本书是国内首例以自传形式披露戒毒生活的长篇纪实作品。作者宋玉生，曾在武警部队服役，复员后从事出租车行业的工作，不久染上毒品。在三次戒毒两次失败的痛苦经历中，他摸索出戒毒的规律和经验，终以惊人的意志第三次戒毒成功。把自己的戒毒经历写给读者。作者希望以自己28岁的青春年华和与白色恶魔纠缠厮拼所付出的沉重代价来警省世人。...

本书是德国著名哲学家、社会学家哈贝马斯的主要著作之一。哈贝马斯把法兰克福学派的批判理论与现象学、社会学、系统论等的思想方法糅合起来，对当代资本主义进行了独到而深刻的分析。他认为，在当代资本主义社会的经济、政治和社会文化这三个系统中，存在着四种形式的危机倾向。由于现代技术的高速增长，管理和控制的过度强调，产生了一系列新的危机，除各种形式的经济危机外，文化危机（包括人性的自由发展、社会成员对社会的信任和参与动机等问题），以及行政系统的合理决策和有效协调等问题，是更严重的危机。

这是一本思想性很强的书，它通过对休闲在西方雅典城邦的出现直到在当代的发展状况的考察，探索了休闲在人类思想史中的演变及其价值问题，涉及到哲学、宗教、神学、文化、科学、经济等学科领域。作者提出了“探索与思考衡量人类进步的标准和人类生存的真正目标的问题”。为寻求这一答案，作者首先考察了休闲理想的起源、概述了清教徒的祖先、科学的崛起、经济人的诞生、工业资本主义的出现，而后，还抨击了当代人疯狂的物欲和对大自然的无情掠夺，指出了人类道德的堕落和理性的困境。作者以大量的史料为依据，深入浅出地分析了休闲在人类思想发展史中的价值，让我们看到了什么是人类最高层次的需求，理解了什么是衡量人类进步的标准。

本书包括夫与妻；人伦关系之首、现代夫妻关系中的丈夫、为夫之道、为夫者的楷模、现代社会生活对丈夫们的冲击和中外名言粹语辑录共六部分内容。

本书是法国当今著名哲学家斯蒂格勒的一部重要论著。作者综合以西蒙栋、吉祥尔和勒鲁瓦古兰等人类学、民族学、史前史学家为代表的技术进化理论和以海德格尔为代表的生存现象学理论，从人类固有的“缺陷存在”和“代具性”这两各个品质出发，通过解释希腊神话中普罗米修斯和爱比米修斯兄弟的故事，对技术与时间在人类本性中的作用和地位进行重新讨论，从而建立技术与时间二者和人的本性之间新的关系。 本书前言特色及评论文章节选哲学自其历史的初期，就将技术和知识这两个荷马时代尚未被区分的范畴相互孤立。这种作法是由一定政治背景决定的。当时哲学家们指控诡辩学派把逻格斯工具化，使它和修辞学、辩论术归为一类，成为权利的手段，而非知识的场所。

《居敬求理》收30篇文章，共分5个部分：“用优秀的作品鼓舞人”、“素质教育散论”、“科学的文艺思想探识”、“艺术典型观览议”、“讲政治学习小札”。

本书分专题文章、统计资料、大事简记等方面，介绍了1998年俄罗斯和东欧中亚国家各国政治、经济转轨进一步深化的情况。

在中国传统文化中，天地、阴阳是最基本最普遍的对立统一关系，而阴阳又集中体现了男女、夫妻之间的对立统一。正是这一伟大的对立统一，构成了宇宙生成，天地化育，人类蕃衍的根据。妻子是夫妻关系的一极，妻子也正是在和丈夫的相互关系中才获得了她特有的意义。妻子是美好之家的主要创建者，并以她特有的爱心、灵性和辛勤的劳动，给家庭带来幸福和温馨。因此，当我们赞美伟大的母亲时，别忘了赞美妻子。

本书分别从总论篇、行为篇、关系篇、制度篇和发展篇入手，详细地探讨了普通社会学理论。自邓小平提出社会学在中国需要赶快补课以后，上海大学文学院的前身——复量大学分校便于1930年3月在国内率先设置了社会学系，并且同时创办了全国第一家社会学刊物《社会》，随后又成立了社会学研究所以及若干个研究中心。20年来，社会学系的教师、社会学所的研究人员以及《社会》杂志的编辑，三方面共同结合，呕心沥血，编写了不少教材。

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