《南京民族宗教志》经过众多编纂者历时25载的共同努力，数易其稿，终于出版问世。这是南京市有史以来第一部民族、宗教方面的专业志。按照原来的安排，南京市民族宗教事务局承担了《南京民族志》和《南京宗教志》的编纂任务。现在两志合一，分为上、下两卷，原来两志的内容和体例均未做改变。上卷“南京民族志”包括民族人口构成、少数民族经济、少数民族政治等；下卷“南京宗教志”包括佛教、道教、伊斯兰教等。

苗学作为一个专门的学科，开始于日本民族学家鸟居龙藏于1902年在中国苗族地区所做的专业性极强的田野调查以及他于1903年出版的《苗族调查报告》。这部30万字左右的著作尽管并不全是关于苗族的内容，但在苗学领域具有创始意义，它在当时，甚至此后的三十多年中，对于苗学研究来说都具有尚未被超越的学术价值，直到今天其价值仍然显赫。鸟居龙藏在学术上的成就，表现于将考古学与人类学相结合，除了在日本国内从事考古工作外，还在西伯利亚东部、千岛群岛、库页岛、朝鲜及中国的内蒙古、东北、云贵、台湾等地进行调查研究，通过将他们作为研究对象，我们可以比较东亚各民族、特别是各少数民族的古代历史和文化。阅读并思考《苗族调查报告》，我们可以了解：任何一个民族，从他们都是人类一个群体的角度看，都经历了相似的过程，都对全人类做出了文化贡献，因此都应占有不容忽视的重要地位，由此引伸，贵州的苗族对于贵州地方文化，民族特色文化，曾经有过并任然有巨力的影响，值得肯定和发扬。《苗族调查报告》是专业意义上的第一部苗学专著，对苗学研究产生了深远影响。

中央民族大学民族学与社会学学院同仁秉持在多元文化基础上构建社会和谐的一贯共识，以继承前辈学人事业为职志。时逢国家民族事务委员会委托民族问题研究中心和中央民族大学，在费孝通教授逝世一周年之际，由本院同仁操持费先生民族研究70年座谈会暨研讨会。会议于2006年10月10日至11日举行。中国各界领导和来自印度、美国、伊朗、俄罗斯、韩国以及海峡两岸10余个省、市、特别行政区的120多名海内外专家学者出席会议。会上，大家深情回顾费先生民族研究的丰富经历、丰厚成果和深邃博大的人文情怀，深切缅怀他早年忧国忧民的济世情怀，中年关注民生，“志在富民”的辉煌业绩和晚年“为往圣继绝学，为万世开太平”的文化使命意识。

《中国人类学民族学百年重要著作提要》以作者年龄为序排列，主要从狭义民族学学科范围内挑选有代表性的著作，并选收部分体质人类学方面的著作，共118篇。作为国内第一本介绍中国民族学人类学百年代表著作的提要集，《中国人类学民族学百年重要著作提要》基本上把多数重要学术著作囊括其中，对于人们了解中国民族学与人类学的形成和发展具有一定的学术价值。

一、《中国民族研究年鉴》自1993年以来，每年出版一卷，目的是对本年度民族研究学科所取得的主要成绩和进展情况做一简要介绍和评价。二、《中国民族研究年鉴》（2007年卷），反映了2007年度民族研究的进展情况。本卷由九个栏目组成。《中国民族学研究30年述评》概括了改革开放30年来中国民族学研究各个学科的基本状况与发展。《特稿》专栏两篇文章分别回顾了一个世纪以来中国大沙漠中的古城——黑水城出土文献的发掘、整理和研究出版情况以及中国西夏学研究成果和出版情况。此外的几个栏目基本保持原来的设置，由《学科研究进展概况》、《学术热点问题座谈》、《学者访谈》、《年内逝世学者介绍》、《学术活动》、《书目·索引》和《附录》构成。

民族精神，是一个民族在其漫长的历史发展过程中逐渐形成的、为本民族绝大多数成员所认同和追求的价值取內、道德规范和审美情趣，是一个民族共同的心理、德性与特质的集中反映。民族精神既集中体现了一个民族及其文化的个性与特质，它便成为了本民族赖以凝聚与发展的强大精神支柱。

《贵州苗族调查资料》收录了：费孝通先生的《劳动的苗家》和中国科学院民族研究所贵州少数民族社会历史调查组、中国科学院贵州分院民族研究所《从江县加勉乡苗族社会历史调查资料》等。

《民族学教研一得录》内容主要包括：自序，第一编 马克思恩格斯对民族学的贡献，马克思主义民族学的创立，马克思与马克思主义民族学，关于马克思、恩格斯与摩尔根的关系，《家庭、私有制和国家的起源》论略，《家庭、私有制和国家的起源》写作背景，《家庭、私有制和国家的起源》是恩格斯晚年一部重要的独立著作等等。

婚姻是人生的重要内容，婚姻关系和婚俗是一个民族群体中最有代表性，最具文化特征的内容。《贵州东部高地苗族的情感与婚姻》作者虽然来自台湾，但长期在苗族同胞中生活，仔细观察了解揣摸苗族，尤其是苗族妇女的生活态度、婚姻态度。通过阅读《贵州东部高地苗族的情感与婚姻》，我们可以了解苗族社会生活，乡村生活在最近几十年中间的变化，也可以了解他们传统的婚姻习俗的进步与变迁。

《民族识别与民族研究文集》全书内容共分5个部分：第一部分为关于民族问题理论与民族政策的研究，重点在于通过具体的民族识别调查研究，突出民族识别理论如何应用到中国的民族实践中去，使马列主义原则性与灵活性有机辩证地相结合，归根结底，即马列主义中国化；第二部分为关于台湾历史与台湾高山族的研究，以大量的历史事实论证：台湾自古属中华，美丽富饶的台湾宝岛，是台湾各族人民共同开发的，台湾的历史和文化是台湾各族人民共同缔造的，是中华民族悠久历史和灿烂文化的一个组成部分；第三部分为关于畲族的研究；第四部分为关于其他民族的研究；第五部分为附录。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。