《全元文》旨在搜集有元一代之汉文单篇散文、骈文和诗词曲以外的韵文。《全元文》所收作家之时限原则上承金和南宋，原金朝管辖区作家以金哀宗大举三年（一二三四）为上限；原南宋管辖区作家以南宋赵昺祥兴二年（一二七九）为上限；以元顺帝至正二十八（一三六八）为下限。由金、宋入元，由元入明作家，其主要活动在元者，则作为元人收录。《全元文》按照“以文从人”的原则，凡已收之作家，其文元论是否写于元代，均一体收录。元人的经、史子部著作，《全元文》原则上只收序跋及书中所引之单篇元文。但可视为文集者，例如史部的奏议集、史论集、书判集，子部的题跋集，仍作为文集收录。为便于读者引用，《全元文》仍按旧式编纂法分卷。每卷收文一万字左右，文多者一人多卷，文少者数人一卷。《全元文》所收元文，尽可能选用善本、足本为底本，正文一依底本。底本确实有误，予以改正并出校记。一般异文，不出校记。校记附于篇末。笔画小误，显系误刻者，经予改正。《全元文》所收作家，皆撰作家小传，简要介绍其姓名、字、号、谥、生卒年、籍贯、仕履、主要活动、著述及《全元文》辑收情况等，并注明所撰史料。为便读者查检，《全元文》分册编目而外，书末附录《全元文作者索引》、《全元文篇名索引》、《别集以外引用书目》。

《人际关系心理学》是应用心理学书系中的《人际关系心理学》分册。全书共分十五章，其内容包括人际知觉、自我知觉、自我导向、人际影响、人际吸引等等。 《人际关系心理学》内容全面，条理清晰。具有一定的科学性、系统性、理论性及学术性，可供相关人士参阅。

本书前言本词典既可提供美学与美育理论工作者参考，亦适应广大读者使用。我们希望广大青年、家长、教育工作者和一切愿意提高审美修美的读者备此一部，都能有所收益。所以，本词典按主题性质为美学总论、美育总论、中国美学与美育、外国美学与美育、形式美与形式美育、自然美与自然美育、社会美与社会美育、科学美国与科学美育、技术美与技术美育、艺术美与艺术美育等十大部分，试图把美学与美育方面的最基本、最主要的知识都包容进去，以便于读者日常检索所用。特色及评论文章节选近现代西方美学各流派与近现代西方哲学各流派、艺术各流派存在着千丝万缕的联系。它们彼此呼应、配合、相互影响、制约，起着双向互动的作用，特别是对艺术各流派的创作有重要影响，如形式主义对唯美主义艺术的影响，表现说对表现主义艺术的影响，符号论对抽象主义艺术的影响等等。P10

编写一本学生好学、教师好教，既能反映近年来社会学研究的最新成果，又能反映飞速发展的中国社会进程的社会学教材，一直是我们几年来开展社会学教学中的心愿，几经努力，这本教材终于见面了。《社会学概论》既适于社会学专业和文科学生阅读，又可作为各类成人教育修习社会学原理的教科书，同时也是广大社会学爱好者学习社会学入门读物。

《国家与市民社会：一种社会理论的研究路径》共收入研究论文17篇，结构上分为三部分。第一部分“市民社会的概念与理论”，主要侧重于论者对市民社会概念之特定内涵的分疏及厘定，试图反映市民社会理念从与政治社会不分，此后逐渐与国家相分离直到最后经社会与国家互动而形成第三域（即市民社会）的演化的内在理路；第二部分“市民社会及相关问题”，侧重于展示市民社会与文化符号、社会整合、国家政权建构、民族主义以及军事政治等重大问题的研究，以图使中国市民社会论者拓宽研究题域，更为清晰地呈现出市民社会理念除自身的内在问题外而与其他问题相勾连时所具有的繁复性；第三部分“市民社会与中国问题”，主要围绕美国汉学家、中国大陆及台湾论者援用市民社会模式所做的研究，同时侧重于对当下研究的反思及论辩，并呈示某些晚近涌动的立基于中国历史与现状的本土性研究趋向。

正确的、科学的、越来越先进的方法，使人由崇拜“神”、仰仗“神”发展到抛弃“神”、超越“神”，使众多的神话、幻想变成了现实，使人越来越聪明能干，在与大自然的搏击中越来越无愧于“万物之灵”的称号，并使群体与社会中的种种人际关系越来越合理、有效、文明。正因为这样，一个崇尚理性和智慧的人，总是喜欢思考、钻研和掌握各种各样的方法，因为他懂得，方法能促他聪慧、助他成功；否则，在处人、做事中就可出现失误甚至遭到失败，处处碰壁，动辄得咎，自己也会日益变得愚笨。

暂缺简介...

本书在社会学上的贡献最主要的是发现并深刻阐明在人类的群体生活中的两种结合的类型，用二分法的概念，从人类结合的现实中，抽象地概括出这两种类型；共同体与社会。滕尼斯认为，共同体的类型主要是在建立在自然的基础之上的群体（家庭、宗族）里实现的，此外，它也可能在小的、历史形成的联合体（村庄、城市）以及在思想的联合体（友谊、师徒关系等）里实现。他认为，共同体是建立在有关人员的本能的中意或者习惯制约的适应或者的思想有关的共同的记忆之上的。血缘共同体、地缘共同体和宗教共同体等作为共同体的基本形式，它们不仅仅是它们的各个组成部分加起来的部和，而是有机地浑然生长在一起的整体。“共同体是一种持久的和真正的共同生活”，是“一种原始的或者天然状碥的人的意志的完善的统一体”。在人类的发展史上，共同体这种结合的类型早于有放矢建立的、人的结合的“社会”类型。

\时尚是一枚硬币，一枚标新立异、个性张扬的硬币。它的一面是你想从芸芸众生中突现出来，关于时尚的看法，而不仅是介绍；对时尚做社会性的、文化性的探讨，而不是为新产品、新娱乐摇旗呐喊。当然，对于那些鲜活的时尚动态，对于那些“不疯魔不成活”的小伙子姑娘们，我们始终抱持善意的微笑和积极的关注，不仅因陋就简我们可能身在其中，更因为我们相信他们的活力对于一个社会的重要性。我们相信，一个时尚丰富、时尚常新的社会是健康的社会。大行文中体现我们的观点，并力图使其宽容、含蓄、审慎。\

姓名人人都有，但其中所包含的丰富内容并非人人都能了解。本书围绕赵钱孙李4个姓氏，分别介绍其姓氏源流、姓族文化、名人事迹和取名特点，使读者借以了解自己的姓，认识自己的根，正视自己的名，同时为弘扬民族文化和增强民族凝聚力服务。全书内容丰富，通俗易懂，是寻根问祖的良师益友，各姓取名的实用手册，适合广大名学爱好者和寻根取名者阅读。