白族绕三灵，流行于云南省的传统节日， 非物质文化遗产之一。白族绕三灵是大理白族的一个盛大的传统节日，也是一种富有生活气息的白族群众性歌舞。白族绕三灵起源于唐南诏时期，清代白族学者杨琼《滇中琐记》也有所记载。绕三灵属农闲季节白族民间的自娱性迎神赛会，流传于云南省大理白族自治州苍山洱海周边地区的白族村寨，是当地白族人民农忙前游春歌舞盛大集会。

《梁祝》《白蛇传》是中国家喻户晓的民间爱情故事，中国四大民间爱情故事，西湖作为发生地，占了一半，美好的爱情故事与西湖悠久深厚的人文景观，美丽优雅的自然光交织在一起，更是相得益彰。本书通过挖掘《梁祝》《白蛇传》爱情故事与西湖景观之间内在的文化渊源和其中所蕴含的人文情怀，用丰富的文物加以印证，突显梁祝、白蛇传的文化空间特质和西湖景观精神家园内涵，向世界展示西湖爱情文化，让更多的人能读懂西湖情与景之间的精神契合，让凝聚在固态文物间的西湖情感体验为更多人感触，大力推动优秀传统文化传播，丰富民众的精神文化生活。

君子文化源远流长，内涵丰富，贯通着中华传统文化发展与演变的历史进程，既是继承和弘扬中华很好传统文化的重要课题，也是新时期涵养社会主义核心价值观的源头活水之一。《中华君子文化（第一辑）》作为首届君子文化论坛“君子文化的当代实践”的论文精选集，主要围绕君子文化的多重内涵、历史演变、当代君子人格的培育与践行三个方面展开论述，并结合时代要求对传统君子文化进行创新传承，多方面探讨了传统君子文化在培育和践行社会主义核心价值观中的重要作用，对实现君子文化的创造性转化和创新性发展具有一定的指导意义。

2021年为庚子牛年，本书通过中国 博物馆160余件组反映牛文化、新春文化的相关文物，展示牛与人类的不解之缘，立足解读生肖与年俗背后所蕴含的文化。“孺子牛”“拓荒牛”“老黄牛”，是家喻户晓的美好形象，是底蕴深厚的文化意象，蕴含着中国人民自强不息、砥砺奋进的精神密码。全书共分为七个单元：一、大牲之初——牛的驯化；二、一元大武——牛与祭祀；三、农耕之本——牛与农耕文化；四、含智之物——牛与十二生肖；五、兽中泰斗——牛与社会生活；六、田园牧歌——牛与艺术创作；七、春牛颂福——牛与新年节日。

婚姻家庭村规民约是村民为规定婚姻家庭生活行为、调整成员关系、维持生活秩序而制定的社会规范。在村规民约中，婚姻家庭规约具有基础地位。然而，与婚姻家庭规约在村规民约体系中的基础地位不相称的是，当代村规民约中婚姻家庭方面的内容单薄且格式化，无法彰显南方少数民族农村家庭的特点，亦无法回应转型时期少数民族家庭的发展需求。关于婚姻家庭只有遵守 计划生育政策、尊老爱幼、不得破坏他人家庭等简单规定，缺乏像治安条约、环境条约或者移风易俗条约那样的专项规约，也没有诸如传统族法家规那样的专项规约。这反映出婚姻家庭村规民约的政策化、滞后性、形式化。本研究通过对瑶族、苗族、彝族、壮族、傈僳族、侗族、羌族、藏族、黎族等南方主要少数民族婚姻家庭村规民约内容_的历史传承及当代发展进行梳理，结合当下少数民族婚姻家庭秩序保障的实践措施，为村规民约的修订和完善提供学理分析和对策建议。

中国是茶的故乡、茶文化发祥地、世界优选产茶国。本书以茶为载体，让学生通过对茶的渊源、历史、习俗、技艺、文化等方面的了解，旨在培养学生对中国传统文化的兴趣。本书内容包括走进茶茗、茶的分类、茶与健康、茶之制作、认识茶具、沏茶方法、品茶赏 茶、茶与文学、茶与哲学等。在体系设计上，按照知识、能力、文化哲思的体系，既系统概括了与茶相关的各种知识，又有如何制作、欣赏、泡茶的具体方法操作。在每个章节的设计上，既有知识的介绍，又有实践的操作，并有课后的思考和反馈。全书系统全面、深浅适宜、图文并茂，符合中学生的学习特点。

《岭南民族传统生态知识与生态文明建设互动关系研究》从环境人类学的视角切入，运用多学科相结合的方法，将岭南民族地区的生态建设置于社会主义生态文明建设的背景下来考察，紧紧围绕传统生态知识与生态文明建设的相互关系，展开了多角度、多层次的分析与研讨，具有非常重要的学术价值和应用价值。《岭南民族传统生态知识与生态文明建设互动关系研究》交待了传统生态知识与生态文明建设互动关系的分析框架，提出了人、文、时、空的背景基础，分析了传统生态知识与生态文明建设互动的机理，分别具体地就壮侗语族民族、苗瑶语族民族和其他民族传统生态知识与生态文明建设的互动关系予以细致的描述、阐释，既有总体上的理论探讨，也有典型个案的分析，凸显了该书研究的广度和深度。

彝医药是彝族人民长期与疾病作斗争的经验总结和智慧结晶，是中华民族传统医药文化的重要组成部分，也是祖国非物质文化遗产的重要组成部分。彝医药一直在为彝族人民以及各族人民的繁衍昌盛做出着重要贡献。在历代彝医多年的临床实践中，彝医方剂从 初的单味药的使用，到后来的复方形成，经过了几百年的文化沉淀，不断总结、丰富、创新、提高。其中的医学经验源于临床，并指导着临床，为体现彝医药理法方药中的“方”部分。本书所记方剂主要包括哈它纳其（解表剂）、凉纳其（清热剂）、哈它嗨不若（和解剂）、哈若纳其（祛寒剂）、黑呗嘎那其（泻下剂）、嗬白渣纳其（消导剂）、赛突纳其（理气剂）、思嘎纳其（理血剂）、风湿纳其（祛湿剂）、提各提嘎嘎纳其（治风剂）、纳其莫叻白凡诺嗒（润燥剂）、纳其错莫达可嗬（祛痰止咳剂）、补边那其达（补益剂）、白马搭纳其（祛调经止带剂）、安儿诺纳其（儿科方剂）、好基诺（外科方剂）、叻耳各嘎诺（伤科方剂）。

本书是 毕业论文集，它凝集着同学及相关指导老师的心血；这是民族学专业团队教育教学成果的一次表达。本书以“性别、养老与乡村政治”“文化适应与物的生产”“婚丧礼俗”“记忆与符号”这四个专题来安排本书的结构布局。入选这本书的优秀论文分属不同的研究个案，代表同学们在田野调查中对村落不同文化事象的观察、理解与诠释。

本书共收入江苏师范大学华侨华人研究中心研究人员和 外兼职学者、专家有关 移民与华侨华人研究方面的学术论文11篇，主要内容涉及三个方面：其一，华商研究；其二，侨务工作与“ ”建设研究；其三， 移民与华侨华人研究。其中一些研究成果体现了 外学术界研究的 新水平。本书中的2篇书评和关于中国侨联重点项目《江苏华侨华人史》课题组调研活动等学术观点，也有利于学者及时了解 外华侨华人发展动态和华侨华人研究学术前沿。