民族学
-
民族政治辑刊青觉本书致力于对民族政治相关研究对象、核心问题与研究方法做出持续、全面而有深度的考察和学理辩论。希望展现学界专业化的民族政治学术训练成果,避免情绪化和脸谱化的表达;希望展现并阐释不同层面的民族政治诉求,为不同的民族政治话语之间的沟通对话搭建平台;倡导培育多种学术意识,并在此基础上增强学术创新与学术对话;希望借此走出民族问题“污名化”或“麻烦化”的认识误区,加强民族政治研究的学术自主与自信。
-
中华民族简史(美)富路德 著《中华民族简史》以谨严公允的方法态度以及非传统的写作历史方式,很好生动而准确地讲述了从石器时代一直到民国时期中国人的谋生方式、宗教、道德思想、政府、文献、艺术,描述了中国史学、哲学、文化和政治目前主要发展趋势。由于作者富路德采用忽略具体史实而将更多空间用于介绍中国物质文化的进展这种非传统的方式,使得此书得以成功地展现一部真实而富有动感的中华民族物质文明发展史。尤为值得关注的是,此书特别注重中华民族与其他民族在物质文化方面的交流以及相互之间给予和收获的历史,故此用相当比例的篇幅介绍中国人对于世界知识宝库的贡献以及其他民族对中国所作的贡献。此书在丰富西方人理解中国文明发展尤其是对西方文明的贡献方面具有很好重要的价值。
-
中国突厥语诸民族民间达斯坦概论阿布都外力·克热木,阿地里·居玛吐尔地,毕桪 等我国现有维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族、柯尔克孜族、撒拉族、裕固族和塔塔尔族七个突厥语民族,这些民族民间文学异常丰富,民间文学遗产形式多样,内容广泛,流传甚广。如我国三大史诗之一的柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》、哈萨克族《阿勒帕梅斯》以及维吾尔族《乌古斯汗传》等民间文学作品,都是在国内深有影响的。其中,表示“史诗、叙事诗”之意的民间达斯坦数量极多,形态各异,内涵深刻,艺术魅力无穷。我们课题组2008年开始申报一个国家社会科学基金项目——西北突厥语诸民族达斯坦论。2012年,专家鉴定予以完成。本课题组成员撰写了七个突厥语民族的达斯坦概况和基本特点,尽量按照民族基本概况,达斯坦分类,达斯坦的文学特点、主题母题、结构,达斯坦人物以及与其他民间文学样式的关系诸多方面进行了概述和介绍。具体分工:西北民族大学阿布都外力·克热木承担了第1章“维吾尔族民间达斯坦概论”、第四章“乌孜别克族达斯坦概论”、第七章“撒拉族民间叙事诗概论”概述部分等内容;中央民族大学毕桪教授完成了第二章“哈萨克族民间达斯坦(叙事诗)概论”部分;中国社会科学院民族文学研究所阿地里·居玛吐尔地研究员完成了第三章“柯尔克孜族交毛克概论”部分;四川文理学院张巧云博士完成了第五章“塔塔尔族民间达斯坦概论”部分;甘肃文化出版社编辑凯旋完成了第六章“裕固族民间叙事诗概论”部分。《中国突厥语诸民族民间达斯坦概论》是介绍性和概论性学术成果,为少数民族民间文学学习者、爱好者和研究者提供了一定的基础知识和资料。经过六年的努力和劳动,终于得以出版。我们认为,如果读者能从《中国突厥语诸民族民间达斯坦概论》中得到一定的精神营养,那么这一劳动成果是有意义和有价值的。
-
民族理论与政策要论郎维伟,陈玉屏,王允武,来仪,李克建2011年仲夏,我们筹划申报国家哲学社会科学重大项目的课题研究,在与几位同事讨论后,我来主持论证,经《民族理论与政策要论》几位作者和各位参加人的努力,完成了“马克思主义民族理论中国化与民族政策的完善创新研究”课题的论证报告。课题研究架构由三部分组成:一是理论篇,突出马克思主义民族理论中国化研究,以理论辨析、理论与中国民族问题的实际相结合为研究重点,兼及中国传统民族观和国家观研究。二是政策篇,突出解决民族问题的核心政策和政策热点、焦点问题,把民族区域自治政策和城市民族政策的完善创新作为重点研究对象。三是地方政策篇,突出新中国西藏政策解析,以西藏政策的完善和创新为研究重点。2011年10月课题获得立项,项目名称和编号为:“马克思主义民族理论中国化与民族政策的完善创新研究”(项目编号:11&ZD058)。当年12月完成开题后投入实质性调查研究阶段,历时三载,课题组成员投身田野,广泛收集查阅资料,采访座谈,潜心写作,厚积薄发,在各位成员共同努力的基础上,形成3篇20章50余万字的最终成果。2015年3月提交鉴定,当年6月完成结项(结项证书号:2015&J030)。由于成果分量大,我们将涉及理论和政策的内容单独成书,取名《民族理论与政策要论》,其余成果另行安排,所以《民族理论与政策要论》属于课题最终成果的主要部分。
-
几回掩卷哭曹侯张菊玲 著暂缺简介...
