本书是高等职业院校文化素质教育改革创新教材。 全书共七章，包括分别为日常文书、党政公文、事务文书、经济文书、求职文书、科教文书、礼仪文书，包含了各类学生学习、生活以及将来求职会用到的各类应用文种。本书立足社会需要，结合大学生在校实际，注重实践，突出可操作性。每一章都由“学习目标”“范文赏析”“知识聚焦”“实践园地”“相关链接”“文化承启”六个部分组成，理论知识做到够用即可，以例文和知识链接拓宽应用文范围，增加学习应用文的乐趣，开拓学习者视野。“文化承启”通过聚焦中国历史文化，激发学习者对本民族文化的了解和认同，实现文化自信。 本书可作为高等职业院校应用文写作课程教材，也可作为社会人士提高应用文写作能力的参考用书。

《高级英语写作》是一本英语写作教材，针对中国高校英语专业学生的特点，力图在现有同类教材的基础上有所创新。它与国内同类教材的大区别在于理论联系实际，即用现代西方修辞学理论指导英语写作实践。《高级英语写作》共六章，首章简明扼要地阐述了关于写作的几个基本观点，为后续章节中的理论解释作了铺垫。第二章介绍被英语修辞学认为是写作的第1个重要环节的“觅材取材”，并阐释了几种重要方法。第三章讲述写作中的选词及修辞策略，主要介绍了词义的类别和语体特点，并提出了词汇处理的种种策略，如静态变动态、辞格使用等。第四章讲解句子的建构及其修辞策略，重点是语句的通顺连贯、言简意赅、生动活泼等修辞问题，而非句法的正确与否。第五章讲述段落写作。本章展示了段落的基本结构及其发展的几种重要模式，并提出了作为论题的段落的建构策略。第六章阐述文章写作，先介绍文章的传统发展模式，然后讲解作为论题的文章的写作要领以及文章开头、结尾的修辞策略。《高级英语写作》的最后两章对中国学生英语写作中的常见问题进行了分析，并提出了相应的解决办法。为了便于教学，《高级英语写作》各章都附有针对性的练习。

该书以我社已经出版的《宋词一百首》《宋词鉴赏辞典》，中华书局版的《宋词三百首》等为底本，精选其中最脍炙人口、家喻户晓的宋词经典名篇佳作，尤其是收录于中小学课本中的必学、必背宋词200首，收录原文，并参照教材标准对其中的疑难字词给出注音。该书为我社口袋本系列产品中的一种，旨在帮助广大中小学生和一般读者更加方便、快捷地学习、背诵宋词名篇，感受宋词的语言、韵律之美和宋代社会生活风貌，提升古典文学素养。

众所周知上海是近代中国文化经济重镇，上海话是最早接受了近现代世界文明洗礼的、又汇聚了江南文化风俗的大方言，尤其是不断创新的大量极具海派特色的民间俗语，是鲜活生动的，对社会生活有极大概括力，早在民国时期就有作家在上海小报上连载诠释介绍。李阿毛（徐卓呆）的《洋泾浜图说》就是当时比较有影响力的作品，其所收俗语篇目多，且内容“与时俱进”，可以说是《洋泾浜图说》是汪仲贤《上海俗语图说》的延续。其仍然保持“俗语图说”特色，这些俗语和漫画展现了当时上海的风土人情和上海民众的人生百态，可谓是一幅上海“浮世绘”，一定意义上也是早期海派文化的缩影。本次重新整理出版，无疑对于语言、民俗、文化、社会等各界的研究都具有重要的文献价值，也有助于真实了解当时的社会文化与语言文字的变迁，对海派文化传承与研究具有较大意义。

