民族学
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图说广东回族马建钊,汪鲸,保延忠当前,经济全球化深入发展,区域经济一体化加快推进,亚欧国家都处于经济转型升级的关键阶段,需要进一步激发区域内的发展活力与合作潜力。以习近平为***的党中央主动应对全球形势深刻变化,统筹国内国际两个大局,做出了建设“一带一路”的重大战略决策。“一带一路”战略契合了沿线国家的共同需求,为沿线国家优势互补、开放发展提供了新的机遇,对推进我国新一轮对外开放和沿线国家共同发展意义重大。从历史上看,广东很早就是中国对外贸易的海上交通枢纽,是中国海上丝绸之路的发源地,广州更是中国历史上从未关闭过的外贸港口城市。广东在中外经济和文化交往中有着非常重要的地位,做出过无与伦比的贡献。作为中国改革开放的先行省,广东更是中国面向世界敞开的窗口和平台。对广东来说,“一带一路”战略决策的提出与建设21世纪海上丝绸之路的规划,正与历史上广东在中国对外交往中的重要位置相呼应。发挥广东独特的区位优势和得天独厚的文化优势与社会资源,有助于继续加强和密切中国与周边地区、国家之间的经济交往,巩固和加深中外文化的相互理解和交融。广东历来就是沿海上丝绸之路前来的阿拉伯、印度和东南亚商人的聚居地,他们可追溯至唐宋时期大量来华的阿拉伯和波斯地区的穆斯林“蕃客”。因此,广东也成为伊斯兰教传入中国的地区之一,这些“蕃客”及其后裔也成为广东回族的族源之一。继之,元王朝的色目官兵、明清两代的回族驻戍军士、商贾与教师等纷纷来到广东,成为今日广东回族穆斯林的主要构成群体。自20世纪70年代末开始,来自全国各地尤其是西北地区的回族穆斯林来到广东,他们在此务工、经商甚至定居于此,充实和壮大了广东回族穆斯林群体。
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瑶学研究暂缺作者《瑶学研究(第10辑)》是广西瑶学研究会学术研讨论文集。论文内容涵盖瑶族服饰刺绣、古籍历史、习俗信仰、语言歌舞、医药卫生、文化保护与开发等特征研究。同时,论文在加强瑶族文化保护、做大瑶族文化产业、关注瑶族地区教育、重视瑶族山区民生问题等方面,提出了许多具有建设性、前瞻性和针对性的意见。这些研究成果展示了瑶学研究在新时期的勃勃生机,为今后瑶族地区文化产业和经济社会的可持续发展提供了有益的理论参考。
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广西民族区域自治集成暂缺作者暂缺简介...
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北京市民族学校暂缺作者暂缺简介...
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民族地区城镇化进程中的教育问题研究曲木铁西,白华民族教育研究基本上以牧区教育为研究对象,解决的是牧区教育问题。但随着城镇化的推进,民族教育研究的重心开始由牧区教育向城镇教育转变,民族教育的城镇化特征初现端倪。民族教育研究应顺应这一变化,在继续关注牧区教育问题的同时,更加关注民族教育城镇化进程中的特征,确立城镇化背景下民族教育研究的问题领域。
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犹太流散中的表征与认同宋立宏《犹太流散中的表征与认同——徐新教授从教40年纪念文集》(Representations and Identities In the Jewish Diaspora:Essays in Honor of Professor Xu Xin)一书,系南京大学犹太-以色列研究所所长、中国犹太文化研究联盟会长徐新教授从教40年的纪念论文集,共收录国内外知名犹太学专家围绕“犹太人流散”这个主题撰写的论文30篇左右,由南京大学宋立宏教授主编。流散是犹太文明的核心特征。早在两千多年前,犹太人的大部分就已经居住在巴勒斯坦之外,这无论在语言、社会、政治、经济、文化、心理方面都对犹太文明产生了深远影响。探究犹太流散的历程、表现和经验,对于深入认识犹太文明不可或缺。在全球化的背景下,各民族的流散社团(如海外华人社团)也日益成为一个引人瞩目的现象,本文集也能为这方面的研究提供参照。国内尚无专门探讨犹太流散的同类著作出版,本书可以填补汉语学界这方面的一个空白。
