《新疆籍少数民族学生教育管理服务指南》是在广东省教育厅的规划和指导下，由广东省高校名辅导员李敏工作室工作团队完成的。该书由“认识新疆了解新疆”“认识民族尊重民族”“认识宗教理解宗教”“科学管理平等融合”等四章及附录组成。该书内容以问答为基本形式呈现，附加延伸阅读和案例分析，包括相关理论知识、实践做法、案例借鉴、相关政策文件等；基本涵盖了新疆籍少数民族学生教育管理工作的方方面面，文字通俗易懂、简单明了，具有可读性和可操作性，是一本针对性和应用性极强的书；为高校政工队伍科学开展少数民族学生教育管理服务工作提供了行动指南和实践指导，增强了工作的针对性和实效性。

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本书分上下两篇，上篇系作者于2011年10月至2012年10月获国家留学基金委公派留学期间在俄罗斯莫斯科大学（历史系民族学教研室）访问交流的学术成果，下篇为文献资料收集和整理，收录了俄罗斯民族学者有关俄罗斯国家和民族认同感、俄罗斯民族学发展历程等方面的文章。本书围绕俄罗斯社会与民族状况、环境与小民族生存中俄比较研究访学论题，吸收、借鉴俄罗斯同行研究成果，并通过比较广泛、深入的社会实践，对上述领域展开探索，对我们了解当今俄罗斯人民的国家认同和民族认同很有帮助。

华侨华人是弘扬中华民族精神的重要宣传载体。以爱国主义为核心的中华民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是全体中华儿女的强大精神支柱。海外华侨华人是中华文明和民族精神的重要继承者、传播者和展示者。本书以中华民族精神在华侨华人生活过程与中华民族实现伟大复兴中国梦的现代化进程中之传承与嬗变、整合与传播、创新与重构为基本线索，论述了中华民族精神的实质、内核、特质、价值与现代性展开。

民族主义是中国近代主要的社会思潮之一，它与中国近代相始终，并贯穿于其他各种思潮之中，对中国近代产生过重要影响。但长期以来，学术界对中国近代民族主义代表人物（如孙中山、章太炎、梁启超、梁漱溟、张君劢等）和群体（如国家主义派、再生派、战国策派等）的研究较多，对某一时段（如晚清、民国初年、抗战时期等）的民族主义的研究较多，而对整个中国近代（从晚清到中华人民共和国成立）的民族主义的形成、发展和高涨的历史过程及其理论建构则缺乏系统深入地研究，尤其是缺乏对“中华民族”这一表示中国境内各民族是统一的民族共同体之观念从提出到确立、再到被各族人民普遍认同与中国近代民族主义的兴起、发展和高涨的关系研究。这不能不说是中国近代民族主义研究中的一大不足或缺失。该研究的主要目的，就是要弥补这一不足或缺失，即通过中国近代民族主义的研究，厘清民族主义在近代中国的形成、发展和高涨的演变过程，与此过程相适应的民族主义的理论建构，以及“中华民族”观念从提出到确立、再到被各族人民普遍认同与中国近代民族主义的兴起、发展和高涨的关系等问题，以为我们正确认识和评价中国近代民族主义提供历史的借鉴。

少数民族地区公共图书馆事业由于起点较晚、基础薄弱，长期以来处于较低的发展水平，成为制约我国公共图书馆事业全面均衡发展的重要因素。在当前构建全面覆盖的现代公共文化服务体系的背景下，民族地区公共图书馆建设成为重中之重。本书首次将民族地区公共图书馆事业发展史作为研究对象，呈现了改革开放40年民族地区公共图书馆事业建设与发展的历史进程，剖析了民族地区公共图书馆事业发展的基本特点，对于加快民族地区公共图书馆事业发展，保障少数民族基本文化权益，具有极其重要的意义。

《吴秋林文集（第3卷）》是吴秋林影视文化人类学的系列著作合集。有《影视文化人类学》（2008年，民族出版社）、《图像文化人类学》（2010年，民族出版社）等。这是作者在影视文化人类学学科建设上的努力，包含了影视人类学理论、历史及实践研究。《影视文化人类学》注重的是影视人类学学科理论的认知和探索；《图像文化人类学》*次把图像作为一种独立的影像理念来研究，并且与电影等动态影像对立，揭示了静态影像的独立存在的影像意义。这两部关于影像人类学著作，在一定程度上表达了当代影视人类学影像理论体系。

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本书以“遗产生成”为逻辑主线，以同支系苗族女性服饰的变迁为切入点，具体通过对原居地黄平、台江与迁入地镇宁、贞丰苗族女性的现穿服饰进行整体与细节的比较，探讨同支系苗族的迁徙历史与服饰变迁之间的关系，并着重从祖先崇拜与民族心理等方面进行分析，以阐释苗族女性服饰作为文化遗产的生成过程。

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