《和平跨居论：中国南方与大陆东南亚跨国民族和平跨居模式研究》从中国南方与大陆东南亚跨国民族地区特殊的地理、人文环境入手，对中国南方与大陆东南亚跨国民族互动现象及其社会中普遍存在的几个突出问题进行描述，进而运用民族学人类学族群关系理论、国际政治理论以及民族社会学理论，尤其是环境与文化的综合理论，对中国南方与大陆东南亚跨国民族“和平跨居”文化模式进行了深入研究。《和平跨居论：中国南方与大陆东南亚跨国民族和平跨居模式研究》全面梳理了缅甸各民族概况，并就中缅跨国民族进行了系统研究。为了更好地说明中国南方跨国民族地区特殊的社会文化背景，《和平跨居论：中国南方与大陆东南亚跨国民族和平跨居模式研究》在第六章对本地区存在的几个突出社会问题以及相对平稳的民族宗教问题进行了材料归纳，并分析了社会问题突出而民族宗教问题相对缓和的原因，为跨国民族“和平跨居”文化模式分析提供了扎实的田野材料和理论依据。

《族性》论述了民族学概念的基本问题，以及不同学派之间的联系与影响。作者以整体比较的视野，就民族学的基本概念——族体、族群、种族、民族、人民等进行了系统的探讨。《族性》是作者多年的积累，对一些基本概念的研究颇有深度。

本书是一部论述“民族与国家”问题的权威性著作。作者全面剖析了民族与国家这两个影响人类历史与现实政治的基本实体；描绘了世界民族主义概貌；分析了欧洲、亚洲和非洲的民族主义问题；着重论述了欧洲民族主义的复杂性。作者认为，民族与国家重叠交叉、相互影响，但具有本质区别；只有把握其本质区别，才能避免犯错误，“民族会因语言、历史和文化等纽带而在国家消亡后还存留数个世纪之久”。

《当代中国文化人类学（上下）》力图全面、客观地反映当代中国文化人类学各分支学科和理论方法的主要特点以及发展趋向，向国内外学者充分展示当代中国文化人类学取得的重要成就。具体内容包括当代中国文化人类学某某分支学科在研究对象、理论方法、学术取向等方面表现出来的鲜明特点；对某些具有代表性的著作、译著、论文或工具书的介绍和评述；该分支学科形成、发展的背景、过程和现状，当前面临的问题以及未来发展的趋势。《当代中国文化人类学（上下）》中的“当代”是指中华人民共和国建立之后一直到现在，尤其以20世纪80年代以来为主；“中国”包括大陆、台湾、香港、澳门地区，其中以大陆为主。

《改革开放与人口发展：多视角的研究》是复旦大学人口研究所自1979年成立以来研究成果的一个汇集。由于篇幅的限制，论文集只能选取所内（包括现职和已离任）同仁部分公开发表过的代表作。这些论文发表在不同年份，涵盖了人口研究的多个领域，研究方法百花齐放，理论和实证并重，结论也反映了百家争鸣的特点。所收集的论文绝大多数发表在国内外的权威学术期刊，在学术界产生过重要的影响，也对政府相关政策的制定提供过有意义的参考。虽然某些观点现在来看有一定的历史局限，但重温这些论文，有助于读者追溯不同时期人口研究的热点，了解人口研究方法和研究领域的多元性，以及人口问题与时俱进的复杂性。我们将与国内外同行一起，继续推动中国人口科学的发展。人口发展影响到经济、社会、环境的方方面面。中国作为世界上人口最多的国家，人口问题一直是国家发展政策和社会科学的一个重大研究领域。改革开放更为人口研究带来许多新的课题。复旦大学人口研究所作为改革开放后全国高校最早成立的人口研究所之一，在其30年的建所历程中一直重视人口科学前沿问题的研究。在前辈师长的引导下，在国内外学界同仁的支持下，所内全体教师共同努力，对推动中国人口研究的发展做出了贡献。

《中国人的精神》是辜式的所有著作中，最有影响，较能反映他思想风貌的作品。辜鸿铭用他令人仰止的完美英语力阐中国传统文化对西方文明的价值，著就了这部当时轰动西方名作。书的主旨是揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，鼓吹儒家文明救西论。它是一战前后世界范围内兴起的东方文化思潮的代表作之一。《中国人的精神》从文化思想史的角度看，对于中国精神生活的“揭示”，关于中国文化道德精神价值的阐述，都很有意义。

从我国发展的内在需求看，庞大的人口、资源短缺、生态环境恶化仍然制约着可持续发展的实施；从我国发展的外部环境看，经济全球化深入发展以及全球气候变化等全球环境问题使我国面临新的挑战；从我国发展的科技支撑看，自主创新能力不足和创新体系不健全影响我国核心竞争力的提升；从我国危机治理的能力建设看，复合性灾害的研究不足与综合性危机防范能力与体制建设相对薄弱影响着社会和谐的维护与保持。

《和谐社会视野下的中国人口与发展》收录了“和谐社会视野下的中国人口与发展学术讨论会”上关于中国人口问题的相关论文85篇，针对人口学的发展作出了一定的认识与研究，具体内容包括《中国“未富先老”研究述评及展望》、《外来人口对中国城市地区出生性别比的影响》、《近期内我国劳动力供给形势分析》、《从经济增长走向国民福利：对中国人口的思考》、《独生子女空巢家庭的分阶段养老问题研究》等。

刘劭字孔才，三国时广平邯郸（今河北省邯郸市）人，约生于汉灵帝初年，卒于曹魏正始年间。初人仕途，为尚书令苟或的门下计吏，东汉建安年间官拜太子舍人、秘书郎。魏文帝黄初年间，为尚书郎、散骑侍郎。魏明帝时，外放陈留太守。魏景初中，受诏为都官。正始中，执经讲学，赐爵关内侯，卒后追赠光禄勋。刘劭通晓经学，“该览学籍，文质周洽”①，博学多阐，著述甚丰。人仕后，受诏集五经群书，参加了我国古代第一部类书——《皇览》的编纂，并与庾嶷、荀诜等人一起，改定刑制，删约旧科，定科令，作《新律》十八篇，撰《律略论》《说略》《乐论》十四篇，《都官考课》七十二条，著《法论》《人物志》，另有《赵都赋》《许都赋》《洛都赋》。凡所撰述百余篇，但其中大部分已亡佚，现仅存《人物志》一书及一些残文。刘劭所撰《人物志》，不仅是我国历史上第一部探究选才用人的杰出专著，而且也是世界历史上最早的一本人才学理论著作，在国外有较大的影响②。隋唐志均将此书列入名家。东晋十六国时，敦煌学人刘晒重其书，始作注解。

中华民族具有五千年文明史，其传统哲学文化源远流长、博大精深。民族精神作为一个民族表现于传统文化中的卓越伟大的精神，是安顿民族生命的精神家园。《中华民族精神研究》由此立论，考察民族精神的特殊性与普遍性、传绕性与时代性、主体性与客体性的关系，从族称、神话、礼乐等方面梳理中华民族精神的文化渊源，揭示哲学精神与文化传统的价值追求，着重从周易思想、儒家哲学和道家哲学的“原典”意义上发掘中华民族精神的深邃内涵，概括出中华民族精神具有奋斗、雄伟、变革、和平、忧患、爱国、仁道、忠信、气节、正义、人本、淳朴、自由、宽厚、逍遥等特质。这些精神品格渗透于国民性格中，并将在现代化进程中与时代精神相结合，得以弘扬光大。