-
张家川回族研究虎有泽,马小军,马慧兰 编海外回族华人文学是隐伏于世界华文文学大河中资源丰富的一条支流,主要分布于中亚、东南亚及欧美等地,这个群体拥有众多作家和大量文学作品。海外回族华人文学能从口传和书面两方面显示中国文化的生命活力,海外回族华人文学是思考中国回族文学发展的重要参照系。海外回族华人文学中蕴含着一种重要的文化基因“伊儒对话”,能启发我们思考中国文化走向世界的问题。
-
中国少数民族事业发展报告丁宏,马金生 著本书从中国少数民族事业发展的重要性出发,通过对少数民族各项事业发展的梳理,全面展示其成果、发展轨迹、政策导向,并在此基础上提出意见和建议。本书体例在2015年、2016年、2017年基础上进行了修改,分为总报告、分报告、专题报告、大事记四部分,为不断提升民族事务治理能力和完善民族事务治理体系、促进民族地区社会协调发展和维护边疆地区长治久安等重大战略问题提供政策参考和咨询服务,同时为相关学术研究提供基础信息。
-
姻亲与他者刘彦 著本文主要采取历史人类学的研究取向,以中央王朝国家与地方社会互动的关系为叙述框架,以清代以降清水江北岸发生在瑶白、彦洞一系列的婚俗改革事件为切入点,力图在具体的现实与历史环境中,对清水江流域社会的权力阶序及其区域结构之变迁进行探讨。首先,本文以清初瑶白与彦洞“破姓开亲”与权力阶序的重建问题为起点,探讨地方社会婚俗变革与社会变迁的关系,并对姑舅表婚的实质发表一些新的看法。其次,以清中期“咸同兵燹”与光绪年间的“定俗垂后”事件为讨论对象,探讨瑶白与彦洞两寨在“苗民”起义失败之后,面对来自中央王朝与周边侗家、汉人的压力,他们作出何种反应,并通过婚姻改革又如何调整既有的权力阶序及其人群关系。本章试图揭示的是:一方面,地方社会的权力阶序及其人群边界实践在这次事件中发生了怎样的转变,其“舅公礼”、“还娘头”的种种新限定带来何种后果;另一方面,王朝国家的儒家伦理通过对舅公礼及还娘头的婚俗礼仪的界定如何见缝插针影响地方社会的结构运作及其文化表达,并成为地方社会权力关系变动的一种重要力量。复次,以鬼蛊信仰中的 “生鬼”及其建构问题为对象,探究地方社会通过对婚姻范畴的重新限定与执行如何生产出“生鬼”话语,其人群分类边界发生怎样的转变;王朝国家的象征权力如何在“生鬼”建构过程介入地方社会并实施影响,进而成为人们依凭的权力;瑶白等地方社会的权力阶序又呈现何种新的权力特点和结构层次,从而赋予这个社会结构多重的社会关联。最后,以瑶白“摆古”仪式为讨论对象,试图探讨瑶白、彦洞等婚俗改革及其生产的历史文化是如何进入当下,并影响当下苗疆社会对历史观念的界定、文化互动及其认同问题。具体言之,在当地人群强化认同、追忆历史的“摆古”节庆中,地方社会如何利用婚姻改革的相关事项及其文化习俗进行意义的操演,其仪式话语是如何确认和强化着因清代以来婚姻改革而生产出的权力格局、人群区界和具体的互动方式。制度化的婚俗和人群分类如何以历史记忆和社会记忆的形式得以延续,并深刻影响了当地人对历史的界定、认知与表述,及他们的日常生活实践与社会活动的原则与意义,进而影响当下人们的实践活动、行动及其文化象征的意义安排,人们又在此过程中建构出何种新的文化意义并认同于此。
-
新疆牧区土地流转中哈萨克牧民可持续生计研究刘鑫渝 著本书简要回顾了牧区土地制度变迁,对建国后牧区草场制度的制度性变迁简要梳理,使人们了解草场制度变迁的背景、时间、特点;介绍了新疆牧区哈萨克牧民的草场流转的发端时间,呈现出来的特点及国家土地流转的正式制度;区分了草场与耕地、草场流转和耕地流转的不同;根据调查结果总结归纳了哈萨克牧民草场流转的现实状况、草场流转前后牧民收入的变化。
-
回族现代文学文献题录初编李存光本书系回族现代文学相关文献篇目的首次汇集与整理,全书共分为三辑:一为《回族现代文学著译题录》,收录1917-1949年回族作者在回族报刊及其他报刊发表的和单行出版的创作、译作,以及有关中外文学的论说;二为《回族现代文学评介研究题录》,收录1917-2017年5月对回族现代文学的综合述评、作家作品评介,以及有关回族文化和文化运动的评介研究资料;三为附辑,收录1917-1949年其他族别作者表现回族生活的文学作品及1917-2016年对此类著译的评介。