马学良一生提倡“为人在实，为学在思”。在精神道德上，高风亮节，淡泊名利，宁静治学，教书育人；在待人接物上，尊师重道，金针度人，敬上礼下，团结师友，其道德风范充分体现了诚实和真实的高尚情操；在学术上，一生追求实践性、创造性和科学性的完美结合，以身体力行和深入调查为基础，以先进和科学的理论为指导，以新思想、新观念和新创造为目标，其学术成就充分体现了这种思想上的深刻性和前导性的科学精神。他为新中国创立了民族语言文字、经籍整理研究、民间文学、双语教学等多个学科，在创立机构、建设队伍、培养人才、组织科研、出版成果等方面都事必躬亲，苦心经营，呕心沥血，为民族文化、科研和教育事业奉献了毕生的精力。耄耋之年，依然笔耕不止、教学不辍，直到生命终结。他学识广博、著作等身，学术上的成就，名闻遐迩、中外称道。值此中华盛世，作者以马先生学子的身份收集先生公开发表的研究成果，集成三册，一则以汇集学界巨匠和一代宗师马先生的学术思想和成果，以繁荣学术、发展文化，并传诸后世；一则也是尽学子之谊，纪念马先生。本书所收文章发表时间历六十余年，跨度很大，为避免内容重复，收入时个别地方稍有删节或改动，但文中使用的族称，如“倮”等虽早已明令废用，考虑为早期发表的文章，未予改动。文中注释体例也依从原文，未强加统一。

《民族地区人才竞争机制研究》是在国家社会科学基金项目《西部大开发进程中四川少数民族地区完善人才竞争机制研究》的基础上修改而成。遵循“具体——抽象——具体”的科学研究方法，我们开展了多次全方位、深层次、宽角度的调研活动。四川省少数民族地区包括3个自治州、56个自治县（市、区），是全国少数民族族别分布较多、人口聚居密度较高、分布范围较广的区域，作为研究民族地区的代表性区域，具有典型性。我们以四川省甘孜州康定县、泸定县、甘孜县、道孚县、九龙县，阿坝州马尔康县、壤塘县、黑水县、金川县、汶川县以及凉山州冕宁县、雷波县等12个县的党政部门、企业管理部门、专业技术部门、教育部门、实用技能型部门及农牧部门作为抽样调查的主要对象，聚焦于党政、教育、医疗、农牧、科研等人才相对集中的部门，以西部少数民族地区的人才引进和人才激励两个方面为重点设计问卷，开展抽样试验，同时组织实地调研，结合集体座谈或个人访谈等多种方式，了解四川少数民族地区人才流动、人才竞争、人才引进、人才激励、人才培训等问题。通过调研活动，我们从大量直接、客观、鲜活的事实资料中获得了新的收获并加以整理，为研究奠定了扎实的基础，再经由具体到抽象的理论升华，探悉民族地区人才竞争机制建设中的制约因素。

每个人每一天都会看到或遇到这样或那样的事和物，但只有通过感悟，运用所了解和掌握的知识加以比较、分析、归纳、联想，才能融会，才能贯通，才能悟出创造之路。生活因为有了激情，才多了憧憬和愉悦；生命因为有了激情，才多了色彩和内容，工作因为有了激情。才多了自信和坚毅，创作因为有了激情，才多了灵感和真诚。上帝赐予勤奋的人以双倍的时问和财富，奖掖勤奋的人以成功的快乐和收获的喜悦。因为勤奋，人生劳累但充实，生命疲惫却闪亮。

《变动时代的乡绅：乡绅与乡村社会结构变迁（1901-1945）》对于民国以来的乡制变革作了较系统的考察。由工业化浪潮引发的城市化和现代化进程的不断推进，导致20世纪中国乡村社会发生急剧的变动：一方面，是原始村落正在成片地急剧消失被现代化建筑所取代；另一方面，是传统乡村的生活模式、社会结构、乡村文化和信仰体系等也发生了结构性变动。乡村社会是整个中国社会的基础，华夏文明主要是建立在乡村社会基础上的文明。20世纪中国历史发展的两次最重大转折：即世纪之初革命道路的选择和世纪末改革道路的选择，都是从农村开始的。这意味着对于中国社会发展规律的正确把握依赖于对乡村社会认识的深度，同时也意味着中国乡村社会的变迁，在整个20世纪中国近现代发展历史中的特殊地位与价值。“乡绅与乡村社会结构变迁（1901～1945）”论题无疑构成其重要的研究方面。