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文本与唱本龙仙艳本书以文学人类学视角出发,较为系统地考察梳理了苗族古歌从演唱到记录的文本流变,由此阐述了苗族口头传统在多元中国格局里的价值和意义。作为苗族新一代女性学者,作者的论述体现了跨民族的文化交往和对话,也体现了文学人类学研究的前沿水平。整部书稿约40万字,由序言、中英文摘要、中英文目录、正文(包括绪论、第一章至第六章、结论)、参考文献、附录、索引、后记、专家推荐表等九部分组成。资料详实,结构合理,论述规范,达到了学术出版水准。
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多重情境下的西南民族研究伍婷婷民族学/人类学传入中国至今百余年,学科历史不仅涉及一类知识的累积过程,也是这类知识在中国被接受和再演化的过程。这个过程通常被研究者冠以“本土化”的名称加以讨论。民族学/人类学“本土化”的内涵由两个彼此关联的过程构成:一、如何结合本土社会和知识的传统创造中国新知;第二,在现代中国缔造的过程中,中国民族学/人类学的“本土化”意味着“国家化”特征的日益明显。《多重情境下的西南民族研究:基于李绍明的民族学史考察》是关于新中国成立后大陆地区中国民族学/人类学“国家化”历程的学科史,重点讨论文革前十七年。全书以人物人生为线索,试图对一位新中国培养的民族学学者——李绍明进行人类学式的学科史分析(the anthropology of an anthropologist),以期理解这段“民族学中国特色”的学科历史。
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让人做好人孙抱弘《让人做好人:当代国民素质演进的历史性反思与发展性愿景/民族精神与文化主题书系》共分上、中、下三篇,计九章。上篇“现实与反思”共四章,主要通过对现实的反思,探讨了“乌托邦告别——理想重建”的必然性、“日常生活重建的必要性与可能性”以及“国民教育从失衡走向均衡发展的重要性与紧迫性”,这些问题的提出、分析和解决的可能性正是当代国人可能成为“什么样的人”的现实依据。本篇的探讨是为了将理想中“人应该成为什么样的人”引向现实中“人能够成为什么样的人”,即下编从更高的理论层次和更有效的实践层面上探讨的人的研究——从“应然性走向实然性”的问题。中篇“调查与分析”,虽一章但篇幅长、数据丰富,体现了实证调查的科学追求。定性研究与定量研究相结合是《让人做好人:当代国民素质演进的历史性反思与发展性愿景/民族精神与文化主题书系》的一种尝试,也是此类著述的一种新努力。《让人做好人:当代国民素质演进的历史性反思与发展性愿景/民族精神与文化主题书系》的调查数据在一定程度上印证了定性研究的假设,也为我们探寻“让人做好人”之路提供了更详实的参照依据。下篇“历史与愿景”共四章。主要是在更广阔的理论空间、更漫长的历史时段中,更深入系统地探讨“人的研究”“民族性发展”“价值观培育”“思维科学教育”的理论与实践问题,并就更有效地提升国民素质、培养好人的实践路径等提出了自己的见解。
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世界民族学史虎有泽,贾东海民族学是一门以民族为研究 对象的科学,世界民族学史就是 指这门科学在世界各国、各地区的形成与发展的历史。民族学的开放性研究使它的方法论和各种。具体方法的研究十分活跃,许多 具体方法的新探索和新应用。又 进一步促进了民族学方论的新 发展。对于一门世界性的科学史 来说,虎有泽、贾东海主编的《世界民族学史(1800-2000)》30多万字,可以帮助学生和广大读者开拓视野,把握 这门古老而又年轻的学科。我们 应该立足于民族学的现代化,放 眼世界和未来,虔诚地:艰辛地 去探索相研究民族学,这是民族 学的光明前途。