终点和轴心，都以此为终极。从此意义上讲，主体化人学亦是工作世界人学即工作人学。主体化人学与学界既成的“主体人学”不同，一是概念名称不同，前者是初创，二是核心范式和价值体系不同，前者是以工作世界为基础和核心的主体化人学体系，后者主要有“实践主体人学”、“生活主体人学”、“文化主体人学”、“意识主体人学”、“自然主体人学”、“神性主体人学”等范式，都没有工作世界基础和工作化核心范式和价值体系。主体化人学是以马克思主义实践人学为主导、融合人的现实生活存在特别是现实工作世界而发生的新人学理论或人文化哲学。

原华荣编写的这本《“生态目的性”与环境伦理——“小人口”原理（第3卷）》是“小人口”原理的第3卷，共8章（第16章～第23章）。主要内容有：“能量法则”和临界不确定性，生态系统、生态原理、系统的平衡与稳定；生存适应和生命原理，人类在自然界的位置，生命的维持与消亡；“生态目的性”、生物，人类的资源配置原则、生物平等／人类不平等的起源；地质灭绝与进化的“悖论”；进化的性质，双赢还是零和？生境冲突、人为灭绝和生命演化的危机；“文化适应”、人在本质上的外部性和反自然；生物中心主义和生态中心主义；生态整体主义、道德权利，选择、“外在价值准则”和“颠覆性”的生态学：伦理的主体和尺度，自然“本善”、人性“本恶”，“天赋生存权”、生态义务权利“基石”和“生物圈伦理”。《“生态目的性”与环境伦理——“小人口”原理（第3卷）》可供从事伦理学、历史学、人口学、人类学、生态学、地理学、社会学、哲学，环境保护、可持续发展和计划生育等学科的教学、科研和相关政府部门管理人员参考，可作为高等院校本科学生、研究生通识教育的教材，也可用作公众的高级科普读物。

原华荣等编著的《马尔萨斯革命和适度人口的终结：小人口原理（第1卷）》是“小人口”原理的第1卷，共7章（第l章～第7章）。主要内容有：《人口原理》、“马尔萨斯迷宫”、“马尔萨斯革命”、马尔萨斯“变老”的“启迪”；新马尔萨斯主义、现代马尔萨斯主义和罗马俱乐部的历史贡献；适度人口的“分野”，环境、经济适度人口流派及其“马尔萨斯渊源”；生存之路、双零增长、公地悲剧和稳态经济“均衡”的认知误区、持续性的“规模”症结、人口与环境的“间断平衡”、土地承载力稳定性的虚设和“适度人口”的“终结”，“恐老症”和“人口红利陷阱”；经济的“阿基米德支点”、经济与环境倒“U”形曲线关系的“幻觉”，发展安全、粮食安全、人少的优势和2l世纪真正的“赢家”。《马尔萨斯革命和适度人口的终结：小人口原理（第1卷）》可供从事伦理学、历史学、人口学、人类学、生态学、地理学、社会学、哲学、环境保护、可持续发展和计划生育等学科的教学、科研和相关政府部门管理人员参考，可作为高等院校本科学生、研究生通识教育的教材，也可用作公众的高级科普读物。

《欧美人口经济学说史》以新兴边缘学科人口经济学说为研究对象，从人口经济学的角度阐述有关人口与经济之间关系思想的历史，同时研究人口变动的经济因素以及人口现象和经济现象的相互关系。《欧美人口经济学说史》较为集中地评价了近代和现代的一百多位著名的欧美经济学家和人口学家的人口经济理论和分析模型以及研究方法，并从经济学角度把历史上各位学者的人口观点和经济观点联系起来，把经济理论作为人口经济问题的理论基础，来阐述各位学者的人口经济理论，为人们了解人口经济思想发展史提供了较多的资料，并且从纵横两个方面分析了各种人口经济学说之间的关系，在一定程度上揭示了各种人口经济学说的渊源。全书内容丰富，涉及面广。概括地说，主要研究了近代以来欧美人口经济学说的历史，在一定程度上丰富和发展了人口经济学说发展史。就其理论意义和实践意义而言，具有一定的学术价值和使用价值，可为人口经济学、经济学等方面的研究人员、学生和实际工作者提供参考。