赵勇*王学勤总编的《中国高等教育需求的人口社会学考察/社科文库》首先对中国高等教育需求的状况进行了测量，其次从父母的人口特征、家庭的人口特征两个方面分析了其对中国高等教育需求的影响，再次利用实地调查数据考察了中国高等教育需求的现状及人口学影响因素，*后对中国高等教育需求的未来趋势进行了预测，针对预测结果提出了对策建议。

《中国卫生和人口公共政策研究》紧密结合我国卫生和人口公共管理及其队伍建设实际，力求体现知识面全、重点突出、内容精炼、适于阅读等特点，策划、编撰突出针对性、实用性——立足卫生和人口公共政策实际，对学科内容合理取舍，突出重点、要点和关键点；在原理运用和案例分析等方面，尽量联系卫生和人口行政管理、公共服务以及卫生和计划生育系统人员职业发展实际，以提高其实际能力为核心。

《当代卫生事业管理学术丛书：区域人口健康信息化理论与方法》通过借鉴国内外相关研究成果、结合作者在人口健康信息化方面的实践经验，阐述区域人口健康信息化建设的理论和方法，包括区域人口健康信息化概述、区域人口健康信息化相关理论与技术、区域人口健康信息资源规划、区域人口健康信息交换与共享、区域人口健康信息的公众服务、基于区域人口健康信息平台的实时监管、基于区域人口健康信息平台的医疗卫生决策、区域人口健康信息化的标准化与管理等内容。《当代卫生事业管理学术丛书：区域人口健康信息化理论与方法》可供卫生信息管理、卫生事业管理专业的研究生和本科生阅读，也可供区域人口健康信息化建设的管理人员和技术人员参考。

全书由总体报告、分报告和专题报告三部分组成，其中总体报告全面介绍翼城县农村“放开二孩生育”政策的具体内容，计划生育工作的执行情况、主要工作成果和基本经验，提出依法有序放开农村二胎生育的建议；分报告着重介绍翼城县四个村庄放开农村二孩生育的执行情况和二孩生育对农村经济社会发展的推动作用，以便对翼城县的计划生育工作形成更为直观的了解；专题报告重点对翼城县放开农村二孩生育政策的情况下，残疾人、农村妇女、农村教育、农村家庭变迁和经济社会发展的基本情况等展开研究，对翼城县放开农村二胎生育作了多角度的探析。

本书立足于城市少数民族流动人口的基本特点，探讨少数民族流动人口流动的功能，从经济、制度、社会关系、文化、心理等方面研究少数民族流动人口在中东部地区城市的适应、融入状况，以及少数民族流动人口服务管理面临的挑战，并提出相应对策，从而促进少数民族流动人口更好地融入城市。

本书以人类学、现代世界与文化转型为切入点，通过对这三大主题相关概念的论述，形成对于整体性的人类学、现代世界与文化转型内在一致性的判断。本书以人类学、现代世界与文化转型为切入点，通过对这三大主题相关概念的论述，形成对于整体性的人类学、现代世界与文化转型内在一致性的判断。

《人类的故事（全译本）》是房龙的成名作。它从人类的起源到每一个历史时期都有精辟凝练的论述，以深厚的人文关照和俏皮睿智的文笔，展示了人类历史的浩荡长卷。房龙给了我们一双观看浓澜壮阔的历史长河的眼睛——理性、睿智而宽容。书稿可读性强。

《人类婚姻史》是国内第1部关于人类婚姻史领域的专著。作者广泛运用古今中外有关婚姻习俗的大量文献资料，以生动的事例与通俗流畅的笔调，全面系统淋漓尽致地揭示了人类历史上各个婚姻形态发生、发展与演进的来龙去脉，并展示了人类婚姻家庭的美好前景。融学术性、理论性于一体，为民俗学家、民族学家、人类学家、历史学家提供了许多宝贵的资料，是大学文科师生与广大青年的理想读物。

本课题基于对公平和效果的双重重视，以差别生态责任为核心，在研究差别生态责任正当性的基础上，通过归纳生态责任的类型，明确生态责任的主体，区分生态地域差异，设计差别生态责任的实现机制，以改造现行的环境责任制度。书稿分为以下五部分：①差别生态责任内涵研究。本部分拟以生态养护为目标，本着实质公平的原则，对差别生态责任中的“差别”以及差别生态责任与“共同但有区别责任”的关系展开研究。②差别生态责任的正当性研究。本部分拟主要探讨差别生态责任的伦理基础和理论依据，从生态系统的整体性、价值性和生态正义等角度展开论证。③基于差别生态责任的现行法检视。本部分拟深入研究现行法对生态改善方面存在的问题，探讨差别生态责任与现行法中环境责任的链接，寻求行之有效的责任实现机制，克服现行责任制度执行效果不理想的状况。④差别生态责任的类型研究。这是本课题的研究重点之一。本部分拟根据各类主体与生态系统的不同关系，将责任分为生态系统管理者、生态系统服务受益者、生态系统利用者、生态系统破坏者及政府的生态责任五种类型，并探讨每种责任的具体内容。⑤差别生态责任的实现机制研究。差别生态责任能否在现实中有效贯彻是该机制有无价值的重要标志。本部分要论证差别生态责任实现机制的构成，探讨各种具体制度的实现方式，特别是差别生态责任机制与现行环境责任机制的衔接。

东道主与游客的关系，是旅游人类学研究的核心，是旅游学研究的基石。本书以民族文化资源丰富、旅游业发展迅速的青藏高原为例，从凝视与对话、民族手工艺、文化表演、文化空间等多个方面入手，引入现象学理论、符号学理论、文化真实性理论、前台后台理论、对话理论、场域理论，从多个视角展开对东道主与游客关系的研究。本书认为，游客对东道主的造访，本质上是寻找“诗意地栖居”的生活。因此东道主在打造旅游目的地时要更加注意诗意环境的营造、传统文化的复兴和产品文化内涵的挖掘。主客对话理论的提出找到了激发历史文化社区生命活力的途径。旅游场域理论的建构能够帮助东道主认识到自身拥有的资本的价值并找到正确的竞争策略。前台、帷幕、后台理念模式则通过旅游空间的合理布局与组织管理解决旅游开发与民族文化保护的矛盾冲突。