在长期的生产生活实践中 居住在我国西北地区的少数民族，在适应 、改造不同自然地理环境的过程中创造了丰富多彩的民族文化。《西北少 数民族的生态文化》（作者马宗保）以科学发展观为指导，从生态人类学的 视角，对西北少数民族的生态文化进行了较为系统的研究，并提出西北少 数民族传统文化中包含着许多有利于节约资源，保护环境、维持生态平衡 的观念、伦理，禁忌、习俗、经验和技能，因此在西北地区生态环境恢复 与重建过程中，除了要充分运用各种技术，还应重视各民族传统生态文化 资源的支持作用。《西北少数民族的生态文化》可供民族学、人类学，民俗学等领域的 科研工作者及高校师生参考，也适合西北地区政府工作人员及对生态环境 问题感兴趣的广大公众阅读。

《碧约人的社会变迁与文化适应》以碧约人的聚居地——云南普洱市墨江哈尼族自治县联珠镇新发社区团山组的碧约人为主要考察对象，对团山碧约人的生产生活、社会历史、民风民俗、伦理道德以及民间文学等进行了全方位透视。记述了碧约人的社会构建和运转、经济生活模式、个人与社会的关系、精神世界的构造等，以揭示碧约人的社会变迁与文化适应。

马尔萨斯在《人口原理》中提出了“人口的增殖力无限大于土地为人类生产生活提供资料的能力”的命题，但近代以欧洲为代表的西方工业化国家的人口转变实际情况却呈现出“人均消费增加、人口数量下降”的普遍现象，这似乎是对马尔萨斯命题的一种否定。基于这一历史事实，人口学界相继形成了成本一效用理论、数量质量替代理论及人口转变理论等，这些理论，一方面解释了上述“马尔萨斯悖论”产生的原因，另一方面也使人们形成了经济发展水平高低与人类生育水平高低之间呈负相关关系的普遍认识。其中，在生产力低下的传统农业社会中，基于家庭对劳动力的较大需求，因而在生育行为上更多地表现出追求多育倾向的观点已为国内外大多数学者所认同。在中国，基于事实的判断，形成的普遍观点认为，传统农业社会中的中国家庭在生育行为上不仅追求高生育水平，而且还存在着明显的男性性别偏好特征，即追求“多生、生男”。然而，通过对20世纪傣族家庭生育行为的研究发现，由于生存环境的不同，民族文化的多样性，生育行为在事实上是存在着不同表现的。20世纪的傣族农村社会，人们的生活是远离工业化、较少商业化的传统农耕生活，稻田的产出是他们最主要的生活来源，但是，无论是20世纪上半叶历史文献资料中反映出的傣族历史人口数据，还是20世纪下半叶的人口普查数据，都没有显现出傣族在生育行为上有追求高生育水平和男性性别偏好的传统农业社会生育特征。究其原因，20世纪的傣族社会是一个浸润于宗教文化氛围中的社会，受着南传上座部佛教人生哲学思想的引导，他们将“众生平等”、“随缘而安”、“自律不贪”等充满佛教理性的人生观、价值观融人到民族共同体价值体系的建构之中，形成了“平等”、“互敬”、“给予”、“随缘”、“自律”、“淡泊”的人生价值观。又由于生存环境的得天独厚，家庭只需投入不多的劳动就可获得较为丰裕的生活资料，使他们在生活中对物质享受没有过多的欲望，对精神享受却有着丰富的想象与追求。正是在这种物质、精神和制度等多重文化因素的综合影响下，傣族形成了互帮互助、扶老敬老的淳朴民风，男女平等、儿多母苦的家庭观念，表现出了“不刻意追求多生”、“无男性性别偏好”的生育理念。换言之，他们的这种传统低生育行为源于其优越的生存环境支撑、佛性的生育观念引导和公平的财产权利制度保障。《傣族生育文化研究》在全面分析传统农业社会中傣族传统低生育行为形成机理的基础上，运用人类学文化相对论和心理学需求层次论作为解释工具，构建出傣族传统生育行为的解释框架，并在此框架的基础上对人类生育行为的多样性进行了深入的思考。研究表明：①生育行为是人类基于其生存环境作出的理性选择，与社会生产力发展水平之间并不一定存在确定的对应关系，即在农业社会中也能形成低生育水平的生育模式；②家庭生育观念的形成与生育行为的实现取决于社会价值观的主导，在解决了温饱问题的社会中，生育行为更多地受到文化价值取向的规约，即文化是影响其生育行为的一个重要决定因素；③生育文化有着多样性的文化结构，需要借助民族学、社会学研究来不断丰富对各民族生育文化的深刻认识。

