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本书以国家民委“中国人口较少民族经济和社会发展调查研究”课题调研为基础，用实证研究方法描述保安族族群意识的历史演变过程和现状，分析国家的民族理论和民族政策对人们族群意识所产生的影响，讨论在具体的族群关系情境中归属意识的决定因素、群体边界的变动和人们在群体关系层面的互动，揭示“保安族何以成为保安族”的社会机制，并探讨“族群”与“民族”的关系、现代民族一国家背景下的族群意识演变等理论问题。

我国现有维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族、柯尔克孜族、撒拉族、裕固族和塔塔尔族七个突厥语民族，这些民族民间文学异常丰富，民间文学遗产形式多样，内容广泛，流传甚广。如我国三大史诗之一的柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》、哈萨克族《阿勒帕梅斯》以及维吾尔族《乌古斯汗传》等民间文学作品，都是在国内深有影响的。其中，表示“史诗、叙事诗”之意的民间达斯坦数量极多，形态各异，内涵深刻，艺术魅力无穷。我们课题组2008年开始申报一个国家社会科学基金项目——西北突厥语诸民族达斯坦论。2012年，专家鉴定予以完成。本课题组成员撰写了七个突厥语民族的达斯坦概况和基本特点，尽量按照民族基本概况，达斯坦分类，达斯坦的文学特点、主题母题、结构，达斯坦人物以及与其他民间文学样式的关系诸多方面进行了概述和介绍。具体分工：西北民族大学阿布都外力·克热木承担了第1章“维吾尔族民间达斯坦概论”、第四章“乌孜别克族达斯坦概论”、第七章“撒拉族民间叙事诗概论”概述部分等内容；中央民族大学毕桪教授完成了第二章“哈萨克族民间达斯坦（叙事诗）概论”部分；中国社会科学院民族文学研究所阿地里·居玛吐尔地研究员完成了第三章“柯尔克孜族交毛克概论”部分；四川文理学院张巧云博士完成了第五章“塔塔尔族民间达斯坦概论”部分；甘肃文化出版社编辑凯旋完成了第六章“裕固族民间叙事诗概论”部分。《中国突厥语诸民族民间达斯坦概论》是介绍性和概论性学术成果，为少数民族民间文学学习者、爱好者和研究者提供了一定的基础知识和资料。经过六年的努力和劳动，终于得以出版。我们认为，如果读者能从《中国突厥语诸民族民间达斯坦概论》中得到一定的精神营养，那么这一劳动成果是有意义和有价值的。

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《中国的民族国情与理论政策》主要是在作者的各类讲稿（民族问题、民族政策、民族法制建设、民族理论的反思、民族文化的多样性）以及各种学术会议上的发言的基础上汇集而成。在长期的民族理论政策宣传教育中，作者感到人们对中国民族国情的了解十分肤浅，仅停留在小学常识之中；人们对民族理论的认知更是缺乏常识，普遍存在社会进化论话语下的民族优劣与先进落后的民族中心主义思想；人们对民族政策的态度消极漠然，常常出现一知半解的极端言行。基于以上三点考虑，作者将本书的逻辑定为：有什么样的民族国情实际，选择什么样的民族理论（民族观）为指导，才会有什么样的民族政策和法律法规。因此，作者将以往与民族相关的知识集中在这三个方面，进一步丰富、充实、完善。

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《贵州苗族代表性服饰》内容简介：作为一种民间艺术，苗族服饰色彩纷呈，宏富多姿，常常被人们所注目。但其作为一种文化传统和生活模式却又往往被人们所忽视。本书作者对贵州苗族服饰做了系统的搜集和整理，对于了解苗族现状及发展趋势具有重要意义。