《南京民族宗教志》经过众多编纂者历时25载的共同努力，数易其稿，终于出版问世。这是南京市有史以来第一部民族、宗教方面的专业志。按照原来的安排，南京市民族宗教事务局承担了《南京民族志》和《南京宗教志》的编纂任务。现在两志合一，分为上、下两卷，原来两志的内容和体例均未做改变。上卷“南京民族志”包括民族人口构成、少数民族经济、少数民族政治等；下卷“南京宗教志”包括佛教、道教、伊斯兰教等。

《藏北牧业社会变迁：达村和宗村牧民权利享有的人类学考察》从人类学的视野去考察藏北牧民文化的传承和变迁，忠实地记录他们真实的生活场景，记录他们从毫无权利的农奴转变为享有权利的公民，从学理和现实方面给出了藏北牧民人权的真实状况。

《中古太原士族群体研究》研究主旨是选取“士族群体”之考察视角，探讨公元三至九世纪太原士族群体作为有机社会阶层的形成、发展、壮大、崩溃、复兴直至彻底消亡的历史过程。《中古太原士族群体研究》充分利用传世文献和出土石刻，以太原士族群体升降沉浮的历时性特征为切入点，在家族史、地域史和政治史三个维度内拓展深化，揭示了中国中古时期太原士族群体的变迁过程和单体家族的兴衰及其影响因素。《中古太原士族群体研究》既立足学界已有的丰硕成果，也有别于学界通行的土族个案研究和宏观的士族阶层研究。因此，本书对中古士族研究本身亦具有方法论的意义。

云南民族关系建构的大势，是从区隔到聚合并向融和趋进，经历了从中央与边陲的二元互动结构关系，到近代同命运共患难而不断増强对祖国与中华民族的认同，到共和国政治经济社会同一化而产生的新的关系认同与聚合，再到向市场经济转型中你中有我、我中有你的关系重塑与新的聚合的过程，是中国民族关系历史建构和现代建构的缩影。中国现代进程中的民族政策的选择事关重大。以云南民族关系建构研究为例，印证了现代中国民族关系建构的历程，验证了人类社会民族共同体关系发展的规律，对应了区隔、聚合、融和的理论预设，从而，更加有利于思考和选择人类和谐发展的方式，更加有利于思考和选择中国现代进程中的民族政策。

“刘三姐”是中国南部壮族地区民间世代流传的著名人物，是极富生命力的民间口头传统的代表，同时亦可视为影响深远的文化表述现象。在近四百年来的流传中，“刘三姐善歌”是该表述传统里富于魅力和经久不变的核心，而“为何而歌”、“如何歌唱”则分别在不同时代、被不同的话语主体叙述为不同的内容。《多民族文学研究系列·文学人类学博士文丛：表述刘三姐·壮族歌仙传说的变迁与建构》以“表述刘三姐”为题，从文学人类学的“表述”问题切入，对作为歌师、歌仙、歌祖的“刘三姐”如何在历史演变过程中不断变迁和再造进行研究，深入梳理“刘三姐文化”的纵向传承关系，揭示其在世界性的民族文化潮流中具有何种表述结构和价值。

20世纪初，中国内地会进入云南傈僳族地区活动。传教士创制傈僳文字，翻译傈僳文《圣经》，通过教授文字，吸引傈僳族信奉基督教。同时，大力培养傈僳族本土传道人，借助他们接触民众，传播基督教。信徒人数增长迅速，形成信教的群众运动，傈僳族教会得以建立并快速发展，在较短时间内实现了教会的“自传、自养、自治”。基督教对傈僳族的宗教、语言、生活习俗等方面产生了深远的影响。

好面子、缺乏公共责任心、缺乏诚信、喜猜忌、保守、节俭过分等为现代社会所痛贬的毛病，早就存在于中国人骨子里了。这本成书于百年前的名作，今又译印，只为唤起人们对固有的“劣根性”进行自觉的反省和改造。

《丝绸之路与华夏文明研究文库·西北边疆史地研究丛书·西北边疆民族研究：政策与法律》是一部关于西北民族史的学术专著，以历史上的民族政策和边疆治理为切入点，对宋元明清及民国时期的民族政策和宗教政策、边疆少数民族的治理等，进行了深入全面的研究。分上下两编，上编为“民族政策与边疆治理”，叙述了宋元明清及民国的民族政策和中央政府对西北边疆少数民族的治理方略，下编为“民族宗教事务与法律治理”，围绕宗教事务讨论历史时期西北边疆地区的司法控制等。

《中国藏学年鉴（2011）》主要内容包括：现实问题的研究、学术问题研究、藏传佛教研究、苯教与民间宗教研究、多元文化交流、藏传佛教研究、藏传佛教文献的出版、藏传因明学研究、藏传佛教的制度研究、藏传佛教文献典籍研究、苯教研究、梵文研究综述、梵汉对勘译注研究、梵文写本的整理研究、梵文经典文献的汉译研究等。

《广西少数民族非物质文化遗产书库：典藏壮族师公经（第1集）》是对广西壮族地区壮族师公珍藏保留下来的古壮文方块字经书进行收集、整理、翻译的成果。全书共四个部分，“唱师圣”部分为唱诵壮族信仰的众神，如雷王、灶王、雷祖大帝、阴阳师父等；“唱故事传说”部分讲述壮族地区广为流传的经典故事，如唱毛红、唱金伦、唱三光等；“唱法事”部分为陈述壮族日常生活信仰民俗，如升度、鲜花、六畜歌等。通过对以上的唱诵和陈述，劝导人们积德从善，尊重伦理道德，自觉遵纪守法。