我们常常认为方法是乏味甚至无聊透顶的；在任何书或者文章中，关于方法的部分总是被读者一扫而过，他们更关心结果和现成可用的理论。这是件令人感到遗憾的事情，但是它也许来源于我们讲授和讨论方法的方式，我们总是把它看成一种技术或者一套程式，而不是对真理的探求。然而，我们使用什么语言决定了我们怎样与世界交流和描述世界。从另一方面而言，方法是我们阐述事情的技术的根基，并且因此不仅仅只是技术：它正是研究工作的语言，简洁明了地阐释我们怎样做事情。这是一本视角独特的、能给从事大众传播研究的有志者宝贵启示的值得一读的书。我们好像还没有见过一本论著，围绕着方法论上的论争，如此详尽地阐述焦点小组方法的发展，并从真理探救的高度、而不是技术或程序的角度，去讨论定量研究与定性研究的关系，以及探讨对研究方法的选择问题。前人的经验、教训和体会我们应该很好地借鉴，不要再重复错误。传播学研究该如何创新，也许我们从这本书中会获得一些灵感？<

本书共分九章，内容包括：绪论、人类传播的符号和意义、传播的过程与类型、大众传播、大众传播媒介等。

本书内容包括：有杂文血统的新散文——读梁晓声《丢失的香柚》感言；探取精神文化的深度——梁晓声散文集《人生真相》读后；回看天际下中流——从谭谈自传《人生路弯弯》说开去等。

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本书是一本以想了解传媒、现代社会的形成或是现代史的读者为主要对象的教材。如果从史的角度去阅读的话，也许有必要说明——“历史是对事实的记述，更是对它的解释”。第一章对大众传播研究的历史进行了概述，在这里所强调的是，乍看起来似乎是客观形成的学术研究实际上是建立在战时动员体制这一20世纪的范式之上的。第二章论述的是城市基础和象征性政治，之所以要在此将这两者结合起来进行论述，其目的在于对以技术的发展为基础的媒体决定论的政治性进行批判性的考察。第三章以后，按照时代发展的顺序，从19世纪中叶到20世纪90年代，分7章分别就出版、报纸、无声电影、宣传、广播、有声电影、电视进行了论述。以往的“传媒史”研究多针对特定的传媒领域，在出版史、报业史、广播史、电视史等方面虽有不少有价值的研究，但对传媒整体进行考察的著述不多。本书吸收了个案研究的成果，试图从整体上将各种传媒的历史按照时间顺序排列起来。为了避免误解，要加以说明的是，我并不认为在书的前半部分的各章所讨论的书籍、报纸的重要性开始下降。也许可以做如下的解释：就如同授精卵的分化是在发育和成长一样，媒体中媒介的功能也在细化和专门化。

本书为石化企业一名电视工作者数年企业电视新闻工作体会之作。以企业电视新闻深度报道作为研究对象，从企业电视新闻采写编排角度出发，具有很强的贴近性。

“编辑心理论”，也就是论编辑的心理，即编辑心理研究。因此，我们除了运用编辑心理学常用的观察法、实验法、调查研究法、心理检测法、个案分析法、比较法以外，最主要的方法是嫁接法，即把人的心理现象和从事出版工作的编辑进行嫁接，其脉络结构是按着编辑的心理过程、个性和心理修养分章节进行论述。本书的基本内容是运用普通心理学和现代认知心理学、管理心理学的理论，进行编辑心理现象的描述、心理规律的揭示、心理趋势的预测、心理导向的调适，主要揭示编辑在出版活动中的过程（知、情、意）、个性心理（个性心理特征和个性倾向性）的独特表现、独特规律及其对编辑活动效果的影响，也结合当今的社会现实，展现编辑的心理状态，提高他们的心理素质和心理健康水平。

徐铸成是纯报人式的老报人。陈虞孙是文化人老报人。马达则是久经磨炼的红色老报人了。马达十六岁参加革命，同年又参加中国共产党，是从推着独轮车办油印报开始新闻生涯的。肩上背着步枪米袋，腰里挎着手榴弹，读的是奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》及夏衍的报告文学《包身工》。本书汇集了作者十年里写的部分回忆录，都是在办报中新身经历的事。著名学者王元化和著名新闻工作者范敬宜分别为马达新著作序。此书还收录了报告文学家郑重采写的《马达印象》一文。

本书主要介绍了评析指要：短小精悍，迅速及时；评析指要：选准指要：选准角度，找好由头等内容。

本书主要从社会信息主体的信息活动条件与信息分化之间关系的角度探讨了当代中国社会信息化发展过程中的信息分化问题。在研讨信息分化若干问题的同时，特别以社会学实证调查的方法，分析了湖南省的信息分化在群体和区域两个基本层面的存在状况，进而指出了信息分化的不良社会后果，提出了当代中国信息分化问题的社会调控对策。