本书分上编基础理论基础及下编文体理论知识，内容涵盖主题、材料、结构、表达方式、语言、作文过程、消息、通讯、报告文学、散文等。

这部书的主要优点，首先是发挥了清代学者擅长音韵学、文字学、训诂学和名物考证的优势，特别是运用了依声求义的方法来校勘、解释文字。诗经是羣经中产生时代较早的一部，文字多古音古义。而且毛诗依据的文本是古文经，其中假借字比较多。作者能广征博引，触类旁通，“以以音古义证其为互，以双声曐韵别其通借“有时一个字能处古书中找出十个以上通假的例证，并求出本字本义，从而纠正了清以前许多学者望文生义、产强附会的解释，比较准确地解释了字义和语法，使一些疑难问题涣然冰释。<

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《应用训诂学》是一部着重实用的训诂学著作。除了对训诂学的性质、范围、起因、功能和基本概念作一般的论述外，更对训诂方法进行比较详细的介绍。《应用训诂学》特别介绍了训诂实践所必需的文字学、音韵学、词汇学、语法学、修辞学等方面的相关知识。同时，又闢专章论述训诂学在古书阅读、古籍整理、辞书编写等方面的应用。在讲述训诂学知识时，注意吸收前人和同时代人的研究成果，大量证引训诂学上典型的实例，供学者参比。

本书突破了传统“六书”的研究方法，将汉字研究与汉字改革贯串起来，突出汉字的形体研究。总结了汉字发展、演变的规律。

高名凯先生（1911—1965），北京大学中文系教授，是我国著名的理论语言学家、汉语语法学家和文学翻译家，曾为中国现代语言学的开拓与发展做出了重要贡献。为纪念高名凯先生诞辰100周年，我馆重排出版高名凯先生语言学著作系列，包括《汉语语法论》、《语法理论》、《高名凯语言学论文集》和《语言论》等四种。 《高名凯语言学论文集》初版于1990年，收录了高名凯先生重要论文29篇，其中有一些是生前未发表的遗作。本次重印依据商务印书馆1990年版。 虽然近半个世纪过去了，高名凯先生的著作对今天的语言学；研究仍具有重要参考价值，相信本书的出版一定会对语言学研究者和爱好者有所帮助。

这里有个分期问题，也就是说，这部《汇编》选材从什么时候开始。这是一个不太容易处理得好的问题。我们的选材从唐五代开始，并不等于说在此以前就没有研究近代汉语语法史可资利用的材料，而是因为用当时的口语做基础，而或多或少地搀杂着文言成份的作品大致是从唐五代才开始出现的。《汇编》唐五代卷所收的唐人传奇《游仙窟》、禅宗语録、变文等材料就说明了这一点。 唐五代卷所收以禅宗语録和变文为主。这是佛教传入的产物。　佛教的传入大约是西汉末或东汉初的事。六朝时期，佛教势力已经很巩固，到了唐代又有更大的发展，并形成许多宗派。禅宗就是其中影响很大的一派。这一宗有它特殊的主张和方法，认为主观上有所觉悟就可以成佛，因而不重诵经修行而采取口耳传习的方法。这一派的「语录」特别盛行，原因卽在于此。禅师怎么讲说佛法，弟子就怎么记録下来。唐五代卷所收的《六祖坛经》、《神会语録》和《祖堂集》，都是这种性质的文献。　唐五代卷还收録了变文以及性质与之相近的俗文学作品。变文本来是唐代寺院和民间流行的「俗讲」的产物，最初大概是以讲唱佛经故事为主，后来才增加了历史故事和民间传说的题材。变文的语言比较通俗，这正是服务于宣传佛教的目的的。

《汉语文字学史（增订本）》完成于1989年5月，1990年底出版。初版时激光照排刚引进出版社不久，对古文字和生僻字的处理还没有太好的办法。我和请来帮忙的朋友，在安徽教育出版社的照排室里，摹写字形、校对和挖补胶片，忙碌了一个令人难忘的暑假。但是，初版的校对和印刷质量依然很差。不过，也许《汉语文字学史（增订本）》的出版正好可应一时之需，同行们没有计较这些技术问题，却对它给予了我们未曾预期的评价。1994年韩国河永三先生来函联系，要将它翻译介绍给韩国读者，使我们有机会做了一次校订工作。十余年来，出版社也几次加印，以满足读者要求。但是，随着激光照排技术的进步和印刷装帧水平的不断提高，再看到这本校对和印刷粗劣的小书时，总是于心不安。尤其是拿到2000年韩国东文选出版社出版的印刷精美的韩文版时，更是觉得初版不宜再印了。

本书的主要内容是对《古代汉语》（上、下册，朱振家主编，中央广播电视大学出版社1990年版）选文与知识通论所作的辅导。它以“讲”为单位，从三个方面进行辅导：一、选文今译与疑难解析。今译一般采取直译的方法，将全篇译成现代汉语，以期对通篇能有连贯性理解。

汉语－谚语－词典。本书精选各种谚语一万多条，内容涉及生活各个方面，具有篇幅小、信息量大的特点，适合广大读者，尤其是中学、大专院校师生使用。本词典是一本综合性汉语谚语工具书，供具有高中以上文化水平的学生、教师、文字工作者使用。广义的谚语包括俗语、格言、警句和成语中的一小部分，是人们在生活中经常使用的辞语材料。它通俗、精练、表现力强，是汉语词汇中的重要组成部分。编者编撰本词典力求：收词广泛而有选择；释义准确而不繁琐；材料丰富而不堆砌；编排科学易查。