民族学
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群际关系心理预警机制研究胡发稳 著基于复杂系统理论中的突变论思维模式,《群际关系心理预警机制研究》构建了群际信息加工理论模型,指出群际关系是个体或群体的生理因素、认知因素和行为因素协同作用的产物。采用心理实验设计和数学计量方法,对群际互动信息加工机制问题作了系统研究。运用基于突变理论与模糊集的复杂系统多准则决策技术,建构了基于遴选核心预测指标的群际关系心理预警理论模型,并检验了它的实效性。
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新城新生罗意,王炜,张文聪 著“新城新生 ”这个富有生命力的书名是对城镇化进程中牧民积极适应社会巨变之努力的肯定。他们从牧村或定居点进入城镇,从农牧业转向非农牧业,遇到了语言不通、缺少职业技能、缺少社会资本和行为方式不适应等困难,但他们没有退缩,而是勇敢面对、积极调整,以应对不断变化的生存环境。牧民的生活一头连接着牧区,一头扎进了城镇,尚处于半城镇化阶段,而且仍离不开政府的引导和支持。牧民的城镇化将推动牧区社会生计与生活形态、社会结构与社会关系、行为模式与文化观念的重塑,这同样是一个新生的过程。
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文化农庄实践秦红增,方坤 著本书主要探讨全球化、市场化、现代化不断深化的背景下广西少数民族文化创新的必要性,包括广西少数民族传统文化的存在状态与集体记忆、面临的冲击和挑战、广西少数民族文化转型的概况等。本书侧重从传统文化的继承方式、外来文化的吸收方法、政府引导与民众的自我觉醒、文化产业与文化事业发展等方面解析广西少数民族文化创新的一般机理;探析广西少数民族文化创新对于促进民族文化永续发展、经济社会进步等方面的作用。通过村寨自主型、政策引导型、资本引导型等不同类型少数民族村落社区的个案研究,明晰村落社区生计转型作为一种社会事实在生态环保、经济实体、民众交往、文化保护等方面的多元内涵,厘清不同村落社区因在以上方面的不同侧重而形成的不同类型。通过实地调研,从当地人文自然背景所提供的前提性、弘扬当地民族文化与吸纳外来文化的整合性、“文化农民”与普通民众的参与性、当地民众与开发企业的互动性等方面来探讨生计转型对乡村文化建设的一般机理,重点研究“文化农民”对于生计转型和乡村文化建设的作用。从文化创新、民众参与、经济发展等层面解析生计转型对乡村文化建设的大致功能。本书侧重探讨生计选择对于广西少数民族文化创新的促进作用,通过“文化农民”对于民族文化的记忆与创意、生计选择造成的空间与文化变迁以及相应的文化与经济功用等方面来解释。
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蒙古族民俗文化与一带一路建设研究色音 著蒙古族主要分布于中国、俄罗斯和蒙古国。历史上形成的蒙古族民俗文化跨境、跨文化传播以及跨地域发展的平台,可成为当下中国与蒙古国、俄罗斯等“一带一路”沿线国家开展经济文化交流合作的国际性平台。本书主要探讨了借助蒙古族民俗文化,助推“一带一路”建设的具体路径与可行方案,包括在满洲里市、二连浩特市等口岸城市建立蒙古族民俗文化产业园等建议。
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非彼无我 美美与共石硕 著本书内容主要涉及中华民族概念、共同体意识以及中国民族史、藏族史领域民族交往、交流、交融的若干个案研究,旨在从多个视角呈现各民族交往、交流、交融的历史事实,呈现中华民族是一个“非彼无我、美美与共”的命运共同体。书中作者立足宏观视角,既有对“中华民族共同体意识”这一研究领域内重要概念的阐释解析,也有对历史发展趋势的归纳升华;既有对“打箭炉”等学术问题的探讨,也有对区域民族史书写等实践经验的总结。
