民族学
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叩响古代巫风傩俗之门庹修明 著傩文化是中国各民族传统文化中,具有广泛影响力的非物质文化遗产,长期流布或残存于许多省区,特别是中南、西南、西北少数民族地区,有数十项已列入首批国家级非物质文化遗产名录,如今多数面临失传或即将消失的困境。对傩文化进行“保护为主,抢救第一,适当利用,继承发展”,势在必行,刻不容缓。 -
西南边疆民族研究5李晓斌 编《西南边疆民族研究5》西南边疆民族研究丛书。我国西南边疆是沿边和多民族的地区。其边界与缅甸、老挝、越南相连,位置与印度、泰国等国相邻。西南边疆地区地貌独特,丘陵和山地占滇、黔两省面积的 94% 左右,广西亦以丘陵地貌为主。这一地区还有多条汹涌奔流的江河,加剧了地表的分割。复杂的地理气候条件,是造成西南边疆少数民族众多,且具有经济文化发展不平衡和形态多样性特点的重要原因。在我国55个少数民族中,人口在 5000人以上的少数民族在西南地区有34个,其人口占全国少数民族总人口的约 60% 。滇、桂两省区与众多邻国接壤,在这两个省区和毗连境外一侧还居住着约 20个跨境民族。西南边疆亦是西北少数民族南下、西南少数民族北上的迁徙走廊,在这一地区保存了极为丰富的民族学资料。因此,国内外学者十分重视研究该地区的少数民族。 -
中国改革开放以来的民族理论研究金炳镐 著中国共产党十一届三中全会以来,我国的民族理论研究进入了新的发展时期,特别是在20世纪90年代以来召开的三次中央民族工作会议重要民族理论的指引下,我国的民族理论研究,无论是在广度上还是在深度上,都有了显著的拓展和深入。 为了系统梳理我国民族理论研究发展的历程和成果,金炳镐教授曾在20世纪90年代末组织和指导研究生,进行了“中国民族理论发展二十年(1978.12-1998.12)”的课题研究。 本课题的研究列入了中央民族大学国家“十五”“211工程”建设项目,得到了中央民族大学校领导和中国民族理论与民族政策研究院的大力支持。 -
苗学研究4贵州省苗学会 编《苗学研究(4)》收集的论文,主要是2005年和2006年这两年我们贵州省苗学会举行的两次学术研讨会的成果。这两次主题比较明确的学术活动,分别是在黔东南自治州台江县召开的苗族生计与健康研讨会和在遵义的仁怀市召开的苗族地区建设社会主义新农村学术研讨会。论文集的内容涉及经济、社会、政治和文化。与过去的研究有所不同的是,这两年来,我们的苗学专家学者,深入实际,开展扎实的调查研究,获得的是珍贵的第一手资料,总结出的是基本符合现实需求的经验,形成的是针对性很强的对策建议。总之,这些成果,体现了我们贵州省苗学会把研究的主要力量从纯粹的历史文化研究转移到应用研究的设想已经初步实现。我们还将继续努力,为产出更多更好的学术成果而不断努力。 -
布朗族赵瑛 著 云南省民族事务委员会 编在“太阳转身的地方”花为媒,叶传情男子成丁要染齿,女子成年染齿又戴花男人爱的是酒香,女人离不开槟榔……布朗族,源于古代濮人,由唐代“朴子蛮”的一部分发展而来。91882人(2000年)。主要分布在云南西双版纳勐海和临沧双江,思茅和保山地区亦有分布。语言属南亚语系孟一高棉语族佤德昂语支,无文字.兼用傣语。主要从事农业,善种茶。 -
独龙族李金明 著 云南省民族事务委员会 编他们每年有一半的时间无法和外界直接接触他们创造了桥的“历史博物馆”他们的妇女曾经盛行文面解放前,他们的人口曾锐减到800人在周恩来总理的关怀下,他们第一次有了自己的族名……独龙族,2000年有人口7426人,大部分居住在云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族、怒族自治县。独龙族的族源可追溯至唐代樊绰《蛮书》中提到的“僧耆”部落。独龙族内部讲本民族语言,独龙语属汉藏语系藏缅语族景颇语支,没有传统文字。1979年曾创制拉丁文拼音文字,但未广泛使用。 -
精神航标张平 等 著一个民族、一个国家,如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力。有没有高昂的民族精神,是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位,坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民,用中国特色社会主义共同理想凝聚力量,用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志,用社会主义荣辱观引领风尚,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。 -
贵州六山六水民族调查资料选编贵州省民族事务委员会,贵州省民族研究所 编贵州“六山六水”民族调查的命名,是因为贵州的少数民族大都聚居在境内的六座山、六条江的地域。所谓“六山”,系指贵州境内的雷公山、大小麻山、武陵山、乌蒙山、云雾山、月亮山;“六水”,系指贵州境内的都柳江、清水江、乌江、阳河、北盘江、南盘江。“六山六水”是贵州省“民族研究工作者对我省少数民族居住区域的一个带学术性的地理概念”,“六山六水”区域面积广大,约占全省总面积的80%以上。 -
贵州六山六水民族调查资料选编贵州省民族事务委员会,贵州省民族研究所 编贵州“六山六水”民族调查的命名,是因为贵州的少数民族大都聚居在境内的六座山、六条江的地域。所谓“六山”,系指贵州境内的雷公山、大小麻山、武陵山、乌蒙山、云雾山、月亮山;“六水”,系指贵州境内的都柳江、清水江、乌江、阳河、北盘江、南盘江。“六山六水”是贵州省“民族研究工作者对我省少数民族居住区域的一个带学术性的地理概念”,“六山六水”区域面积广大,约占全省总面积的80%以上。 -
贵州六山六水民族调查资料选编贵州省民族事务委员会,贵州省民族研究所 编贵州“六山六水”民族调查的命名,是因为贵州的少数民族大都聚居在境内的六座山、六条江的地域。所谓“六山”,系指贵州境内的雷公山、大小麻山、武陵山、乌蒙山、云雾山、月亮山;“六水”,系指贵州境内的都柳江、清水江、乌江、阳河、北盘江、南盘江。“六山六水”是贵州省“民族研究工作者对我省少数民族居住区域的一个带学术性的地理概念”,“六山六水”区域面积广大,约占全省总面积的80%以上。
