《语言多棱镜——跨领域的语言学导引》从人类语言与其他领域的跨域联系切入，引导读者从多维视角观察语言与人类演化、心理认知、思维逻辑、文字符号、文化交际、社会政治、智能技术和教育学习等领域的关联，激发其探索语言和语言使用在生活中的作用和意义，思考语言对人类社会的影响，培养读者对语言学与其他学科的跨学科研究兴趣，并为提升其专业学术能力和批判性思维能力打下基础。全书共分为九章每一章正文后面添加思考问题、延伸阅读、相关视频、参考书目等内容，并计划建设专门的教学网站，提供相关视频、图片、文字等辅助材料，激发读者探索与研究的兴趣，提高实践与创新能力，做到过程性评价与终结性评价相结合，达到实现自主探究、自主发现、自我成长的人才培养目标。

《现代写作教程（第二版）》在充分吸纳国内外写作教材成功经验的基础上，立足地方性本科院校的实际，将视角从一般的写作知识介绍和常规的写作技能训练转向“理论·技能·素质”三位一体的培养模式上，本教材分三编详述写作理论及内容：上编，写作原理论；中编，写作过程论；下编，写作文体论。本教材致力于写作的现代性表达。新媒体时代的微写作呈现出写作行为自主性、传播方式便捷性。

《语文（提高版）》依据《浙江省教育厅关于加强培育中职学生核心素养的指导意见》编写，体现了中职语文核心素养的分层分级评价方向。在内容上，《语文（提高版）》基于“浙江省中等职业学校职业能力大赛语文项目”，按照建立一个标准、构建一套体系、开展一系列仿真训练的思路精心设计，为学生提供了详实的示范标准，构建了一套中职语文的基础知识体系，提供了6套浙江省中职语文面向人人比赛的仿真模拟卷；在编写上，《语文（提高版）》着重体现了理念新、形式活、层次明、容量大、定位准、阵容强的六大特色，致力于全面提升中职学生的语文核心素养。《语文（提高版）》可以满足浙江省中等职业学校职业能力大赛语文项目的备考需要，也可供中职学校各学生使用。

敦煌文献包括五至十一世纪六七百年间的古代文献，大部分汉文写本写于中唐至宋初。作为语言研究材料而言，敦煌文献有着传世文献所不可比拟的优越性。敦煌文献由于被储存在敦煌藏经洞中，主要是以写本的形式保存下来的，不像传世文献一样经过多次人为修改校勘，基本上反映了当时人们用字用词的原貌。敦煌非经文献指敦煌文献中除佛经、道经、儒经以外的文献。一个多世纪以来，学者们已经在敦煌非经文献字词研究方面做了大量工作，取得了丰硕的成果，但是仍留有一些疑难问题未完全解决。《敦煌非经文献疑难字词考释》通过对敦煌非经文献的进一步研究，解决了一些字词语句方面遗留的疑难问题。

龙门县语言资源丰富，主要有龙门话、客家话、本地话和路溪话。全县居民除汉族外，还有北部边境的瑶族（蓝田瑶族乡），但其居民的语言已经汉化，乡内流行龙门话和客家话。境内有属于粤语的龙门话，通行于龙城、王坪、永汉、沙迳、龙华、麻榨、铁岗、左潭、地派、蓝田、天堂山、油田等地；在麻榨、永汉、沙迳、龙华、左潭、铁岗、地派、蓝田、油田以及西部的南昆山镇，东南部的平陵、龙江两镇，还通行客家话，使用人口约8万余人，为县内第二大方言；通行于平陵（黄沙）、龙江及地派、蓝田、天堂山的本地话，使用人口2万余人，有人认为这种方言属于早期粤语；通行于东南部路溪镇的路溪话，使用人口约1万人，路溪话较接近本地话，也受广州话的影响，其主要特色是声调的数量和调值。此外，左潭镇有些村落通行闽语，使用人数不详。龙门县境东南的路溪镇流行路溪话，路溪镇除3个村小组约400人讲客家方言外，均通行路溪话，使用人口约1万人。据史料记载，路溪话受粤海系方言、客家话和其他语种的影响，有较多接近于粤海系方言的成分，但是底子上和平陵、龙江的本地话相近，也属于粤方言东江中、上游地区的支系。从语言学角度看，龙门县路溪镇方言共有18个声母（包括零声母）、58个韵母、7个声调，声韵系统介于客家话与粤语之间。其特殊性首先表现在声调系统，从结构上看更接近广州粤语，平声依清浊分阴阳，与龙门话和本地话相当。上声依清浊分阴阳，有别于龙门话和本地话。去声依清浊分阴阳，同时阳去与阳上相混为41调，与阴上31调只有一个阶层之差，这样容易导致外方言人几乎没法分辨阳上和去声（阴去）。同时，在词汇变调的情况下，后字还经常变作高平调，与阴平相同或相近，且不同发音人之间有一定的随意性，通俗地说，在外方言人的概念里，路溪话的阴平、上声和去声是相混的。人声依清浊分阴阳，阴入高调阳入低调，且在词汇变调中阴阳入有高低相串现象。此外，我们还发现不少年轻路溪人已无法区分阴去和阳去调。

