我国的语言分属于五大语系，其中高山族语言属南岛语系。我国有80多种语言，高山族语言目前所知就占了13种。为了使语言学界尽可能地全面了解这些语言，我除了搜集、整理大量国外和台湾发表的有关论著外，各种不同自称的高山族使用着他们自己的语言，这些语言彼此差别很大，主要表现在基本词汇上，其次是语音和语法上。高山族语言是粘着型语言，属南岛语系（Austronesianamily）或称马来一波利尼西亚语系（Malay0—polynesianfamily）印度尼西亚语（Indonesiangr0up）台湾语支（Taiwanish）。一般划分为三个语群：①泰耶尔语群（Ataya－lic），分布在北部山地，南投、台中、苗栗、新竹、桃园、台北、宜兰、花莲等县的一部分地区。包括泰耶尔语、赛德语。②泰耶尔语群邹语群其他排湾语群。

学会给文章分段，归纳段落大意和概括中心思想，是学好语文的重要环节。掌握了这方面的本领，可以更好地理解文章的思想内容，体会作者的思想感情，理清文章的篇章结构，从而提高阅读能力和写作能力。有些同学缺乏这方面的能力，在分段、归纳段意和概括中心思想方面尚有一定的困难。为了帮助同学们解决学习中遇到的问题，我们编写了这本书。全书共分怎样分段、怎样归纳段落大意必怎样概括中心思想三个部分。每一部分除了简要地介绍要求和方法外，还提供了一定数量的练习，便于复习巩固。所附的答案仅供参考。有不少练习可能有几种答案，我们只选用其中的一种。本书不仅可以供学生自学，而且还可以作为教师教学和家长辅导孩子学习的参考用书。

世界是如此之大，生活在各个时代的各国、各民族人们对事物的认识，是如此丰富多彩、千差万别。为了较客观、较全面地反映人们的不同看法，我们在选录妙语时，对有些门类采用了兼收并蓄的办法。这样，读者可以较多地了解这些说法大相径庭，甚至截然相反的妙语，并通过比较鉴别，得出自己的结论来。本书的分类力求细致、清晰，便不少妙语内容含意较广，涉衣几个类项，只能择其内容的某一方面归类。

我们长期生活在云南边疆民族地区，三十多年来，并且一直从事民族语文的教学和研究工作。在生活和工作中，收集了一些佤语熟语，我们觉得，这是佤族的一份珍贵文化遗产。为了使这份珍贵的民族文化遗产，能引起各族人民和各有关方面的注意，我们决足把它作为引玉之砖，先行付刊。为了便于广大各族群众和各方面都能利用这份资料，本书原采用佤文、国际音标、汉文逐词对注，然后译注各条内容的方法；借用傣语的，书后并附有两种傣文（德宏、西双版纳）的原文。后因篇幅过大，文中国际音标一律删去，改用书后附“佤文字母读音与国际音标对照表”的方法解决；傣语部分，则考虑另出《傣语熟语汇释》。需要说明的是，作为佤族传统文化的载体，佤语熟语反映的主要是佤族的过去，佤族的历史，它的内容不一定都是健康的、合适的，但是，无论何种内容，它对于我们研究佤族，研究佤族的社会和历史、语言和文化，都是有用的。为了保存历史的原貌，本书对于所收佤语熟语，一律如实译注，不加删改，请读者在利用时注意鉴别。

