民族学
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精神航标张平 等 著一个民族、一个国家,如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力。有没有高昂的民族精神,是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位,坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民,用中国特色社会主义共同理想凝聚力量,用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志,用社会主义荣辱观引领风尚,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。 -
民族遗产文日焕 祁庆富《民族遗产(第1辑)》是一本专业的民族遗产论文专著,介绍全世界民族遗产的研究、前沿话题、保护等。《民族遗产(第1辑)》内容包括非物质文化遗产前沿话题、传统节日遗产研究、非物质文化遗产产业化研究、民间文学与表演艺术研究、田野考察、他山之石。 -
求同初阶陈连开《求同初阶:陈连开学术论文集》中国具有近三千年的学术传统,历朝历代产生过众多的学术思想、著作、流派和人物,都需要继承、流传并评论,以赋予其新的意义。黄侃是说文解字研究工作中一颗耀眼的明珠,他从字的发生和字的使用两个层面理清了文字和语言的关系,使静态的文字的贮存和动态的文字的使用相结合,为字词关系研究开辟了一个广阔的领域。《求同初阶:陈连开学术论文集》正是着眼于黄侃字词关系研究中所蕴涵的学理方法和材料价值,以《黄侃手批说文解字》的原始批语为主要材料,结合黄侃的有关论述,全面研究黄侃论及的字词关系,相信《求同初阶:陈连开学术论文集》会对造字理论、用字理论和汉字学习规范均有促进作用。 -
中国民族理论新编吴仕民中国民族理论,即中国共产党关于民族问题的理论,是根据马克思主义关于民族和民族问题的基本原理以及解决民族问题的基本原则,结合我国民族的实际,在长期的实践中创立和发展起来的具有中国特色的民族理论,尤其在党的十一届三中全会以来的中国特色社会主义建设的实践中,这一理论获得了里程碑意义的创新。马克思主义民族理论的中国化,是这一理论的最大品格。学习中国民族理论,对于正确认识和处理中国民族问题,指导新世纪新阶段我国的民族工作,促进各民族的共同团结奋斗、共同繁荣发展,都具有十分重要的现实意义。 -
瑶族调查报告文集杨成志《瑶族调查报告文集》是20世纪经典瑶族调查报告的合集,其中又以20世纪前半期的成果为主。当时的调查研究主要集中在广东和广西,调查者们都受过系统的专业训练,其调查体现了民族学、人类学、社会学、民俗学、民间文学、语言学、博物馆学的交融。他们深入瑶区,获得了宝贵的第一手资料,这些资料全面反映了当时处于急剧变化中的瑶族的社会状况,成为我们今天认识、研究瑶族不可或缺的参照物,这些调查也成为20世纪中国民族学人类学研究的经典。 -
日本人论(日)南博 著,邱琡雯 译南博是二次大战之后将美国社会心理学引介到日本的重要学者之一,特别从社会历史、文化生产、意识形态等脉络,探索文化与人格之间的关系。南博的《日本人论:从明治维新到现代》主要把日本人论当成“文本”(text)来分析,日本人论多变的形式,乃是因应不同时期的社会、文化、经济状况以及国际形势而被不断生产与再生产,从这个立场出发,本书不仅爬梳日本人论的发展流变,也提供从多元层面解读日本近现代社会及日本人精神观念的路径。 -
布朗族赵瑛 著 云南省民族事务委员会 编在“太阳转身的地方”花为媒,叶传情男子成丁要染齿,女子成年染齿又戴花男人爱的是酒香,女人离不开槟榔……布朗族,源于古代濮人,由唐代“朴子蛮”的一部分发展而来。91882人(2000年)。主要分布在云南西双版纳勐海和临沧双江,思茅和保山地区亦有分布。语言属南亚语系孟一高棉语族佤德昂语支,无文字.兼用傣语。主要从事农业,善种茶。 -
苗学研究4贵州省苗学会 编《苗学研究(4)》收集的论文,主要是2005年和2006年这两年我们贵州省苗学会举行的两次学术研讨会的成果。这两次主题比较明确的学术活动,分别是在黔东南自治州台江县召开的苗族生计与健康研讨会和在遵义的仁怀市召开的苗族地区建设社会主义新农村学术研讨会。论文集的内容涉及经济、社会、政治和文化。与过去的研究有所不同的是,这两年来,我们的苗学专家学者,深入实际,开展扎实的调查研究,获得的是珍贵的第一手资料,总结出的是基本符合现实需求的经验,形成的是针对性很强的对策建议。总之,这些成果,体现了我们贵州省苗学会把研究的主要力量从纯粹的历史文化研究转移到应用研究的设想已经初步实现。我们还将继续努力,为产出更多更好的学术成果而不断努力。 -
独龙族李金明 著 云南省民族事务委员会 编他们每年有一半的时间无法和外界直接接触他们创造了桥的“历史博物馆”他们的妇女曾经盛行文面解放前,他们的人口曾锐减到800人在周恩来总理的关怀下,他们第一次有了自己的族名……独龙族,2000年有人口7426人,大部分居住在云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族、怒族自治县。独龙族的族源可追溯至唐代樊绰《蛮书》中提到的“僧耆”部落。独龙族内部讲本民族语言,独龙语属汉藏语系藏缅语族景颇语支,没有传统文字。1979年曾创制拉丁文拼音文字,但未广泛使用。 -
贵州黔西南布依族苗族自治州概况班成农、陈鸣明《贵州黔西南布依族苗族自治州概况(修订本)》主要内容包括:各自治地方的行政区划、自然资源、民族分布、历史发展、政权建设、社会变革、经济文化以及名胜古迹、宗教信仰、风俗习惯等。《贵州黔西南布依族苗族自治州概况(修订本)》增加了建州以来特别是改革开放以来黔西南州的发展变化等内容,突出采集整理了大量新鲜资讯,吸纳了各方面的研究成果,全方位地展示了黔西南的政治、经济、社会、历史、文化风貌。
