作为现代汉语标准语的区域变体，马来西亚华语与普通话同源异流，平行互动发展，一致性很高；同时，由于国情不同，赖以生存的社会、历史条件不同，它与普通话和其他地区的华语也有许多差异，具有鲜明的语法特点。本卷力求对马来西亚华语语法进行系统的描写，勾勒出马来西亚华语语法的基本面貌。共分两编，上篇为综合考察，下篇为专题研究。

本书收入作者有关汉语方言的论文39篇，在2010年初版基础上增加了10篇作者精选的近10年发表的论文，分别是：《杭州方言的语音特点、历史和归属》《崇明方言的声母h？？和？？》《吴方言区否定词“不”的种类和变化》《原始闽语拟测与历史比较法》《吴闽两方言中的ɡ（k和kh）声母字》《韶山一线方言的语音渐变》《武宁方言中的古浊声母》《绍兴方言中的几个本字》《绍兴方言考察二则》《绍兴方言中的拟声词》。本书仍然按照初版的编排方式，按内容分为几组：论述与评介，方言分区问题，汉语方言研究，绍兴方言研究，新增的10篇论文按照内容相关性插入初版相应论文后。本书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

《高级汉语新闻阅读阅读》（上、下）适用于对外汉语教学中高级阶段的新闻教学，主要用于培养留学生的新闻阅读能力。教材下列20个专题，包括经济、科技、交通、环境、社会、生活、教育、女性、养老等内容。上册和下册各十课，一课即一个专题，每一专题由以下7部分构成：新闻背景、学习目标、热身、课文、生词、课后练习、延伸阅读。其中，课文和延伸阅读部分的文章均选自国内各大新闻媒体公开发行的报刊文章。本书特点：1.权威性强。该教材的文章均来自国内正式发表或出版的报纸刊物，如《人民日报》、《光明日报》、《中国青年报》、《三联生活周刊》等，因此，政治立场正确，代表中国官方通过规范的语言向留学生讲好中国故事。2.时效性强。该教材共选用了2016年至2018年的文章33篇，占全部选文的83%，在最大程度上实现了新闻的时效性特点，从而能够在很大程度上改善目前市场上新闻阅读教材滞后性的现状。3.真实性强。与其他留学生语言课程不同的是，该教材选用的文章均来自新闻媒体，除了依照学生水平进行难易度的微调以外，尽量尊重新闻原来的真实性，使留学生了解到最为真实的中国社会。

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本书在语言类型学的理论框架下研究汉语受事前置句。共时层面，对汉语受事前置句的句法结构特点作精细化描写；历时层面，对汉语受事前置句的语序选择作回溯推理；类型学层面，对汉语受事前置句进行多语种比较和验证，审视汉语受事前置句的共性与个性。本书是汉语语序类型学研究范式的一次有效尝试，提出了世界语言结构地图集（WALS）中的汉语特点描绘需汉语学界进一步审视、补充和修订等相关看法和观点。

《中国训诂学报》（第四辑）收入文章25篇，主要遴选自中国训诂学会2016年学术年会和2017年理事会，也有作者为本辑特撰的专稿。内容范围比较广泛，包括训诂学所专长的字句训释的研究如《〈论语•里仁篇〉“不以其道得之，不去也”的训释问题》、《说“条脱”》等，也有参合其他方向的视角，结合训诂学进行相关问题的研究，如结合经学角度的《章太炎对三体石经认识过程与研究》；结合语言文字应用角度的《制定现代汉字规范也需倚重传统训诂学——从〈通用规范汉字表〉的异体字整理工作说起》；从语体和文化分层角度的《论文白转型与雅俗合璧》；结合语文教学实践的《〈说文〉在深化古代汉语文选课教学中的作用》，等等。

本书为大学通识教育教材。本书主要内容包括基础理论、党政机关公文、事务文书、经济文书、信息传播文书、论文写作和申论。本书不但关注对学生写作能力的培养，更体现了对这种能力提升的重视——范文、例题的选择完全结合学生实际，贴近学生的生活、视角，从教学中给学生提供进入工作岗位前的一种工作体验，充分调动学生的兴趣，培养学生主动面对问题、解决问题的态度和能力。本书适合作为高等学校写作相关课程的教材，也可供社会读者阅读参考。

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《汉语语言学》是由中山大学中国语言文学系主办的语言学研究集刊，主要发表汉语本体研究的学术成果，也发表语言学及语言学交叉学科基础性、前沿性、应用性的学术研究成果。本书依托粤港澳大湾区，充分利用大湾区专业联盟的优势，立足于汉语，在加强汉语本体研究的同时，推动语言学及语言学交叉学科基础性、前沿性、应用性的学术研究。本书为第2辑，内容涵盖语法研究、方言研究、研究综述等方面的内容，对于汉语语言学的研究具有一定的学术参考价值。

本书全面介绍了两岸语言规划和语言政策制订的历程，对两岸共同语的现状作了精细描写，并对共同语在语音、词汇、语法等方面在两岸表现出的差异作了分析说明。共分八讲，第一讲台湾光复前后的语言状况和台湾的国语运动，第二讲“一语两话”，第三讲台湾言语社区的双言现象及双言制格局的形成，第四讲两岸共同语语音系统的差异，第五讲两岸共同语词汇差异及沟通策略，第六讲两岸共同语语法差异析要，第七讲从“一文两体”走向“书同文”，第八讲从语言问题入手遏制“文化台独”逆流。