暂缺简介...

修改《三国演义》，乍听是一句很惊人的话。因为《三国演义》同《红楼梦》、《水浒传》一样，都是我国最著名的古典长篇小说，文学艺术水平非常之高，加之“演义”经过清朝著名文人毛宗冈父子的情心整修，在文辞方面确实能达到无懈可击的程度。但是经过我十多年反复多次的认真阅读，发现“演义‘中仍存在着一些缺陷，如地名错误、方位方向差错，数词的不妥，以及词语前后矛盾等等。我从小爱听三国故事，青年时对《三国演义》爱不释手，近数年来更同“演义”结下了不解之缘。我经过反复摸索，探讨、钻研，已分别将“演义”以战争、计谋、人物、地名等四个方面进行归纳，编写了四本小册子。《三国演义》是我国长篇历史小说的开山之作，是当今文学作品的列祖列宗，我们必须以极其敬重的、虔诚的、精细的态度去阅读，诚然，也要带着思考的、分析的、发现的态度。况且，我们现今读到的《三国演义》，或是采用毛宗岗本为底本所整理的，或是以毛本为主参照明嘉靖壬序刊本加以校订的，因其时间久远、辗转翻刻、排印等原因，也会讹误种种，不一而足，现在进行必要性的校订工作，是应该予以肯定的。

《二胡入门》是一本二胡初级教程，较为适合初学二胡的少年儿童使用。全书共分二十六章，其中包括运弓、按弦练习，音阶练习以及用大家所熟悉的民歌名曲改编的小乐曲练习等等。为了提高练习效率，将每一个技术动作都作为一个专门的训练单元，由浅入深进行编排，相信在使用本教程之后，一定会收到良好的效果。

《修辞论稿》是陈光磊的修辞论文集，是他一段时间来探讨修辞问题的成果：《辩证法的修辞观》一文，从唯物辩证法的高度对陈望道修辞学思想作出了相当简明切要的阐述，富有理论性；有几篇讨论关于“同义结构”与修辞的文章，实际上讨论的是修辞学研究对象的问题，他的一些意见在一定程度上也深化了对修辞学对象问题的认识。

封面题：汤有祥。本字典共收集难僻字7500个左右，常用字不收、繁体字不收，异体字兼收，本字典的字头按四角号码排列，附部首检字。

历史是一面镜子，读史人明智。中国历史能为我们提供许多经验和教训，使人们获得有益的借鉴和启迪。它是对青少年进行爱国主义教育，提高民族自信心和自豪感的教科书。正如此，我们从浩翰的七千年历史长河中，精选具有代表性的历史事件和历史人物，用比较通俗的语言编成了《注音中国历史十册》叙述了从原始社会到1949年10月1日中华人民共和国成立的历史。这一套通俗读物，按历史年代的顺序编写，简明扼要地勾画了我国历史演进的基本脉络和中华民族的发展过程，有助于广大青年少了解今天的中国是怎样从前天和昨天发展过来的，从而深刻地了解过去，把握现在，正确地走向未来。我们希望这套书能成为广大青少年的案头书，如果它能增加青少年的历史知识素养，增长历史眼光，汲取精神养料，那么，就算我们为弘扬祖国优秀遗产做了一件有益的事。这是我们的愿望，也是我们的目的。

片断：认识与偏见撇开学派间的壁垒不论，后形而上学思想、语言学转向、理性的定位以及逻各斯中心主义的克服等思想主题，都属于二十世纪哲学研究最重要的原动力。当然，它们所带来的不仅是新的认识，同样也有新的偏见。比如说，科学的方法论蓝本尽管使哲学发展成为一门没有认识特权的专业学科，但另一方面，它也培植起一种科学主义（Szientismus），从而不仅把对哲学思想的表述提高到一个更加严格的分析高度，而且也树立起许多惊人的科学理想——不管是像物理学和神经生理学这样的学科，还是像行为主义这样的方法论。语言学转向进一步把哲学研究放到了一个更加可靠的方法论基础上，并将它带出了意识理论的困境。但在此过程中也形成了一种本体论的语言观，使语言阐释世界的功能相对独立于内在的学习过程，并把语言图景的变换神化为一种充满诗意的原始事件（Ursprungsgeschehen）。怀疑论的理性概念使哲学彻底醒悟过来，并且同时明确了哲学作为理性保护神的角色。但是，从另一个角度看，一种彻底的理性批判也流行开来，不仅反对知性膨胀成为工具理性，而且把理性与压制（Repression）彻底等同起来，目的是为了从某个他者那里寻求一种宿命论或怀疑论的出路。澄清理论与实践之间的关系，最终使哲学思想没有沾染上独立的幻想，并且使哲学开阔了眼界，认识到了诸多超出断言范围的有效性要求。然而，这也使得许多人陷入了唯生产力论，实践被还原成劳动，由符号构成的生活世界、交往行为以及话语之间的多重关系被遮蔽了。当前，在一种已经越来越模糊的情境中，许多新的聚合却日益明确。但是，围绕那些永恒主题所展开的争论一如既往，诸如有关多元声音中理性同一性的争论，有关科学复调中哲学思想的地位的争论，有关内行与外行（EsoterikundExoterik）的争论，有关专门科学与启蒙的争论，最终还有关于哲学与文学之间界限的争论等等。此外，十多年来席卷整个西方世界的复辟浪潮，也使一个自始至终伴随着现代性的主题浮上岸来，这就是又一次改头换面的形而上学的模仿实质。

