民族学
-
多重情境下的西南民族研究伍婷婷民族学/人类学传入中国至今百余年,学科历史不仅涉及一类知识的累积过程,也是这类知识在中国被接受和再演化的过程。这个过程通常被研究者冠以“本土化”的名称加以讨论。民族学/人类学“本土化”的内涵由两个彼此关联的过程构成:一、如何结合本土社会和知识的传统创造中国新知;第二,在现代中国缔造的过程中,中国民族学/人类学的“本土化”意味着“国家化”特征的日益明显。《多重情境下的西南民族研究:基于李绍明的民族学史考察》是关于新中国成立后大陆地区中国民族学/人类学“国家化”历程的学科史,重点讨论文革前十七年。全书以人物人生为线索,试图对一位新中国培养的民族学学者——李绍明进行人类学式的学科史分析(the anthropology of an anthropologist),以期理解这段“民族学中国特色”的学科历史。
-
让人做好人孙抱弘《让人做好人:当代国民素质演进的历史性反思与发展性愿景/民族精神与文化主题书系》共分上、中、下三篇,计九章。上篇“现实与反思”共四章,主要通过对现实的反思,探讨了“乌托邦告别——理想重建”的必然性、“日常生活重建的必要性与可能性”以及“国民教育从失衡走向均衡发展的重要性与紧迫性”,这些问题的提出、分析和解决的可能性正是当代国人可能成为“什么样的人”的现实依据。本篇的探讨是为了将理想中“人应该成为什么样的人”引向现实中“人能够成为什么样的人”,即下编从更高的理论层次和更有效的实践层面上探讨的人的研究——从“应然性走向实然性”的问题。中篇“调查与分析”,虽一章但篇幅长、数据丰富,体现了实证调查的科学追求。定性研究与定量研究相结合是《让人做好人:当代国民素质演进的历史性反思与发展性愿景/民族精神与文化主题书系》的一种尝试,也是此类著述的一种新努力。《让人做好人:当代国民素质演进的历史性反思与发展性愿景/民族精神与文化主题书系》的调查数据在一定程度上印证了定性研究的假设,也为我们探寻“让人做好人”之路提供了更详实的参照依据。下篇“历史与愿景”共四章。主要是在更广阔的理论空间、更漫长的历史时段中,更深入系统地探讨“人的研究”“民族性发展”“价值观培育”“思维科学教育”的理论与实践问题,并就更有效地提升国民素质、培养好人的实践路径等提出了自己的见解。
-
世界民族学史虎有泽,贾东海民族学是一门以民族为研究 对象的科学,世界民族学史就是 指这门科学在世界各国、各地区的形成与发展的历史。民族学的开放性研究使它的方法论和各种。具体方法的研究十分活跃,许多 具体方法的新探索和新应用。又 进一步促进了民族学方论的新 发展。对于一门世界性的科学史 来说,虎有泽、贾东海主编的《世界民族学史(1800-2000)》30多万字,可以帮助学生和广大读者开拓视野,把握 这门古老而又年轻的学科。我们 应该立足于民族学的现代化,放 眼世界和未来,虔诚地:艰辛地 去探索相研究民族学,这是民族 学的光明前途。
-
巴彦查干敖包敖特根巴雅尔暂缺简介...
-
健康产业的生态文化基础麻勇恒暂缺简介...
-
北方民族大学文史学院文库 第1辑暂缺作者《北方民族大学文史学院文库(第1辑 民族卷)》是北方民族大学文史学院的有关回族和党项族的论文集。主要收集了文史学院历史系老师在各公开刊物上发表的文章,内容涉及回族史和西夏史方面的研究。是北方民族大学文史学院民族史学学术研究成果的一次集体展示。
-
普通话语音史话唐作藩《普通话语音史话》是唐作藩先生2000年在语文出版社出版的“百种语文小丛书”的一种。主要内容讨论现代普通话的形成,讨论《中原阴韵》是否普通话语音系统的历史源头。对普通话唇音声母的来源、普通话卷舌声母的来源、普通话舌面音声母的来源、普通话零声母的来源等,以及普通话单韵母的来源、普通话复韵母的来源、普通话鼻音韵母的来源、普通话儿韵和儿化韵的来源、普通话四呼的形成、普通话四声的形成和发展等都条分缕析,令人信服。
-
贵州苗族侗族女性传统服饰传承研究周梦服饰文化是非常重要的组成部分,而具体到贵州的苗族侗族女性传统服饰,因其悠久的历史所传承下来的精美的技艺、因其支系众多而衍生的款式多样性、因其没有自己的文字而使得服饰承载的记录历史的特性等,这些都使得贵州的苗族侗族女性传统服饰具有重要的研究价值。《贵州苗族侗族女性传统服饰传承研究》主要内容是对贵州苗族侗族女性传统服饰的传承所进行的研究。
-
多杰才旦文集多杰才旦暂缺简介...
-
茶马古道各民族商号及其互动关系李旭本书对近代以来活跃在藏区尤其是滇藏间各民族商号的生成兴起、主要人物的经历、经营路线、范围和特点以及兴衰变化,进行了较系统全面而生动的挖掘探索;在此基础上,对各民族商号之间形成的商业经济、手工艺及技术、人口及婚姻、习俗、宗教关系,以及情感、观念和意识认同等互动关系进行了难能可贵的铺陈梳理和分析研究,并对诸种互动关系的作用和机制乃至困境进行了较深入的探讨。