民族学
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当代美孚方言黎族经济变迁研究张鹏 著《当代美孚方言黎族经济变迁研究——基于海南西方村的田野调查》通过梳理历史文献资料和实地调研,展现了西方村美孚方言黎族在中华人民共和国成立以后,特别是改革开放后的经济变迁。作者尝试通过构建经济生产、经济交换、经济角色、经济生活的四要素框架,使“经济变迁”概念进一步明确化和可操作化。
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节日研究王加华传统节日是中华优秀传统文化的重要组成部分,凝结着中华民族的民族精神和民族情感,承载着中华民族的文化血脉和思想精华,是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带。本书主要就传统节日研究的理论方法、传统节日在当下的发展与变迁、传统节日在当下的传承现状、传统节日对于文化传承与社会建设的功用价值、日韩等国传统节日现状及其与中华传统节日的关系等问题,在详细田野调查与文献查阅的基础上,做细致而深入的论述,进而在此基础上对当下节日的传承现状、传承特点、变化规律、对当下社会建构的价值与意义等进入总结与探讨。
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湘西土家族苗族自治州非物质文化遗产资源分布图集刘世树湘西自治州非物质文化遗产资源丰富,特色鲜明,2010年10月国家文化部同意设立武陵山区(湘西)土家族苗族文化生态保护实验区。本图集对湘西州非物质文化遗产分布情况进行了全面、深入的介绍。内容涉及“挂在瀑布上的古镇——芙蓉镇”“千年土司遗址——老司城”“文人故里——凤凰古城”等,对神秘湘西的自然山水、风土人情、特色美食、丰富物产进行了图文并茂的介绍和说明。此外,土家族织锦——西兰卡普、土家族原始舞蹈——茅古斯、土家族哭嫁、梯玛神歌等,在图集中都有较完美的呈现。湘西州文化旅游广电局为湘西州人民政府组成单位。统筹全州文化旅游,广播电视事业、产业发展,拟订发展规划并组织实施,推进文化和旅游融合发展。 推进文化和旅游,广播电视领域体制机制改革。负责非物质文化遗产保护,推动非物质文化遗产的保护、传承、普及、弘扬和振兴。统筹规划文化、旅游产业,组织实施文化、旅游资源普查、挖掘、保护和利用工作。负责公共文化事业发展,推进公共文化服务体系建设和旅游公共服务建设,深入实施文化惠民工程,统筹推进基本公共文化服务标准化、均等化。
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青年成长与城市发展胡疆锋青年是社会中最富活力、**创新意识、最勇于进取的群体,是建设中国特色社会主义事业的城市文化的主力军。积极推动北京青年文化建设,是北京进入世界城市的必由之路。北京精神的核心内涵之一是包容性,北京的青年文化是多元化的、丰富的,它们主要包括青年认同文化、青年亚文化等,它们与主导文化存在着认同、中立或偏离等倾向。本书集中研究了北京青年文化的七个案例:分别是北京乡建(支农)青年志愿者文化、新工人文化、706文化空间、青年剧场文化、青年相声团体、国安球迷、动漫角色扮演,这些文化形态主要属于青年认同文化和青年亚文化。北京青年文化建设,不是自上而下地同化,也不是收编,更不是压制,而是既要满足青年需求,又要尊重青年创造的创建和引导:创建属于青年人的新文化和文化软实力,引导青年汲取先进社会文化,建构社会主义核心价值体系。北京青年文化建设的主导思想应该是“一元主导,多元并存”,以社会主义先进文化为主导文化,尊重并加以正确引导多样的亚文化,对不利于社会进步的反文化加以抑制,世界城市的建设过程也需要在建设主流青年文化的同时,保留和鼓励多样的青年文化形态。
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小镇有道杜华君 著本书是一部民族学专著,作者以宁夏北部一个回汉杂居的集镇:黄渠桥镇为考察对象,在深入田野调查的基础上,将道路发展纳入地方社会变迁和国家发展战略的视野,以 道路 为脉、以 桥 为点,历时性地考察了黄渠桥镇变迁的过程,以期揭示道路与回汉共栖地域共同体的形成与发展之间的内在关联和演化逻辑,同时进一步理解形成西北地区多民族团结互助、族际互惠和经济互补共同体的历史与当下,据此阐释多民族 和实生物、同则不继 的文化自觉之 道 。