语言是文化的载体。人类在发展过程中所创造的文明要靠语言表现、记载、传承下来。它本身也是文化的一部分。闺西是早期客家形成时期的聚居地。《闽西客家方言语词文化》选取原汀州府所在地长汀、闽客过渡地带的连城和具有传统闽西客家方言特点的武平作为代表点，从民俗语言学的视角，将富有闽西地域特色的词语分为物质民俗、精神民俗和信仰民俗语词、常用熟语、社会方言语词等进行解读。为了体现闽西客家方言的历史演变情况，增加了“闽西客家方言与古语词”，包括古汉语、历史上的客家方言等内容。精选的上千个词语，按照语法词类进行分类，用表格的形式展示，用规定的拼音进行标注，方便三个方言点对照比较。这些词语反映了闽西客家人特有的文化风貌、特有的思维方式、认知理念和所传承的汉族古文化遗迹。

林语堂是现代著名双语作家、语言学家、翻译家，由于其特殊的历史时代和政治立场，其作品和思想一直难以系统地整理。本专著基于“互文性”及其主要特征，分析了林语堂著译互文关系的研究现状，跨越时间、空间和学科壁垒，系统整理了林语堂创作与翻译之间的互文关系，在多语境中解读林语堂的文学观和翻译思想，纠正了以往研究存在的问题，并指出该研究的当代意义及其局限性。

《创新思维与语言表达（中学版）》根据创新思维的要素、类别及要求，以及语言表达的各项要求，再结合中学生的认知，通过各种体裁的大语文题材分门别类地阐述创新思维和语言表达，主要包括直觉、想象、联想、灵感、非常不错定势、从众定势、经验定势、思维的广度、思维的深度、思维的批判性、思维的速度和精度、发散思维、逆向思维、收敛思维等。学生阅读之后会有很好强的收获感，家长及老师都可以通过该书的内容对学生加以指导，是一本很有创意、内容丰富和指导性的图书。

《高频别字300例》是一本为帮助读者提高错别字辨识水平而编写的准工具书，具有三大特点： 一、病例的典型性 本书借鉴了2005年《咬文嚼字》编辑部发布的“当代汉语出版物中最常见的100个别字”，以及上海远东出版社《语言文字规范手册》收录的《出版物中235个高频别字》一文，同时考察了近年来语文生活中反复出现的各类错别字，按照出错频率，精心筛选了300个案例。 二、诊断的针对性 本书对形形色色的错别字开出诊断书，明确指出症结所在，对症下药，一针见血。 三、辨析的学理性 本书遵循造字规律，对汉字的构形规则、历史发展及文化内涵进行正本清源式的解析，使读者在明辨是非的同时，亦能透过汉字窥视到古人的生活方式、风俗习惯、思想观念等。

《应用文写作教程（第2版）》在编者多年深入教学研究的基础上，融入对应用文的理解，对应用文的基本内容进行了整合，目的在于根据当前经济社会发展对高素质技能型人才的需求，培养和提高学生的应用文写作水平。其最终目的是提高学生的职业能力和发展潜能。编写中，每章都包括写作基础理论阐述、写作方法指导、案例分析评点和写作训练，旨在实现理论知识与实践能力相结合的编写理念，有利于学生实际写作能力的提高。所选案例大都是近年来在经济活动和相关工作中使用的应用文，并且在选择时突出了案例的规范性、典型性和示范性。《应用文写作教程（第2版）》编写时更注重操作性，理论和例文都是为了学生掌握日常应用文的写作，所以写作指导与训练占据了每章的重点。希望学生在每一章学习后，都能当堂写出文从字顺且规范的应用文。