民族学
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民族学报汪宁生暂缺简介...
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女神与泛神黄才贵暂缺简介...
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一种特殊的文化典籍周国茂本书旨在多角度、全方位、深入具体地发掘和展示贵州具有丰富层次和断面的各民族宗教文化,并进行细致的辨析和周密的论证,从而以自己的研究成果对弘扬祖国本土文化做出贡献。
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贵州世居民族研究贵州世居民族研究中心 编贵州世居民族多,包括汉族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮族、畲族、毛南族、满族、蒙古族、仫佬族、羌族共18个民族,仅次于云南。考察世居民族,是因为“世居”民族文化传统保持较为完好,风俗习惯等深刻地影响各民族的经济文化社会生活,从而也对民族关系产生深远的影响。
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阐释迷途麻勇斌本书旨在多角度、全方位、深入具体地发掘和展示贵州具有丰富层次和断面的各民族宗教文化,并进行细致的辨析和周密的论证,从而以自己的研究成果对弘扬祖国本土文化做出贡献。
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美国族裔概论施琳随着研究工作的不断深入,我意识到美国族裔问题因其复杂性、变化性和典型代表性构成了一个极富挑战性的研究领域,无论是资料的追踪收集、数据的分析处理,还是理论的阐述剖析,每一点进展都凝聚着全体研究者的心力和汗水。并且,这必然是一个长期的、艰苦的过程,只有坚持不懈才有可能取得较客观、较全面与较深入的认识,从这方面来说,本研究仅仅迈出了第一步:取得了非常初步的基础性成果。
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台湾少数民族研究论丛张崇根 主编台湾自古以来就是中国的领土,居住在台湾的高山族历来是中华民族的重要组成部分。开展台湾少数民族研究不仅有助于我们认识台湾少数民族发展的历史,也有助于理解当前台湾的“族群政治”及其社会根源;既有利于两岸人民的经济文化交流,也有利于整个中华民族的和谐发展,而且最终有利于整个世界的和平与发展。 毋庸讳言,我们在台湾少数民族研究领域还存在诸多不足或者说欠缺。例如,我们的专业研究起步较晚,研究的关注点重传统轻现状,重文化轻政经,重现象轻过程,研究领域尚有盲点;囿于两岸长期阻隔的政局,妨碍甚至阻塞了学术调研和信息资源的正常交流,也影响学术观点的正常讨论;专业人员较少,与形成专业意义上的人才队伍和研究规模这一目标,还有相当距离。这些不足或缺欠是历史和客观因素所导致,不是作者个人能力所能超越的。因此,这次结集出版时,对入编论文的处理,基本采纳原作者发表时的文稿,不作文字和注解勘误以外的增删、修订工作。这点,我们需要特别加以说明,谨请读者见谅。回顾和检阅台湾少数民族研究的50多年历程,成绩固然可贵;而展望未来、发扬光大我们的研究工程尤为紧迫。在中华民族文化发展史上,台湾少数民族研究无可替代的现实意义和学术意义,已为学界和国人所认同和重视。随着世局的变化和祖国统一大业的迅速发展,台湾少数民族研究的紧迫性和重要性愈加突出地展现在大家面前,任重而道远。中央民族大学台湾少数民族研究所热忱地希望:《台湾少数民族研究论丛》的推出,不仅是一个历史的总结,而且是新旅程、新篇章的开始。让我们的研究队伍不断壮大,让我们的台湾少数民族研究事业繁荣发展。 《台湾少数民族研究论丛》汇集了半个世纪以来大陆学者对台湾少数民族的研究成果。论丛分别从社会、历史、经济、文化、语言等方面,多方位展示了台湾少数民族的风貌,为今后继续深入研究台湾少数民族并进行学术上的开拓创新做了必要的准备工作。
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满都尔图民族学文集满都尔图 著自1956年10月参加中国少数民族社会历史调查起至今已整五十年了。回顾其间的经历,大约可分为三个阶段。其一,自1956年起至1987年,笔者的研究方向是中国少数民族的原始社会形态,笔者曾设计若干专题逐一研究探讨,想在此基础上完成一部中国少数民族原始社会晚期形态的著作,但由于研究任务的转向上述计划搁浅,只完成数篇相关的文章。其二,1986年底笔者应邀参加国家重点项目“中国各民族原始宗教资料集成”,负责主编达斡尔、鄂温克、鄂伦春、赫哲、锡伯、满六个民族卷,为此笔者曾到内蒙古、黑龙江、新疆等省区实地调查,此项任务尚未最终完成,研究领域又有新的变动。其二,自1992年下半年起笔者的研究重点又转向以研究中国少数民族的现状为主,主持国家社科基金重大项目“中国少数民族现状与发展调查”,参与朝鲜族、黎族的调查和最终成果的撰写,负责审定蒙古、维吾尔、藏等11个民族卷。本文集收入的各篇,正是以上三个领域的文章。
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渤海国民族构成与分布研究杨军粟末靺鞨主体部分在突地稽的率领下降隋内附。渤海国的建立者大柞荣虽然出自粟末靺鞨,但渤海建国集团却以伯咄、安车骨等部靺鞨人为主,粟末、靺鞨所占比重很小。渤海国前期境内主要存在三个民族:建立渤海国的靺鞨诸部、高句丽族和秽貊族。渤海国“编户十余万”。估计其中靺鞨诸部大约占6万户,高句丽族大约占4.5万户。秽貊族大约占3万户。在渤海立国后,建立渤海国的靺鞨诸部与渤海国统治下的高句丽遗民逐渐融合成为新的民族渤海族。 自大钦茂迁都上京至大仁秀统治时期。渤海国北拓征服以黑水部为代表的北方靺鞨人部落。新形成的渤海族与生活在肃慎系民族故地的靺鞨诸部文化上的差异是非常大的。这就决定了渤海国后征服的靺鞨诸部无法融入新形成的渤海族,而只能成为渤海国统治下的少数民族:靺鞨族。渤海国灭亡前,总人口数已突破60万户。其中靺鞨人约十余万户,秽貊族也接近10万户,二者约占渤海国总人口数的三分之一。其余约40万户、200万人是渤海族.约占渤海国总人\口数的三分之二。
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中国侗族钟涛 著 宛志贤 编《中国侗族》的图片是从数千幅图片中反复进行比较和斟酌,最后精选出的700余幅,拍摄时间多在20年以上,全面地展现了中国侗族的社会生活和多姿多彩、独具特色的传统文化,忠实地反映了侗族社会和文化的原本风貌。在编著工作中,我们努力将图像置于历史、社会、地域的深层文化背景中,注重其精神层面和物质层面的文化内涵及意义,探究它们的相互联系,从局部到整体,使个别事象形成条理清晰的连贯性,得出全面、系统的理性认识。我们多次征求了专家学者的意见,反复改换、核准、充实,最后才定稿。《中国侗族》的许多前期工作如田野考察、图片拍摄等,得到了黔东南苗族侗族自治州原副州长王耀伦(苗族)先生、原州长助理龙英玉(苗族)女士、从江县民族事务委员会原主任吴通国(苗族)先生和侗族地区各县有关部门、乡镇基层干部及广大侗族同胞的大力支持和热情相助。