西南民族地区历史上各民族存在有形态多样的社会组织形式，其纠纷解决机制类型的多样性构成了人类社会纠纷解决机制史中一个较为全面的综合博物馆。这就是《西南少数民族地区纠纷解决机制史》研究的原因与价值所在。对西南民族地区纠纷解决史的研究，首先，可以让我们对人类社会不同社会组织形态下的纠纷解决机制种类、运行机制等有全面了解。再次，西南民族地区纠纷解决机制史对了解国家治理下不同社会组织形态中的纠纷解决机制安排的多样性历史有全面的了解。最后，对非官僚组织在社会秩序形成中的作用有较为全面的了解。这是一个让人着迷的地区，它可以让您在其中找到自己想像的空间；同时，也让您有更多迷途的历史图景。

学界对于本质主义静态研究模式的质疑和批评，使文化实践、现象、创造和再生产成为当下学术研究的热点。在这一背景下，有关“民间文化遗产”的讨论，不应仅仅满足于从非物质文化保护制度和保护技术的角度来展开，更应该关注受到非物质文化保护制度日益强烈影响的民间文化正在经历的变化。《纳西学博士论文丛书·民间文化遗产传承的原生性与新生性：以纳西汝卡人的信仰生活为例》针对国家非物质文化遗产保护实践中存在的矛盾，就民间文化遗产当代传承问题提出“原生性”与“新生性”概念，以回应国内外理论与之相关的二元对立式争论，并为国家文化保护制度提供可资借鉴的参考。
　　《纳西学博士论文丛书·民间文化遗产传承的原生性与新生性：以纳西汝卡人的信仰生活为例》选取云南省迪庆藏族自治州三坝乡纳西汝卡人村落信仰生活为田野个案，探讨民间文化在当下语境中发生的变迁：村落中正在发生的“传统的发明”以何种途径和手段来完成与原生性文化传统的对接和传续。在研究方法上，采取同一社群多点调查的方法，结合地方性知识来阐释当下民间文化传承的流动性和互动性模式，在村落历史和现实两种语境下探讨文化传承行为的变迁。在民族志书写中，运用多声部叙述方式进行口述史呈现，以表达文化主体实践的能动性及其在多元力量交错中对民间文化原生性与新生性因素的应用。

《中国山地民族研究集刊（2014年卷 总第2期）》是全国第一家以“山地民族研究”为核心主题的学术集刊，秉持“学术为本，追求卓越”的学术理念，突出“本土化，国际化，跨学科”的办刊特色，确立“贵州经验，中国实践，面向世界”的学术定位，旨在为广大学界同仁提供一个发表学术成果、交流学术思想的平台，以期推动中国山地民族经验走向世界，推动中国的学术真正融入世界学术主流。

自20世纪后期以来，伴随“经济全球化，政治多极化”的全球时代的到来，兴起于西方的自由的多元文化主义思潮开始风靡世界，民族主义的呐喊与躁动再度高涨。在地方族裔民族主义的催生与动员下，多民族（或多族群）国家内的少数民族（或族群）的民族（或族群）认同得以强化，相应地可能弱化国家认同，国家的统一和稳定受到严重威胁。于是，“民族认同”问题不仅成为当今国际政治十分敏感的话题，也是学术界与理论界倍加关注的主题。但是，纵观当今学术界关于“民族认同”问题的研究，基于马克思主义视角的考察却十分罕见，或者仅仅是散见于与西方民族理论的比较视野中的一般论述，系统地全面地进行分析并得出富有洞见的观点的著述更是凤毛麟角。为此，《北方民族大学文库：马克思主义视野的“民族认同”问题研究》选择了“马克思主义视野的‘民族认同’问题研究”这一题域，尝试着梳理关于“民族认同”问题研究中的主要理论观点，并应用到对于中国的“中华民族认同”的历史考察与现实分析中，总结得出关于加强“中华民族认同”的若干思考，供理论界与学术界参考。

《中华民族》用主位视角展现中国各民族文化多样性的生态基础、社会结构和文化演进轨迹。全书由62位作者撰写，其中多半是“本民族人讲本民族故事”，且有权威专家的导言归纳阐释，力图用纵横开阖力贯古今的全景视角，呈现中国各民族的文化特性及中华民族复合文明体系的普同性。阅读本书有助于使读者站在人类文明高度把握中华民族命运共同体“自强不息、厚德载物，多元一体、和而不同”的深层特质，努力争取共同团结进步，共同繁荣发展的光明前景。

《粤东畲族：族群认同与社会文化变迁研究》结合历时与共时并重、主位与客位共呈的当代民族志田野研究方法和视角，通过大量具体生动的文献资料和田野访谈记录，系统阐述了中国东南地区三个畲族村落的族群认同与社会文化变迁经历，并以广泛深入的主位经历展现了当代华南畲族村庄“畲文化记忆与汉文化现实”的日常生活现状。

《群言典藏：张正东文集》是一本贵州民族研究的学术著作，也是融合民盟委员张正东的智慧之作。《群言典藏：张正东文集》主要讲述张正东教授生前做过的主要民族研究，包括少数民族众多的贵州省的民族识别、人口学研究，雷、台、剑三县和凯里市苗族妇女婚姻状况分析。特别是对云南傈傈族及贡山福贡社会所做的调查报告。

《论中华民族：从地域特点和长城的兴废看中华民族的起源形成与发展（修订第三版）》综合运用地质学、地理学、气象学、考古学、历史学、民族学等多学科资料从地域特点和长城兴废的角度探讨了中华各族内向发展、互补依存和逐渐走向融合的历史趋势，揭示了华夏-汉族-中华民族雏形-中华民族演进的阶段性和表现为“先多效应”的内在规律。书中资料翔实，行文简洁，思路清晰，观点明确，并配有丰富的相关图表，对关心中华民族历史由来和前途命运的读者具有参考价值。

彝族的阴阳合历不唯历史悠久，更具有其独特之处：一是根据太阳在南北回归线之间移动的情况、月形的变化和物候现象定年、定季和定月；二是只用十二属相（地支或生肖）记年、记月、记日、记时而不用十天干和二十四节气；三是用六十垮休周期计算属相年和日（近似于六十甲子）；四是用虎星（二十八宿）记年记曰并择吉；五是用狮星配朔望记日并择吉；六是用方位和择食法记日并择吉。因此，彝族的历法具有记时和择算吉日的重要用途。彝族的阴阳合历是彝族先民在长期的生产和生活实践中经过千百代人的努力观察和积累创制出来的。

《西部中国民族学文库·雅努斯的拱门：藏边社会研究论文集》是一本研究藏边社会的民族学论文集，所有论文均来自2012年12月15至16日在中央民族大学召开的首届“藏边社会研究”学术研讨会。全书分为藏边社会的政治与经济实践、知识与知识分子研究和艺术、语言与宗教三个部分。《西部中国民族学文库·雅努斯的拱门：藏边社会研究论文集》对藏边社会的概念、范围进行了界定，对藏边社会区域内的民族、宗教、政治、经济、文化、制度等都进行了深入地讨论。