福州格致中学的“小学”教师锺德明发动格致中学（福建早的教会学校）、文山书院等学校的师生在《戚林八音》的原有基础上，共同编写《加订美全八音》。着作主要是全面整理、重新编排韵书，所附的研究论文对《加订美全八音》的作者、版本和编排体例加以分析，归纳声韵调系统，同时将它和部分福州方言文献比较，并和上古音系、中古音系以及现代福州（古田）方言比较，从中探讨语音发展演变的规律，希望对汉语语音史的研究工作做出添砖加瓦的贡献。

纳西语字词典是纳西东巴文化的重要载体，是学习和研究纳西语言文字的重要参照。字词典编纂得是否科学合理影响着使用者的查检效率，决定着使用者对信息的采集以及对纳西语言文字的学习和研究成效，为了保证字词典的效度和信度，有必要对字词典的编纂进行研究。目前已经出版的纳西语字词典数量较少，编纂体例还没有统一，相关的研究成果也不是很多，因此有必要对现有的字词典进行系统而全面的研究，从中获取更加准确的语言文字信息，探索出更加科学合理的编纂方式。全书主要分为七个部分：绪论、纳西象形文字字词典研究、字典的条目内容分析、字词典的检字法研究、纳西标音文字字典研究、纳西语辞典研究、字词典编纂的探索等。

本选题以明清时期的连动式为主要研究对象，主要包括以下几个方面的内容：章是绪论，主要介绍研究对象、研究现状、研究方法等基本情况。第二章是理论基础，探讨汉语连动式的属性和定义。第三章和第四章分别对明清时期各部文献中汉语连动式的使用面貌和特征进行了描写和分析，并从类型学的角度考察了各部文献中连动式的跨语言表现特征。第五章比较分析了明清时期汉语连动式的地域特征和时代特征，概括了明清时期汉语连动式的跨语言共性及个性特征。第六章主要探讨明清时期汉语连动式的历时演变、发展趋势及动因机制。第七章是结语，总结全文的主要观点和研究结论，并指出研究中存在的不足及今后研究的设想。

汉语量词作为汉语特有的词汇形式，在句法加工中有其独特的规律和加工机制。本书采用事件相关电位（Event-related Potentials， ERP）的方法研究汉语量词加工的神经机制，揭示了量词的语义类型和位置在句法加工过程中大脑不同部位激活时的脑电数据，借此帮助我们认识量词在语义、句法加工进程中的神经机理。全书除了绪论外，共分七章，从量词的语义演变、量词的认知机制、量词加工的理论体系、不同语义类型量词加工的神经机制、量词和名词的语义整合加工的神经机制、量词的语义类型对汉语关系从句加工优势的影响、量词加工的神经机制的研究结果和启示等方面对汉语量词加工的神经机制进行了研究。研究数据翔实，设计方法科学合理，研究结果具有一定创新性和启示意义。本书稿研究量词的语义类型以及量词和名词的语义整合距离对汉语关系从句在线加工的影响作用，旨在通过反映语义加工的N400成分和反映句法加工的P600成分，揭示量词在汉语关系从句句法加工中的神经作用机制。研究主要从量词的两大特点展开：量词的语义类型以及量词和名词的语义整合距离，针对汉语关系从句研究的两大方向：主语关系从句或宾语关系从句各自的加工理解过程以及主语关系从句和宾语关系从句的加工难度对比。

《清华语言学》辑刊突出强调语言学研究性的一面，推崇基于事实的理论构建以及依靠实证方法对理论假设的证明与证伪。主要收录形式学派的研究成果，关注的领域主要集中在语言学核心的五个部门（语音、音系、形态、句法、语义）以及这五个部门相互之间和这五个部门与生物学、心里学、计算机科学等学科的互动与融合。辑收录五篇文章，包括两篇英文文章、三篇中文文章，涉及理论方法、个案研究，以及词汇、句法、儿童语言习得多个方面。在理论、材料、方法上均有贡献。

《励耘语言学刊》是北京师范大学文学院主办的学术集刊，为半年刊，主要刊发汉语言文字学领域的研究成果。创刊于2005年，2017年起由中华书局出版。本刊的宗旨是：继承、弘扬中国传统语言文字学的理论、方法和求实的学风，积极吸取现代语言学的新成果，关注新兴学科的发展和语言文字的社会应用，追求学术真理，提倡探索创新。本刊常设栏目主要有：特稿、文字学研究、音韵学研究、训诂学研究、汉语史研究、《说文》学研究、章黄学术研究、现代汉语研究、语法研究、词汇语义学研究、语言学理论研究、方言调查与研究、学术动态等。

本书采用从意义到形式的研究思路，以语义为纲，寻求转折语义范畴在汉语史上的标记形式及其语义演变模式。收集了自先秦至清代出现的转折关联标记137条，总结了5种与转折范畴相关的语义演变模式，通过个案考察的方式，探索并揭示汉语转折范畴的历时演变过程和规律。后通过跨语言考察，论证汉语转折范畴的语义演变模式具有语言类型学共性。

