《云南少数民族古籍珍本集成（第4卷）：壮族》是《云南少数民族古籍珍本集成》的第四卷，包含壮族鸡卦三本丧葬礼仪典籍，均为清代抄本，流传于云南省文山壮族地区。以“善本再造”的方式真实还原了各少数民族古籍珍本，为研究云南个少数民历史文化提供了丰富而新颖的实物原形资料，有利于各少数民族文化研究的繁荣发展。

《云南少数民族古籍珍本集成（第5卷）：傈僳族》是《云南少数民族古籍珍本集成》的第五卷，包含《创世纪》、《洪水滔天》、《制盐经》、《呼唤太阳》、《种瓜》、《播树种经》、《造纸术》、《养畜经》、《八卦经》（一）、《八卦经》（二）、《八卦经》（三）11部傈僳族古籍，流传于滇西傈僳族地区。讲述了从猿到人的傈僳族创世史、物种的起源及驯化、洪水神话、造纸术、制盐术、年月节令、择吉方法等。

《云南少数民族古籍珍本集成（第2卷）：彝族》是《云南少数民族古籍珍本集成》的第二卷，包含百乐书这部彝族典籍，流传于云南省通、新平傣族彝族自治县、云南省峨山彝族自治县彝族地区。以“善本再造”的方式真实还原了各少数民族古籍珍本，为研究云南个少数民历史文化提供了丰富而新颖的实物原形资料，有利于各少数民族文化研究的繁荣发展。

《云南少数民族古籍珍本集成（第6卷）：傈僳族》为《云南少数民族古籍珍本集成》的第六卷，包含九部傈僳族典籍，以“善本再造”的方式真实还原了傈僳族古籍珍本，为研究云南个少数民历史文化提供了丰富而新颖的实物原形资料，有利于各少数民族文化研究的繁荣发展。

《云南少数民族古籍珍本集成（第3卷）：彝族》是《云南少数民族古籍珍本集成》的第三卷，包含百乐书这部彝族典籍，流传于云南省通、新平傣族彝族自治县、云南省峨山彝族自治县彝族地区。以“善本再造”的方式真实还原了各少数民族古籍珍本，为研究云南个少数民历史文化提供了丰富而新颖的实物原形资料，有利于各少数民族文化研究的繁荣发展。

《河南社会科学文献（2012年辑）：中华民族分裂时期统一策略研究》拟选择中国历史上几个严重分裂时期的统一策略作为研究对象，逐一分析总结，以期找到国家统一的基本规律和原则。我们认为，春秋战国时期、三国鼎立时期、南北朝时期、宋辽金夏时期、清前期、近代军阀割据时期是中国历史上几个严重的民族和国家分裂时期，它们分别由秦、西晋、隋、元、清、民国统一。《河南社会科学文献（2012年辑）：中华民族分裂时期统一策略研究》将在对历史发展把握的基础上，探讨以上各个时期统一策略的内容、实践过程，并对其成功和失败做出客观的分析和评述。

经济、政治和文化高度融合的全球化时代，任何民族的生存发展既立足于自己发达的经济，更立足于自身独特的文化。民族能不能生存和发展，文化至为重要。而文化作为人类独有的生存和生活方式是以创新为本质特征的，文化始于人的创造，是经由创新存在和发展的。民族文化创新离不开与之相关的保障体系建设，对处于双重迟发展状态的西北民族地区而言，文化创新保障体系建设是一个涉及宏观与微观、结构与行动的系统工程。它既需要经济、社会、教育等文化赖以生成的宏观结构提供支撑，也需要各类组织和个体“人化”和“化人”的行动去实施。

《西部中国民族学文库：中国当代边疆理论创新与发展研究》收录了：《关于中国边疆学构筑的几个问题》、《中国边疆学学科构筑的透视》、《跨国民族族缘政治分析》、《试论中国边疆政治学与边政学、民族学的关系》、《试论传统边疆治理研究的两个视角》、《民族优惠政策与民族内部分层》、《西域新疆的战略地位：地缘政治的视角》、《少数民族特色村寨保护与发展的实践与思考》、《城市化进程中边疆地区民族问题治理》等论文。

回顾整个二十世纪的中国历史学界，重视史料还是观念，偏重论述还是考证，为政治为国家还是为科学为客观，为民族认同还是为历史真实，始终是一个问题。面对西方，无论中国还是日本，在追随西方文明和保存东方文化之间，在适应现代观念与建立国家历史之间，都在重新思考自己的立场、思路和方法。日本和中国的历史学界，为了建设各自的近代国家与民族认同，在对“国家”、“民族”和“文化”进行描述的时候，呈现出各自的立场、思路和方法的差异。《复旦文史专刊（6）·民族认同与历史意识：审视近现代日本语中国的历史学与现代性》各位作者从自己的角度和观念出发，以“民族认同与历史意识”为主题，审视近现代日本与中国的历史学与现代性。

《纳西学丛书：陈烈纳西学论集》为《纳西学丛书》之一，分为纳西族祭天文化和《祭天古歌》研究、摩梭母系文化研究、纳西族东巴神话研究、纳西族英雄史诗《黑白战争》研究四个部分，涉及民族学、民俗学、民间文学、美学等学科。作者写作认真，有自己的想法，《纳西学丛书：陈烈纳西学论集》在纳西族文化研究方面有较高的学术价值，对研究纳西学的发展也具有较高的资料价值。