清代小学大盛，素有说文四大家之称，桂馥即其中之一。他的说文义证五十卷，取许氏说文与诸经之义相疏证，为其毕生精力所萃。桂馥在札朴中亦多从小学出发，考订经义、文字、名物，援引宏富，辨证精详。每下一断论，文搜例证，加以归纳。如卷八韩勑碑条释“复”、“发”二字，于“复”征引经史碑志十八处，归纳为“免其赋役”为“复”。于“发”征引二十四处，归纳为“发谓调发”。卷三证“点”舆“玷”同，卷四证衍舆“羡”通举例亦多至一二十处。卷四“案”字条，首先引玉篇，说明“案”字有两义：“几属也，食器也。”桂馥为证明这两义，从字书、韵书、经史徽引近三十处。桂馥治学态度谨严，在朋友间遇有不同意见不仅能讲出自己的见解，而且能和盘托出别人的不同意见。如卷七贡条，桂馥首先引文选卷十四班固幽通赋“周贾荡而贡愤兮”，认为“贡愤”当为“愩愤”以此质问王念孙。王氏认为“愤”舆“愩”同义，因此不必改“愤”为“愦”。本条后还特地把王氏覆书，全文附录，以存两说。更为可贵的是，当他发现自己的意见错误时，能及时加以修正。如卷五屠各条，他从后汉书及通鉴关于屠各的记载中，了解到屠各为羌之一种，就在屠各条中坦率地承认以前的舛误。他说：“余编缪篆分韵，误释屠各。”由此我们可以看出．桂馥在治学方面实事求是的科学态度。札朴涉及的内容比较广泛，桂馥在论述中出现一些疏漏和错误也是难免的。如卷二诵条引左传襄公四年：“臧纥侵郜，败于狐骀。”“郜”乃“邾”之误。卷五万条引左传文公六年文，六年乃七年之误。跨灶条引左传昭公十二年文，十二年乃十三年之误。李慈铭在他的越缦堂读书记中辨正札朴误者十余处。札朴尽管存在这些失误，它仍不失为有价值的学术著作。本书有小李山房校刊本，刻于嘉庆十八年（一八一三）又有长洲蒋氏心矩斋校刊本，刻于光绪九年《一八八三》。这次点校以小李山房校刊本为底本，参考了中华书局一九五八年据蒋氏心矩斋校刊本排印的断句本。

本书系根据《汉语大字典》八卷本缩制而成。《汉语大字典》是一部以解释汉字的形、音、义为主要任务的大型语文工具书。《汉语大字典》是汉字楷书单字的汇编，共计收列单字五万六千左右。它在继承前人成果的基础上，注意汲取今人的新成果。它注重形音义的密切配合，尽可能历史地、正确地反映汉字形音义的发展。在字形方面，于楷书单字条目下收列了能够反映形体演变关系的、有代表性的甲骨文、金文、小篆和隶书形全，并简要说明其结构的演变。在字音方面，它对所收列的楷书单字尽可能地注出了现代读音，并收列了中古的反切，标注了上古的韵部。在字义方面，不仅注重收列常用的常用义，而且注意考释常用字的生僻字的义项，还适当地收录了复音词中的词素义。

暂缺简介...

作者认为数字文化是传统文化的重要组成部分，据此分析了人们对数字的偏爱及厌恶的心理，并对数字文化现象提出了新的见解。

《新华成语词典》创造了"序排"（第二版改名为"轮排"）的体例，即打破了现有成语词典以首字排列的惯例，这样，某一个字在成语的第二、三、四个字中也可以很快找到。成语具有简洁明快、要言不烦、画龙点睛的特点，它是汉语词汇中的精华，是为广大群众喜闻乐见的语言素材。正确理解与运用成语至关重要。为了帮助广大中小学生、自学语文者及其他具有中等文化程度的读者更好地理解与使用成语，作者特编写了此书。该书自1993年9月出版以来，以其新颖的体例、齐备的功能，赢得了广大读者的欢迎和赞誉，至2008年底已出过三版，印数二十余万册。

讲授基础写作，从文章的构成要素入手，按写作过程的顺序，分别讲授各个构成要素的操作方法，并经过单项与综合的实践训练，可使学员逐步掌握写作技能。这种从篇章的部分到整体的讲授与训练手法是易于理解，便于接受的。这种方法由来已久，被广泛地应用，实践证明是行之有效的。近年来，写作者研究写作行为，探讨写作者主体智能结构及其在写作活动中的心理机制，这对提高写作者的智能素质，从而提高写作技能，当然是有效的。所以，我们也将这方面的内容吸收来，融入教学之中。希望能使基础写作教学收到好的效果。