2018年，隆林各族自治县仡佬族总人口2855人，占全县总人口的0.66%（《隆林年鉴（2019）》第51页）。其中包括1000多保人，主要分布在克长乡的海长村、新合村、新华村和德峨镇的常么村、龙英村等自然村（李旭练1999；蒙元耀2008）。1990年，经过民族识别，保人被定为仡佬族。但俫语明显不同于隆林各族自治县的“多罗”和“哈给”两支仡佬语方言，其语言系属过去有人认为属于壮侗语族语言，应该划为一个独立的语支；也有人认为是仡佬语的一种方言。但随着对傈语的研究逐步深入，专家的看法逐渐倾向于把俫语归入南亚语系。所以，本书没有把傈语列为仡佬语方言。隆林仡佬族居住比较分散，不同支系间语言差异较大，无法直接用仡佬语交流。根据其差异分为“多罗”和“哈给”两个方言支系。“多罗”支系主要分布在德峨镇么基村的大水井和下冲，克长乡新华行政村的罗湾和岩茶乡者艾行政村的平林、湾桃等自然村，人口约有500人。目前，能较熟练使用该方言母语进行交流的不到30人，一些人仅记得少量的词汇，日常交际使用当地汉语，因此，“多罗”方言已经濒临失传。“哈给”支系主要分布在德峨镇三冲行政村的弄麻、鱼塘、保田和大田4个自然村，其中有400多人使用“哈给”支系仡佬语进行日常交流（王怀榕、李霞2007）。弄麻自然村仡佬族自称“哈给”，属于青仡佬，当地人称为“水牛仡佬”。多居住在高寒山区泥石山的山腰上。据史料记载，弄麻仡佬族从贵州仁怀县金竹寨（现为贵州省仁怀市茅坝镇安良村金竹屯）逃荒而来，多数姓何。也有的家族是从贵州省遵义市迁徙而来，至今已有5代。弄麻、保田和鱼塘3个自然村的仡佬族母语保存完好，大田仅有少数60岁以上的仡佬族老人才懂仡佬语，中年以下的已经不再使用仡佬语。弄麻的仡佬族多为土生土长，用母语交流；少量是从外村迁入的其他支系成员，在弄麻生活一段时间后，一般也转用仡佬语“哈给”方言；5户苗族人也都会讲仡佬语。仡佬语是村民的日常交际用语。保田和鱼塘两个自然村也基本如此。村寨内语种比较丰富，处于“全民多语”状态。仡佬族很多人能讲4至5种语言，除了母语之外，还会说当地汉语方言、苗语和壮语等。但附近村庄的苗族很少有人会说仡佬语。嫁给仡佬族的外族妇女，四五年内能掌握仡佬语；外嫁出去的仡佬族妇女一般也能继续使用仡佬语，其子女也都能用仡佬语通话。由此可见，母亲在仡佬语传承中起着巨大作用。村寨内有少部分人，尤其是老年妇女，从未读过书或外出务工，还不会讲普通话。《中国语言文化典藏·隆林仡佬语》主要调查仡佬族“哈给”支系方言，以隆林德峨镇三冲行政村弄麻自然村仡佬语为代表点，兼及鱼塘、保田和大田3三个自然村。

《文献语言学》为学术集刊，每年两辑。主要栏目有：经典重刊、原创报道、学术综述、争鸣书评、青年论坛。本刊着重刊发原创性研究作品，主要包括文献语言学理论与方法、汉字与汉字史、训诂与词汇史、音韵与语音史、语法与语法史、方俗语与方言史、语文与语言学史等研究领域的成果。也刊登学术热点与重点的研究综述、有重要影响的学术著作的书评、重要论题的纯学术争鸣或商榷性文章，并刊布具有重要学术价值的文献语言学研究资料。本刊更强调扶持年轻学者。

本专著以日语语法难点：授受补助动词为研究对象，依据相关理论知识，利用日语母语者语料库调查了日语母语者的实际使用情况，并基于此结果调查了现行的日语教材中此语法点的相关语法记述，用大量例证探讨了关于テクレル和テモラウ的使用实态，指出了其中不足之处，终提出基于培养JFL环境下中国人日语学习者运用能力的语法记述方案，并做了展望。本书稿以“～てくれる”、“ ～てもらう”、“～ていただく”的使用实态以及对日语教育的启示为研究课题，就其分类、在语料库中的使用实态、使用实态的归纳、教材中的实操等进行了研究。内容涉及到了“先行研究と分類、書き言葉コーパスにおける使用実態、話言葉コーパスにおける使用実態、使用実態についてのまとめ、教科書における扱いについて”等。本书稿以文献调研、教材实例考察、数据收集等方式探讨了日语テクレル和テモラウ使用实态的相关问题。本审对书稿的序、目录、正文、注释、参考文献等的格式（字体、字号、标点符号、段落格式等）、内容进行了审校。总体来说，本书稿结构合理，逻辑分析清晰，语言表达准确，数据翔实，有一定的深度和实用性。