这部文集，汇集了作者在中共中央党校工作30年的部分科研成果。文集分为民族、宗教和其他三部分。其中绝大部分内容已经陆续公开发表在各相关专业报纸杂志上；个别文章系应邀写成，首发于网络。作者在编辑过程中做了很少的文字订正。作者自1991年民族与宗教理论教研室创立时起即在该教研室从事教学科研工作，为新疆班、西藏班和研究生院的学员学生授课。过去的30年是中国改革开放事业取得巨大成功的三十年，也是中国的民族工作和宗教工作面临新情况和新的阶段性特征的三十年。西藏自治区则是中国民族工作和宗教工作的一个重要窗口。作者有幸亲历了这三十年，也在自己的教学科研工作中进行了认真的理论和学术思考。中央党校重视理论联系实际，要求教员把科研与教学紧密结合起来，提倡教学相长。文集从一个侧面反映了作者依据这些要求作出的努力。

本书是2015年7月云南民族大学环喜马拉雅研究中心接连举办了“环喜马拉雅区域研究理论新探国际会议”和“云南民族大学一期环喜马拉雅区域研究前沿文献编译夏季班”两个重要学术活动的论文集。由中国国家社会科学基金项目“‘一带一路’战略背景下环喜马拉雅生态与文化多样性研究”[编号15BMZ070]、云南民族大学2015国际教育合作基地项目、云南民族大学2015高层次国际人才引智项目支持。环喜马拉雅区域研究（trans-Himalayanstudies）是当代中国创新学科发展之一，既具有跨学科理论新创价，也具有区域性政策意义，同时也是中国学术话语国际化的一个重要平台。环喜马拉雅研究作为一个跨学科理论概念，其核心科学价是构造以民族学为基石的、具中国特色和国际影响力的跨区域学科及其一系列以实证为基础的跨学科理论。具有一定的学术价。环喜马拉雅研究的成果将对云南省和环喜马拉雅地区现存的多样民族“命运共同体”的深度解读和对具政策应用型的理论模式的构建、对“一带一路”国家战略的实施将做出应有的贡献，具有一定的现实参考价。“佐米亚、边疆性、跨界性”是本文集的主题定位，收录了20余篇论文。这些论文围绕三个关键词的经验和理论含义进行了积极探讨，这也是基于两个环喜马拉研究活动中国内外学者达到的一个共识，即喜马拉雅研究在总体上把东南亚高地和中国西南高地边缘化或排除在外。环喜马拉雅研究作为对一个更大的地理范畴的研究必须包括这两个相连的但是被边缘的区域。本文集由云南民族大学环喜马拉雅研究中心主任郁丹教授和中央民族大学民族学社会学学院副院长苏发祥教授主编。《文集》中文献的挑选、翻译和编译工作由“云南民族大学一期（2015）环喜马拉雅区域研究前沿文献编译夏季班”专家、学者和部分学员担任。

本书从语言和文字，文化、文学和艺术，民居、服饰、饮食，宗教、礼仪、风俗，文化风俗变异以及发展走向等五个方面，对中亚回民作了一个系统的介绍。中亚回民使用东干语，创制了斯拉夫字母拼音文字，发展了本民族的文学和艺术。在传承精神文化的同时，还恪守着独具特色的物质文化。中亚回民在保留自己传统文化的同时，也吸收了部分中亚地区的多民族文化，形成了他们与众不同的文化特点。但从发展走向上看，中亚回民的文化正在异化，向所在国家主体民族文化靠拢。这种趋势，对中亚文化发展前景构成了严重威胁。因此，抢救、保护和弘扬中亚华人回民社区的语言、文化和风俗，已成为方言学者刻不容缓的历史责任。

本书以国家民委“中国人口较少民族经济和社会发展调查研究”课题调研为基础，用实证研究方法描述保安族族群意识的历史演变过程和现状，分析国家的民族理论和民族政策对人们族群意识所产生的影响，讨论在具体的族群关系情境中归属意识的决定因素、群体边界的变动和人们在群体关系层面的互动，揭示“保安族何以成为保安族”的社会机制，并探讨“族群”与“民族”的关系、现代民族一国家背景下的族群意识演变等理论问题。

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为什么人们会对民族产生忠诚感，而同时也忠诚于自己的家庭、地区、阶级和宗教？健康无害的民族认同感，是从何时开始变成了火药味十足的民族主义？当今接连不断的民族冲突，有着怎样的族裔根源？准确地说，民族到底是什么？ 《民族认同》从身份认同的视角出发，对民族现象展开细致考察，深入剖析民族与民族主义的历史演变和文化基因，提出并比较了“公民的”和“族裔的”两种民族模型。作者总结了民族与民族主义的积极作用与消极影响，并对一个“后民族”的全球化时代进行了展望。通过对西欧诸“ 民族—国家”的形成、奥斯曼多民族帝国的解体、泛非主义的兴起等重要历史事件的评析，本书也为广大读者认识与思考当今世界各种民族与族裔问题，提供了颇具价值的参考与启示。

祭词是佤族祭师“巴猜”们代代口传的祭祀文本，是一种“活形态”押韵口头传统，是佤族口头传统的典型代表。通过祭词，可以了解佤族的民俗、历史、文化、生活等各个方面，相关研究也有利于深入分析佤语的特点。本书以云南省西盟县代格拉寨佤族的祭词为研究对象，在用国际音标转写并翻译、整理祭词口传文本的基础上，结合佤族社会文化背景分析祭词的叙事内容，归纳祭词文本在韵律、语义、语用、结构和修辞等方面的叙事特点。兼述佤族的语言和祭祀概况。

文献信息资源是图书馆的立业之本。《西部少数民族文献资源建设研究》基于西部地区图书馆文献信息资源建设的视角，从对国家宏观文化政策的分析入手，探讨了西部地区的少数民族知识信息需求与传播模式、西部地区的少数民族文献资源建设现状以及西部地区的图书馆文献资源建设方略，提出了基于传承与利用的特色化馆藏发展政策思路，并从制度设计的层面，进一步研究了西部地区少数民族文献资源的传承保护问题。

对于想要了解日本的人来说，鲁思·本尼迪克特的《菊与刀》似乎已经成了一部不可不读的著作。这位从未到过日本的美国人，在书中描述了日本人的社会生活、行为方式和民族文化。但这部成书于上世纪四十年代，距今约八十年的著作，其中的一些观点，还适用于当今的日本吗？而在日本出生、长大的加藤周一，则以一个日本人的视角，在《日本人的皮囊》一书中，为我们论述了当代日本人的精神结构和民族特征。他从文化、政治和教育等角度，对不同阶层、不同职业的当代日本人的精神世界，进行了细致入微的分析，描绘了当代日本人的精神全貌，是我们了解当今日本社会、认识日本民族特征的重要参考。

本书全景式地梳理1949—2010年东北地区少数民族新闻传播事业的发展历程，总结东北地区少数民族新闻传播经过60年的发展历程所形成的独有特色，即由跨境传播和县域乡村传播共同构成的外向和内向“两极传播”格局，同时提出县域乡村、跨境民族和语言特色是影响东北地区少数民族新闻传播“两极格局”主要因素的建设性论断。本书立足21世纪中国社会的发展与东北少数民族新闻传播媒介生态的合力影响之高度，完整、深入地评估了当代东北地区少数民族新闻传播的属性、特征和动因，进而就其存在的问题及症结进行系统分析，并提出优化“两极格局”的对策和建议。 另外本书设置“当代东北地区少数民族新闻传播人事评记”，总结当代东北地区少数民族新闻传播事业发展中的重大事项及主要专家的研究成果。