民族学
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民族理论基础熊锡元 著《民族理论基础》共8章，分别为“绪论”“民族是一个历史范畴”“民族问题和阶级问题的关系”“两种民族观”“民族区域自治”“实现各民族间事实上的平等”“民族问题中三个敏感的因素”“我国各民族发展中的共同性和差别性”。作者在对马、恩、列、斯有关民族理论的论述进行深入系统阐释的基础上结合我国民族理论研究和民族工作实践，对马克思主义民族理论作了详尽的论述。 -
万水千山走遍江荻，黄行，李大勤 编《万水千山走遍：中国民族语言语法研究暨庆祝孙宏开先生80华诞论文集》主要内容包括：水语形容词的基本分类及其语法功能描写研究、羌语中的生命度等级序列、独龙语偏正式合成词的中心语位置、南部土家语的特殊构词和语言接触的深层影响、藏缅语中的反复问句、怒苏语的形名关系、拉坞戎语的情态范畴、浅谈白语的话题标记、浅析凉山彝语的表人名词后缀和类后缀等。 -
世界民族研究导论李毅夫 著《中国社会科学院老年学者文库：世界民族研究导论》分上下两篇。上篇重在学科建设方面的介绍，为理论层面，主要内容为新中国世界民族学科产生、发展与演变过程的介绍，涉及该学科基本概念如“民族”的定义（内涵与外廷）。由于中国的民族理论最初引自苏联，本部分对于苏联的民族理论及其讨论也进行了介绍，同时也介绍了其他国家特别是欧美、日本等国家的民族理论。下篇为具体研究世界民族的成果，包括世界民族的人口与分布、人种的构成、语言分布、宗教信仰，以及世界民族关系从原始时代到当前的发展状况。同时也驳斥了亨廷顿的“文化冲突论”。 -
新文库·蒙古族太阳崇拜研究阿拉坦格日乐 著暂缺简介... -
热贡赛姆耘宗教信仰多样性的民族学研究杨文法 著《热贡赛姆耘宗教信仰多样性的民族学研究：类型功能及其发展趋势》在对黄土高原和青藏高原过渡地带的热贡赛姆耘的制度性宗教与民间信仰做了大量田野调查的基础上，对这一多民族地区各种民间信仰以及藏传佛教、本教、伊斯兰教、基督教的历史和现状作了详细的论述。对研究黄土高原和青藏高原地区民族风俗习惯有一定参考，也可作为了解该地区民族风俗的普及读物。 -
识记撒梅钱凤娟 著《识记撒梅》以民族学研究的“田野工作”之方法，深入昆明东郊彝族撒梅族群的农耕田园生活，全身心体验云南土著在宝象河沿岸山地曾经的耕耘、采撷、狩猎生活，研究其在旧时封闭环境中进行的村社管理，族际交流种族繁衍，由此形成的民族特性和婚姻形态。作者以“近距体验”方式，进入宗教人士西波、地理先生之家，实录多彩而诡秘的民族宗教。在族群聚居地行将城市化，其核心区域已归入昆明市经济技术开发区之节点，抢救性地保存了昆明原住民的文化遗产。 -
中国美学现代意义的探寻刘毅春 著《中国美学现代意义的探寻》大致反映了我在中国美学研究里的一些想法，时间跨度较大，所以里面的观点我已经有了新的理解。事实上，自从到浙江大学跟随王元骧先生攻读博士之后，我的研究主要侧重对徐复观的解释学以及文艺美学思想的研究；博士论文获得国家社科基金资助后，继续深化这方面的研究。关于中国美学思想的研究只有零散的文章，但是，在研究徐复观的过程中，我却逐渐意识到自己的兴趣并没有离开中国美学。我已将中国美学作为今后自己的研究方向，对中国美学的研究我也开始有了自己比较清晰的想法。就此而言，《中国美学现代意义的探寻》见证的是我期望继续从事中国美学研究的一个起点。 -
广西民族区域自治集成李楚，吴永春 著《广西民族区域自治集成：三江侗族自治县卷》针对三江侗族自治县，分别从历史、地理、政治、经济、文化、特色农业、特色旅游、城市建设、生态环保等方面进行了全面介绍，提供了全方位的信息和各项最新数据，体现了在中国共产党的领导下，我国实行民族区域自治的政策后所取得的辉煌成就。 -
花苗史略校释韩杰 著，朱佶丽 整理《民族文献丛刊：花苗史略校释》为苗族教育家，传教士韩杰1936年所撰写，是近现代苗族人对本民族历史认识的一部著作。全书分为：全书共分为十二章，全三章为古代苗族历史与迁徙。从第四章起到十二章主要介绍了花苗支系从贵州向云南迁徙的历史过程、信奉基督教的过程，宗教对花苗的影响等。该书为手写孤本，首次发现整理，对研究花苗历史、宗教有重要价值。 -
当代回族教育马惠萍 著，孙振玉，潘忠宇 编《中国当代回族文化研究丛书：当代回族教育》以当代回族教育为研究对象，分上中下三篇，采用田野调查的方式对回族寄宿制学校、民族预科教育、回族女童教育、回族教育组织、民族幼儿园、民间阿拉伯语学校、清真寺假期班、经堂教育、伊斯兰学校和清真女学等有特点的回族教育形式进行了概述。并通过一些案例活生生地展现了当代回族教育的内容和特点等。