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游牧民生计方式变迁与心理适应研究李静,刘生琰 著随着社会的发展,大部分北方游牧民族都面临着从游牧到或定牧或农耕或城镇的转型,这种转型与变迁改变了其原有的生计方式、生活空间、传统文化及心理结构。我们的研究以甘南藏族自治州的玛曲为主要切入点,同时辅以青海玉树的调研及甘肃肃南裕固族地区的调研,依靠翔实的调查资料,在借鉴学界已有研究成果和相关理论的基础上,从民族学、心理学、社会学、生态学等多角度重点探究了甘南藏区牧民生计方式变迁与心理适应问题。围绕游牧文化变迁所带来的民族心理变化,集中对“民族文化变迁与心理适应”进行深度研究,依据民族心理学原理,提出了文化变迁语境下民族心理适应的外部机制与内部机制,是一项对文化变迁与心理适应所进行的深度研究成果。
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民族、性别与社会发展研究杨国才 著本书是2019年7月于云南大理召开之“回溯与前瞻:民族、性别与社会发展”全国学术研讨会之优秀论文集。全书由“民族文化与社会性别”“教育与社会性别”“经济发展与社会性别”三个部分组成。每一民族都有自己的特有文化,反映着每一民族特有的性别追求;每一民族都有自己的教育方式,承载自己的性别教育;而经济发展又影响性别关系发展。“把中国发展进步的历程同促进男女平等发展的历程更加紧密地融合在一起,使我国妇女事业发展具有更丰富的时代内涵。”本书从民族文化入手,运用女性/性别视角和方法,挖掘本土社会发展中少数民族妇女的发展理论传统和实践资源,来丰富与拓展中国男女平等的理论;同时,在挖掘本土男女平等的理论与实践,构建有中国特色的性别社会学理论体系、话语体系和学科体系等方面作了探索。
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中国服饰文化集成 土族卷中国民间文艺家协会这是中宣部、中国文联共同组织的项目,由冯骥才先生亲自统稿和把脉,应该说这是新中国成立60年来次对56个民族民的间服饰进行全国范围的调查、摸底和输理、分类、归档。本书为土族卷。
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蒙古族游牧文化与一带一路建设研究王关区 著本书主要研究了蒙古族游牧文化的内涵和特点及其在“一带一路”框架下的“中蒙俄经济走廊”建设中的地位与作用,中蒙俄生态环境和自然资源状况,中蒙俄生态合作的意义、需求、重点内容及进一步加强合作的方法、途径,中蒙俄草原生态文明的建设与发展,中蒙俄农牧业发展的优势互补与农牧业合作的重点领域及有效推进的对策措施。本研究有利于树立并践行生态文明理念,为建设绿色“中蒙俄经济走廊”提供中国智慧、中国方案。
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丹砂庇佑张颖,彭兆荣 著本书是我国第一本以人类学理论范式为基础,对中国历史文化名村的乡土景观进行“绘本民族志”书写的探索实践。全书以作者在贵州务川龙潭古寨七年的人类学田野调查为线索依据,整合地方历史文献、口述、影像以及仪式风俗等活态资料,通过手绘形式同村民们一起追忆还原地方原风景——丹砂庇佑下的村落生命史与日常生活意趣。就学术价值而言,将“绘本”作为实验民族志语体,一是探讨人类学“诗学”审美的入口与限度,即在人类学表述危机之后,促使其理论面向感官世界分类,为理解人类的创造行为和创造过程打开新门路。二是溯源继承中国文化体性特具的“格物致知”“图文并举”传统,落实实验民族志的本土化表达。就社会价值而言,乡土景观关乎族群历史记忆与身份认同。当中国传统村落陷入“千村一面”危局之时,本书将龙潭人的记忆与现实通缀、符号和象征叠合,也是一部别样的村史,寓乡情于图景,或许在多年之后会让我们的子孙后代有机会按图索骥,留住乡愁。