《彝族志·血统与根：云南小凉山彝族的生活方式、社会结构与家支制度》是我院重点项目，该项目的立项研究是发展我院民族学重点学科的重要举措，同时也是我院科研方向调整后的一项重要成果。民族学是我院的四大重点学科之一，有着悠久的历史，早在20世纪50年代就已建立了研究机构：云南少数民族历史研究所。长期的调查研究，积累了大量的第一手资料，出版了一批成果，培养了一批人才，在开展大规模少数民族社会历史调查的基础上参与撰写了各民族简史、语言简志、自治地方概况、社会历史调查及中国少数民族（即五套丛书）。以史鉴今，这些史、志一方面为国家制定民族政策、在各民族地区开展工作提供了重要依据，同时也成为今日民族调查、研究的重要参考文献，为中国的民族学作出了突出贡献。写史修志一直是我们民族的优良传统。但是，在20世纪六七十年代由于“文化大革命”，民族调查及研究处于停顿，80年代恢复、重建民族学科之后，我们面临学科底子薄弱、学科失去了原来应有的连贯性和知识积累，以及对于我们自己的知识传统也缺乏继承和梳理的状况，与西方民族学、人类学拉开了距离，处于落后的地位。用费孝通先生的话说就是我们需要“补课”。民族志是文化人类学、民族学的基础。在民族学学科传统中，民族志承担着整个文化人类学资料库的重任，民族志是民族学发展的一项资格证书。

《云南民族志丛书·彝族志·聆听乡音：云南彝族的生活与文化》对1949年新中国成立后云南藏族的社会生活与生活方式的描述，从而呈现云南藏族在文化上的包容性特征，让读者能够比较全面地了解云南的藏族。《云南民族志丛书·彝族志·聆听乡音：云南彝族的生活与文化》是对云南藏族的生产生活进行描述的民族志，内容都比较感性，与《云南民族志丛书·彝族志·聆听乡音：云南彝族的生活与文化》有关的一些理性的背景知识如果与主要内容衔接不好，将影响全书的整体效果，而这些背景知识对于理解本书的内容又非常重要。

本书在结构上分上下两册，书本全面阐释了发展少数民族服务的文艺工作、看了民族歌舞、关于民族识别问题的意见、中国民族学当前的任务等内容。

撒拉族是我国信仰伊斯兰教的少数民族之一，现主要聚居在青海省循化撒拉族自治县，少数聚居于甘肃临夏和新疆等地。随着国家社会主义市场经济体系总目标的确立，撒拉族社会正经历着一场新的变革，古老而深远的民族文化出现整合和分化，主流文化价值正在丧失传统的地位，各种亚文化正在影响或改变着民族社会，转型带来利益结构的分化——整合——分化以及不同文化和价值观之间的碰撞，这种转型时期的不稳定性，无疑会带来更加突出的社会问题、社会矛盾，也会影响我国撒拉族社会的改革开放和现代化建设进程。本书中关于现代的概念，是特指转型时期。书中试图通过对该民族在新时期的经济结构、组织结构、文化教育、宗教结构、婚姻家庭等的深层次剖析，探索撒拉族在大量社会资源的重新分配及社会资源分配体系的重组过程中，其原有社会利益格局的变迁，并试图透过变化纷呈的各种表象揭示与把握新时期撒拉族社会的内在本质、运行规律及发展趋势，从而对正确认识和处理西北少数民族地区的民族关系问题提供一些理论依据。研究主要围绕以下几点： 第一，新时期撒拉族社会结构变化。尽管撒拉族有着悠久的经商传统，但是在经济方面仍然以农业为主。伴随着改革开放，社会转型的不断深化，撒拉族地区的第三产业和商业开始在地区社会经济结构中占有相当的比重，尤其是近几年，运输业更有了突飞猛进的发展。作为地处祖国西北边疆的一个信仰伊斯兰教的少数民族，在二十年来的社会发展中，在急剧的社会转型和变迁中，其传统文化、传统的生活、生产方式到底有多少新变化。第二，新时期撒拉族宗教结构变化。撒拉族作为一个在中国形成并逐步成长起来的民族，在其传统文化和生活中处处显现出宗教的强大影响力。民族和宗教的关系不是简单的相依相伴，而是蕴涵着丰富的文化内涵。新时期撒拉族社会宗教的影响力是否有变化？宗教的现状及其发展趋势如何？ 第三，新时期撒拉族的族际交往研究。撒拉族在族体形成的过程中，吸纳了周围藏族、回族等民族成分。在社会转型时期，各民族问双向的、动态的发展趋势。这些都是本书写作过程中特别关注的。本书选择了青海循化撒拉族自治县、甘肃积石山保安族东乡族撒拉族自治县为调查点进行了田野调查，以期了解当代撒拉族的发展变化。

《民族心理学教程》是依托作者心理学和民族学专业背景、基于作者多年民族心理学教学工作和民族学田野工作基础上而完成的一本具有理论意义和实践意义的研究成果，反映了作者对民族心理学若干问题理论与实践问题所进行的思考。本书尽量运用我国少数民族资料进行诠释和分析，内容包括：民族心理学引论，民族心理学的心理学基础，民族心理学史略，民族共同体心理，民族语言文化心理等。本书既可以作为大专院校本科生和研究生的教材，又可以是民族学、人类学、心理学或民族心理学爱好者的读物。

台湾卑南族Kasavakan部落第六十九代头目哈古既是一位真正的部族领袖，也是著名的木雕艺术家，还是一个口述历史者。作者以一个社会学家的身份闯入了长期以来被人类学所占据的原住民领域，和头目哈古进行了长达一年多的日常交往和丰富对话，并以日记的形式如实地记录了哈古睿智的言行、原住民独特的文化传统及其在现代文明冲击下的困窘、无奈和坚持。《头目哈古》既是一篇人物传记，也是一本族群历史，更是一部独特的社会学的田野调查。由哈古对部族传统和历史的敬重、自信与承担，可以领略一个真正“领袖”的内在力量；同时，通过哈古这个既独特又边缘的人物，读者也许会拓展并加深对台湾的历史及现实的认识。

《六上瑶山》收录了费孝通、王同惠1935年大瑶山调查时写作的《桂行通讯》、《花篮瑶社会组织》，以及后来费孝通“四上大瑶山”等其他相关文章，及其附录的三篇纪念文章。虽然《六上瑶山》后半部分的文章与《文集》有所重复，但总体上是《文集》的重要补充，两者合在一起，才能构成费孝通民族研究的完整内容。

本书以图文并茂的形式介绍了湖北省清江流域独特的丧俗——土家的祭祀歌舞和风俗。

在历史上，西部历来是一个民族关系敏感的地区。当前，我国政府西部大开发战略的实施，必将有力地推动西部经济的发展和各民族人民生活水平的提高，这对于缓解和解决西部民族关系中的矛盾，是十分有利的。《回族、东乡族、撒拉族、保安族民族关系研究》是中央民族大学国家“十五”“211工程”建设项目之一，重点在于调查西部地区民族关系的历史和现状及存在的主要问题，并将集中对其中的焦点问题进行深入的分析，提出初步的解决方案或建议，为民族工作部门制定政策提供借鉴。

《多维视角下的族际问题探索》是一本主要探讨我国族际问题的论文集，所收论文27篇，是作者在西北高校长期从事民族理论、民族学、社会学教学与科研工作中撰写的部分论文的辑录。由民族理论与政策篇、民族社会学篇、历史民族学篇、民族政治学篇以及学科建设篇组成。