从东汉至刘宋五百余年之间，王朝更迭频繁，政治动荡黑暗，这种充满不确定性的现实环境，迫使文学家们对死亡和人的必死命运进行思考，由此形成文学作品中一个独特的主题，即“终末思想”。本书以几位生活在汉晋时期政治乱局中的文学家，如王逸、阮籍、陶潜、谢灵运等人为主要研究对象，结合其生平事迹，知人论世，深入分析文学作品的渊源及意蕴，细致勾勒出古人的世界观、精神状貌与人生态度，呈现文人学者对个人终末、王朝终末、身后终末以及人在宇宙中位置等问题的思考，重构了古人深邃而独特的精神世界。

本书调查宁夏语言生活，研究宁夏言语社区语言的动态使用和变异情况以及语言文化特征。首先划分了宁夏言语社区的类型，然后选取典型言语社区调查人们语言能力、语言态度、方言与普通话的使用等情况。一是调查宁夏各类言语社区居民语言状况，主要调查永宁纳家户村村民、银川市市民、大中学生的语言状况。二是调查宁夏移民社区的语言状况，着重调查兴泾镇、闽宁镇、红寺堡镇移民社区，分析比较移民语言使用情况，总结语言变异特征。三是调查宁夏社会用语，选取告示语、店铺名称、地名等社会用语进行调查，分析其文化意蕴，揭示了社会文化对社会用语使用的影响。

本书在系统功能语法的指导下，深入考察陈述式向指称式转化过程中，发生在形式和意义等方面的衰减现象。从层次性、序列化、规则性、耗散性以及指称化过程中的因果关系等方面挖掘汉语指称化的本质、运作机制和制约动因，以期发现汉语指称化的特点，进而更好地解释陈述和指称之间的关系，揭示名词性短语形成、运动和变化的规律。

本书全面整理和研究颜师古《汉书注》及《匡谬正俗》中注列的古今字材料，尝试对每一组古今字的字际关系进行分析。在“古今字”这个概念的发展过程中，唐代的颜师古上承郑众、郑玄，下启段玉裁、王筠，是承上启下的重要代表。颜氏虽然没有系统阐释过古今字理论，但在著述中渗透了他的古今字观念。他在《汉书注》中注明古今字时，主要使用“某，古某字”这个训释用语，这正是继承了早期郑玄注释古今字的用语，不过用语更加单一化和专业化。本书有助于正确认识颜师古注释用语古今字的内涵，有助于正确评价颜师古古今字观念的成就和不足。

本书基于移动事件类型学和概念迁移理论，将复合动词、单纯动词和形动词统一在空间移动概念域之下，探讨了以汉语为母语的日语学习者空间移动表达的概念迁移表现，并运用认知语言学和习得方面理论，阐明了概念迁移发生的机制及原因。

书以明代四夷馆编《女真译语》的杂字部分为研究对象，采用语文学研究方法，对该书所录女真语汇的注音汉字做了读音构拟，在此基础上通过对《女真译语》所录女真语汇进行亲属语言间的比较和语音描述分析，确定其所代表的明代女真语的语音系统。后对《女真译语》所载917条女真语汇做了审音勘同和读音构拟，并对《女真译语》所载728个女真字的读音做了音值构拟。同时将柏林本、东洋文库本《女真译语》的书影及阿波国文库《会同馆译语》的女真语汇作为附录附上，以便研读参照。

“无穷会本系”《大般若经音义》是指以日本无穷会图书馆所藏《大般若经音义》为代表的一组不同写本，共有二十余种，是日本古辞书音义的宝贵资料。日本学者主要从其作为汉字音资料的角度展开研究。本书则以汉字为中心，对此本系音义进行了较为全面的研究。作者对其中的疑难异体字、讹俗字、倭俗字等现象进行了探讨，并从域外汉字的角度，考察汉字在日本的传播、发展和变化。日本中世纪汉字的发展和演变深受汉译佛经及佛经音义的影响，日本中世纪写本文献已成为汉字研究和中日文化交流研究的珍贵资料。

从语言起源和进化的角度来论述语言相对论，是研究语言相对论的一个全新视角。从起源和进化的角度，人类与任何进化阶段的动物处于不可逾越的鸿沟两边，根本在于人拥有“言语-思维”机制。由于语言的产生，动物那些基于“刺激-反应”基于普遍逻辑规律、基于生存需求的智能行为，才有可能发展成人类的思维。从语言的起源来看，语言从一产生就是形成思想的途径；在语言产生之前，并没有学者现在谈论的（人类）思维和思想。这种观察和思考，可以成为检验语言相对论假说的一个新切入点。

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“套磁”本是北京方言，指通过说话与不熟悉的人拉关系，在全球化的高等教育市场竞争中，套磁邮件是申请人全球“猎学”的重要话语实践之一，本书稿是对中国留学申请人套磁话语实践的实证考察。在法国社会学家布迪厄的社会实践理论关照之下，作者分析了这些资本如何通过不同层次的言语行为展现在套磁电邮的自我呈现中，形成具有一定说服力的象征资本，从而增加他们留学申请成功的筹码。