萧萧、亚凯、尤金、之明，都是民国小报撰稿人。此为“海派俗语丛录”之一。主要选取了20世纪三四十年代上海小报上的相关专栏，包括萧萧撰文，江郎绘图《海派俗语图解》，由亚凯撰文，徐润绘图《舞场俗语图解》，由尤金撰文，佩卿绘图《舞场术语图解》，由之明撰文的《骂人辞典》，也反映了当时舞场“新语言”、海上舞场的典故，最底层市民生活等，文字短小精悍，绘图诙谐幽默。这些俗语和漫画展现了当时上海的风土人情和上海民众的人生百态，可谓是一幅上海“浮世绘”，一定意义上也是早期海派文化的缩影。本次重新整理出版，无疑对于语言、民俗、文化、社会等各界的研究都具有重要的文献价值，也有助于真实了解当时的社会文化与语言文字的变迁，对海派文化传承与研究具有较大意义。

该书以我社已经出版的《唐诗一百首》《唐诗鉴赏辞典》，中华书局版的《唐诗三百首》等为底本，从4万多首唐诗中，精选出最脍炙人口、家喻户晓的经典名篇，尤其是收录于中小学课本中的必学、必背唐诗，共计200首，收录原文，并按照教材标准对其中的疑难字词给出注音。该书为我社口袋本系列产品中的一种，旨在帮助广大中小学生和一般读者更加方便、快捷地学习、背诵唐诗名篇，感受唐诗的语言、韵律之美和唐代社会生活风貌，提升古典文学素养。

主要选取了20世纪三四十年代上海小报上的相关专栏，包括尉迟梦文，陈青如图的《上海新俗语图说》，与汪仲贤先生《上海俗语图说》均一脉相承，为之“续篇”不为过；以及姜太公撰述的《上海闲话新篇》、浅草撰述的《新语林》，仍然保持“俗语图说”特色，这些俗语和漫画展现了当时上海的风土人情和上海民众的人生百态，可谓是一幅上海“浮世绘”，一定意义上也是早期海派文化的缩影。本次重新整理出版，无疑对于语言、民俗、文化、社会等各界的研究都具有重要的文献价值，也有助于真实了解当时的社会文化与语言文字的变迁，对海派文化传承与研究具有较大意义。

这是一部有深度（理论性强）的、厚重的（涉及到多种语言的材料和数亿字的汉语语料库）研究专著。本书遵照“形式-意义”关联原则，将“话语情态”限定在“说话人在语句中留下的、由语法化的形式（也即封闭类成员或有限对立的形式）表达的自我印记（也即语句中表达主观性和交互主观性的部分）”，分别对句类、情态助动词、情态副词和语气助词所表达的话语情态分系统进行了构建与描述。研究既体现了语言的普遍性，也显示了汉语的特点。

此为“海派俗语丛录”之一。由汪仲贤撰述、许晓霞绘图的《上海俗语图说》就是早对上海方言进行详细介绍的著作。所有文章刊载于民国时期（20世纪30年代）报纸，其以“俗语图说”为特色，这些俗语和漫画展现了当时上海的风土人情和上海民众的人生百态，可谓是一幅上海“浮世绘”，一定意义上也是早期海派文化的缩影。本次重新整理出版，无疑对于语言、民俗、文化、社会等各界的研究都具有重要的文献价值，也有助于真实了解当时的社会文化与语言文字的变迁，对海派文化传承与研究具有较大意义。

此为“海派俗语丛录”之一。早在民国时期就有作家在上海小报上连载诠释介绍。民国洋场作家汪仲贤和漫画家许晓霞的《上海俗语图说》开“俗语图说”形式先河。20世纪40年代又在《社会日报》刊发连载“续集”125篇，对上海俗语进行全面介绍阐释。其仍然延续“俗语图说”特色，这些俗语和漫画展现了当时上海的风土人情和上海民众的人生百态，可谓是一幅上海“浮世绘”，一定意义上也是早期海派文化的缩影。本次重新整理出版，无疑对于语言、民俗、文化、社会等各界的研究都具有重要的文献价值，也有助于真实了解当时的社会文化与语言文字的变迁，对海派文化传承与研究具有较大意义。