双语和双语教学问题是近几十年来语言学、教育学、心理学学科普遍关注的热点之一。在我国民族教育中，双语教学既指以少数民族语文和汉语文结合的教学体制，也指以汉语文教学为主，少数民族语言为辅的教学模式。云南省是一个多民族的边疆省份，少数民族人口占全省人口的三分之一，人口超过500人的25个少数民族中，除了回、水、满3个民族已经通用汉语外，其他22个少数民族使用着26种语言，在全省l400万少数民族人口中，以本民族语言为主要交际工具的有1 014万人，不通或基本不通汉语的有610万人。全省14个民族使用着22种文字。有彝、哈尼、傣、壮、布依、苗、瑶、景颇、布朗、傈僳、佤、怒、拉祜、德昂、阿昌、独龙等16个民族跨境而居，其中12个民族在境外有相应的民族文字。这些基本特点，决定着民族语文工作在云南民族工作中占有十分重要的地位。双语教学在我省取得了可喜的成绩，全省有彝、白、傣、藏、哈尼、景颇、拉祜、佤、纳西、苗等11个民族的14种文字，在。707所1 249个班级中开展着双语教学，学生达58 342人。为探索在不同民族、不同地区开展双语教学的路子，发挥民族文字在民族教育方面的作用，云南省少数民族语文指导工作委员会与有关地州民委、教委、民语委配合，先后开办了包括彝、佤、傈僳、纳西、白、拉祜、哈尼、景颇、苗、藏等10个民族12个文种的民族学校或班级14个民汉双语教学实验点。实验取得了可喜的成果。此书是云南省民族语言文字工作中的一个小结，也是云南省少数民族语言指导工作委员会民族语文专业人员的科研成果，它对民族语文双语教学的实际效益和经殿教训进行了多方位的探讨，并以充分的数据论证民族教育必须因地制宜，从民族地区的实际出发，而不能采取强制强制的、一刀切的办法，并从理论的高度加以阐释。

历史是一面镜子，读史人明智。中国历史能为我们提供许多经验和教训，使人们获得有益的借鉴和启迪。它是对青少年进行爱国主义教育，提高民族自信心和自豪感的教科书。正如此，我们从浩翰的七千年历史长河中，精选具有代表性的历史事件和历史人物，用比较通俗的语言编成了《注音中国历史十册》叙述了从原始社会到1949年10月1日中华人民共和国成立的历史。这一套通俗读物，按历史年代的顺序编写，简明扼要地勾画了我国历史演进的基本脉络和中华民族的发展过程，有助于广大青年少了解今天的中国是怎样从前天和昨天发展过来的，从而深刻地了解过去，把握现在，正确地走向未来。我们希望这套书能成为广大青少年的案头书，如果它能增加青少年的历史知识素养，增长历史眼光，汲取精神养料，那么，就算我们为弘扬祖国优秀遗产做了一件有益的事。这是我们的愿望，也是我们的目的。

历史是一面镜子，读史人明智。中国历史能为我们提供许多经验和教训，使人们获得有益的借鉴和启迪。它是对青少年进行爱国主义教育，提高民族自信心和自豪感的教科书。正如此，我们从浩翰的七千年历史长河中，精选具有代表性的历史事件和历史人物，用比较通俗的语言编成了《注音中国历史十册》叙述了从原始社会到1949年10月1日中华人民共和国成立的历史。这一套通俗读物，按历史年代的顺序编写，简明扼要地勾画了我国历史演进的基本脉络和中华民族的发展过程，有助于广大青年少了解今天的中国是怎样从前天和昨天发展过来的，从而深刻地了解过去，把握现在，正确地走向未来。我们希望这套书能成为广大青少年的案头书，如果它能增加青少年的历史知识素养，增长历史眼光，汲取精神养料，那么，就算我们为弘扬祖国优秀遗产做了一件有益的事。这是我们的愿望，也是我们的目的。