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黑皮肤,白面具[法国] 弗朗兹.法农 著,万冰 译,戴小娥 校法属海外省的法国人,尤其是安的列斯人,在法律层面上是法国公民。他们鄙视非洲的其他黑人,而作为黑人,他们在面对白人时,内心又存在着自卑感。他们在潜意识中承认了白人的优越性,以白人的价值观来衡量自己的一切。本书就是从他们的这种精神迷惘和由此导致的精神痛苦入手,揭露长期的殖民统治在黑人的心理上留下的伤痛。
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中国民族地区经济社会调查报告张继焦 著连南瑶族自治县,位于广东省西北部,是瑶族聚居县。本卷对21世纪以来连南瑶族自治县的政治、文化、经济、教育、宗教等问题进行了深入调查,并对其经济发展作出了评价。全书包括导论(“经济结构转型:政府、市场、社会三者的不同作用”)和十三个章节。
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救赎之星弗朗茨·罗森茨威格 著,孙增霖,傅有德 译本书是弗朗茨??罗森茨维格的代表作,最集中地体现了他的思想。其主旨是:摆脱对死亡的恐惧,走进生活。所谓“救赎之星”,是两个三角形重叠而成的六角星。作者用一个三角形的三个角代表上帝、世界和人,用另一个三角形的三个角代表创造、启示和救赎,这六个元素构成了犹太教的基本概念。本书围绕主旨,对六个概念分别进行了阐释,并最终揭示出人类获得真正生命的途径。作者罗森茨维格是20世纪著名的犹太思想家、哲学家,是现代犹太哲学史上承前启后的关键人物,对犹太哲学乃至整个现代西方哲学的发展都有巨大影响。
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东正教密码金亚娜 著《东正教密码》主要阐述了俄罗斯东正教神学、宗教哲学、教会生活和宗教活动等领域的重要概念和知识,如宗教术语、教会节日、宗教礼仪、重要历史人物、书籍等,如同解开一个个密码一样,向读者们揭示东正教最原本、真实的核心思想与整体面貌。除了文字内容之外,书内还有针对性地配上直观展现宗教活动、礼仪、人物等内容的各类插图,以图文并茂的方式形象展现东正教的真实风貌。
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中国民族地区经济社会调查报告木仕华,王伟光 编随着旅游业的发展,森林盗伐盗卖现象屡禁不止,城市的过度发展,气候变暖效应,外来人口的汇集等综合因素引发水资源告急的问题已经十分突出。丽江黑龙潭断流、玉龙雪山冰川融化问题引发社会关注。石漠化问题在玉龙县境内也十分突出,而且与农村的贫困问题互为因果,注定需要通过扶贫脱贫来解决。生态反哺和生态补偿、生态转移支付等问题已经成为当地各族群众和政府重点探讨的问题之一。除了人文景观旅游,玉龙县结合资源优势及时推出生态旅游产品,着重推出玉龙雪山、老君山、拉市海、虎跳峡、黎明风光等生态旅游,改善了生态旅游发展环境。玉龙旅游业已成为大香格里拉生态旅游区的重要组成部分。总之,就目前的玉龙县经济社会发展现状而言,依旧有许多有待优化和改革的方面。虽然玉龙县的旅游和文化资源十分丰富,但资源优势尚未能够转化为发展优势。旅游经济在国民经济中所占的比例弱小,尚无法与“中国旅游强县”的名声相匹配。文化资源与文化产业的互动结合尚处在十分低下的阶段,文化资源的保护、开发、利用良性循环尚未形成。文化产业的发展有待作长远规划和近期抓突破口。文化兴县任重道远。工业经济的发展明显滞后,总量所占比重偏低,主要产品尚未形成品牌,规模以上的工业企业数量十分稀少。有资源和竞争优势的工业经济领域仍为一些技术密集程度低和劳动力密集型的产品和产业。投资增速减缓明显。招商引资数量多,但能够产生落地效应的不多。城乡社会保障事业、公共文化服务体系建设及设施配备远不能满足群众需求,基础设施建设滞后明显。深度贫困人口的民生问题仍十分突出。玉龙县以资源优势、区位优势为主的综合优势日益凸显,随着国家西部大开发和“一带一路”倡议的进一步实施,以及玉龙县争创全省具活力的民族自治县活动的进一步深入,玉龙县经济将长期保持持续快速健康发展的良好态势。