《云南少数民族古籍珍本集成（第1卷 彝族）》是《云南少数民族古籍珍本集成》的第一卷，包含《们尼莫》（一）、《们尼莫》（二）两部彝族丧葬礼仪典籍，均为清代抄本，流传于滇南彝族地区，专在部落酋长、首领或重要官员死亡时的丧礼上念诵。其中，《们尼莫》（一）于2009年入选第二批《国家珍贵古籍名录》（编号06759）。

《河南社会科学文献（2012年辑）：中华民族分裂时期统一策略研究》拟选择中国历史上几个严重分裂时期的统一策略作为研究对象，逐一分析总结，以期找到国家统一的基本规律和原则。我们认为，春秋战国时期、三国鼎立时期、南北朝时期、宋辽金夏时期、清前期、近代军阀割据时期是中国历史上几个严重的民族和国家分裂时期，它们分别由秦、西晋、隋、元、清、民国统一。《河南社会科学文献（2012年辑）：中华民族分裂时期统一策略研究》将在对历史发展把握的基础上，探讨以上各个时期统一策略的内容、实践过程，并对其成功和失败做出客观的分析和评述。

《生态·人文·人的发展：西南民族教育文化风采》的研究基于教育部重点文科研究基地——西南民族教育与心理研究中心所提供的平台。该中心在西南广大民族地区，选取了一批有代表性的村落，建立了集田野考察、资料收集、学术研究、信息交流、跟踪监测、网络建设、教学及实验等为一体的立体和网状的田野工作站，为实地考察提供了方便条件。研究中所使用的资料，部分来自田野考察，部分来自该中心资料库历年来搜集的第一手材料。《生态·人文·人的发展：西南民族教育文化风采》在结构上分为一些专题，理论与方法结合实际案例来探讨，对策与建议都在各个专题中分别讨论。

经济、政治和文化高度融合的全球化时代，任何民族的生存发展既立足于自己发达的经济，更立足于自身独特的文化。民族能不能生存和发展，文化至为重要。而文化作为人类独有的生存和生活方式是以创新为本质特征的，文化始于人的创造，是经由创新存在和发展的。民族文化创新离不开与之相关的保障体系建设，对处于双重迟发展状态的西北民族地区而言，文化创新保障体系建设是一个涉及宏观与微观、结构与行动的系统工程。它既需要经济、社会、教育等文化赖以生成的宏观结构提供支撑，也需要各类组织和个体“人化”和“化人”的行动去实施。

《中国各民族原始宗教资料集成（苗族、水族卷）》可能汇集迄今为止有关各民族原始宗教的全部资料，其来源有四：一是实地调查，二是考古发现，三是历史文献记载，四是学术论著中具有资料价值的记叙。这将是我国各民族原始宗教研究资料的全面集成。

回顾整个二十世纪的中国历史学界，重视史料还是观念，偏重论述还是考证，为政治为国家还是为科学为客观，为民族认同还是为历史真实，始终是一个问题。面对西方，无论中国还是日本，在追随西方文明和保存东方文化之间，在适应现代观念与建立国家历史之间，都在重新思考自己的立场、思路和方法。日本和中国的历史学界，为了建设各自的近代国家与民族认同，在对“国家”、“民族”和“文化”进行描述的时候，呈现出各自的立场、思路和方法的差异。《复旦文史专刊（6）·民族认同与历史意识：审视近现代日本语中国的历史学与现代性》各位作者从自己的角度和观念出发，以“民族认同与历史意识”为主题，审视近现代日本与中国的历史学与现代性。

《纳西学丛书：陈烈纳西学论集》为《纳西学丛书》之一，分为纳西族祭天文化和《祭天古歌》研究、摩梭母系文化研究、纳西族东巴神话研究、纳西族英雄史诗《黑白战争》研究四个部分，涉及民族学、民俗学、民间文学、美学等学科。作者写作认真，有自己的想法，《纳西学丛书：陈烈纳西学论集》在纳西族文化研究方面有较高的学术价值，对研究纳西学的发展也具有较高的资料价值。

《云南少数民族古籍珍本集成（第3卷）：彝族》是《云南少数民族古籍珍本集成》的第三卷，包含百乐书这部彝族典籍，流传于云南省通、新平傣族彝族自治县、云南省峨山彝族自治县彝族地区。以“善本再造”的方式真实还原了各少数民族古籍珍本，为研究云南个少数民历史文化提供了丰富而新颖的实物原形资料，有利于各少数民族文化研究的繁荣发展。

《云南少数民族古籍珍本集成（第2卷）：彝族》是《云南少数民族古籍珍本集成》的第二卷，包含百乐书这部彝族典籍，流传于云南省通、新平傣族彝族自治县、云南省峨山彝族自治县彝族地区。以“善本再造”的方式真实还原了各少数民族古籍珍本，为研究云南个少数民历史文化提供了丰富而新颖的实物原形资料，有利于各少数民族文化研究的繁荣发展。

《云南少数民族古籍珍本集成（第6卷）：傈僳族》为《云南少数民族古籍珍本集成》的第六卷，包含九部傈僳族典籍，以“善本再造”的方式真实还原了傈僳族古籍珍本，为研究云南个少数民历史文化提供了丰富而新颖的实物原形资料，有利于各少数民族文化研究的繁荣发展。