《西南边疆民族研究（第10辑）》主要内容包括：民族文化解读、哀牢山区哈尼族鱼塘的生态人类学分析——以元阳县全福庄为例、“化赉”与纳西族文化自觉、白族人精神世界中的山、云南迪庆藏区的农村电影放映和社会空间生产等。

《中国西南少数民族：民族认同与行为适应研究》是教育部人文社会科学研究重大项目《西南民族地区民族认同心理与行勾适应研究》的成果总结，是课题组成员共同的智慧、热情和辛劳的结晶。按照研究方案的构思，本书共分为5篇18章。《中国西南少数民族：民族认同与行为适应研究》将构建出能预测西南地区民族团结与社会稳定的数学计算模型，用以预测民众的民族心理，建立民族地区社会稳定的预警机制。这在理论与实践的结合上，是一个比较大的突破。《中国西南少数民族：民族认同与行为适应研究》在民族多样性与统一性和谐共存的科学发展观的指导下，研究西南少数民族的民族认同心理和行为适应。将针对国内外已有研究存在的不足，力争在以下方面取得重大的突破。

《民族宗教知识干部读本》旨在加大民族宗教工作的宣传力度，帮助我市各级党政领导干部掌握党和国家的民族宗教政策及有关法律法规，了解民族宗教基本知识，洞悉当今世界民族宗教问题的发展趋势，提高在新的历史条件下分析、解决民族宗教问题的能力。

《青海民族大学民族学博士点建设文库：阿尼玛卿山神研究》是青海民族大学民族学博士点建设文库中的其中一本。该书尝试选择历史人类学的视野，具体在操作上，主要运用“族群认同”与“文化记忆”这两个理论概念来形成作者对藏族山神文化的突出代表——阿尼玛卿的个案研究。

《普希金研究（蒙文）》为蒙古文，主要介绍了普希金的文学和对普希金文学的研究。

《民族文化传承与教育：以云南省寻甸回族彝族自治县六哨乡为个案》是在云南省教育厅重点课题《民族文化传承与教育——以寻甸县六哨乡为个案》研究的基础上撰写而成的。其目的是通过寻甸县六哨乡的个案研究，把握教育在民族文化传承中发挥的作用和存在问题的现状，探讨以教育促进民族文化传承的目标、内容和方法，并从理论上探讨民族文化传承和教育的关系。本书的基本结构分为导论、正文和附录三大部分。导论部分主要阐述本书的理论基础和方法论依据、本书的基本观点和方法论、本书的研究步骤和基本方法和本书的主要特色与基本结构等问题。正文部分主要有以下三个部分：（1）第一部分是民族文化和民族文化传承的现状，主要阐述寻甸县六哨乡的概况、少数民族及其历史概况、民族传统文化及其文化传承等内容；（2）考察教育中民族文化传承的现状，（3）主要探讨教育中的民族文化传承面临的问题与挑战，以教育促进民族文化传承的目标、内容与方法和教育和民族文化传承的关系等内容。附录部分主要包括考察家庭教育、学校教育和社区教育中的民族文化传承的访谈提纲和调查问卷等。

中国传统文化对体育的影响，是过去我们研究体育文化的基础和重点。当今，研究身体运动在文化形成与发展中的作用，是研究体育文化的一个新的角度，也是促进文化建设和体育发展的新的起点。通过深入细致的实证研究探讨身体运动对中华民族自源文字——目前世上唯一仍在使用的图画象形文字的影响，是体育界的专家学者为弘扬民族传统文化，传播中华民族文明所做的有益尝试和贡献。这种尝试得到了其他学科相关专家的认同、支持和帮助，相信经过一段时间的努力，一定会收获丰硕的成果，为进一步促进我国体育文化的建设和发展贡献力量。