十年树木，百年树人；教学相长，温故知新：教育关乎一个民族的希望与未来。孔子曰：学而不思则罔，思而不学则怠；不愤不启，不悱不发；学而不厌，诲人不倦。《中庸》云：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。荀子曰：学以变化气质。韩愈云：师者，所以传道，授业，解惑也。教育绝不仅仅是职业教育，亦不仅仅是知识之传授与学理之传承，因为任何知识之传授和学理之传承均会对受众造成新的蒙蔽。不断解学理之弊、启知识之蒙，据此而成为教育本身之使命。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚：当代教育使命乃在于人文精神之培育、公民人格之建构。一个前瞻性时代的教育观，必同时具备信仰、德性和理性三要素，由此方得以塑造一个以信仰、道德、法律为基本构成要素的公民社会。

在关于稳定的问题上，我们需要有一个新的思维。我们要准确地来判断中国发生的这些矛盾和冲突的性质，准确地来判断社会发生大的危机的可能性。既不要偏左，也不要偏右，特别不要宁左勿右。在这个前提下，用充分的自信来面对这个社会，面对这个时代。我们应当认识到，基于利益的冲突是理性的冲突，是可以用谈判、妥协、讨价还价的方式解决的。我们的任务不是消灭这种现象，而是要为这种现象的发生设立规则，要为这种问题的解决提供制度化的方法。好的制度不是消灭冲突，而是能够容纳冲突和用制度化的方式解决冲突。尽管我们目前的经济问题是由美国的金融危机引起的，但我们现在所面对的问题，与其说与美国今天的问题相近，不如说与历史上那些传统经济危机引发的问题更相近，或者说与20世纪30年代大萧条时美国所面对的问题更相近。

《健康需求与医疗保障制度建设：对中国农村的研究》以健康和健康投资的人力资本理论为分析框架，以中国农村的健康和医疗消费为研究对象，首先研究了中国农村的健康和健康投资需求，在此基础上探讨了农村医疗保障制度建设。　农村的医疗保障是学术界和政策制定部门广泛讨论的课题，但现有研究尚缺乏科学的分析方法，由此引发的争论往往会各执一词，难以交锋，也无法得到可靠的政策含义。本书以微观调查数据为依据，探究农民的医疗消费行为和其他特征，在此基础上，加入政策因素，对医疗保障制度产生的影响进行模拟，并指出政策含义。

在我国13亿多人口中，有近1／3是儿童，这些儿童中的70％生活在贫困的农村地区。与城市同龄儿童相比，贫困农村地区的儿童更容易受到拐卖、水资源短缺、家庭暴力、碘缺乏、传染性疾病等问题的困扰。在一些少数民族地区，由于教育资源的匮乏，一些孩子十四岁才能上学。我国许多农村位于干旱少雨的地区，饮水卫生是农村儿童面临的一大问题。在山西、甘肃等缺水地区，由于正常的饮用水都比较困难，因此这些地方的孩子没有经常饮水的习惯。而在那些没有用水困难的地区，孩子、家长包括学校又都缺乏卫生用水的常识。现在很多农村水源的卫生状况较差，儿童们往往不将水烧开就直接饮用。有些学校也没有准备开水供学生饮用。农村孩子还面临着营养缺乏的问题。一方面，由于农村经济条件有限，不能给孩子提供必需的营养物质；另一方面，作为家长也没有这方面的意识，自己吃什么，孩子吃什么。有的农村父母为了外出打工挣钱，使自己的孩子成为了“留守儿童”，他们从小缺乏父母的关爱、教育、管教、和家庭的温暖，因而，相对同龄儿童来说，他们会有一系列的心理问题，如自卑、孤独、不爱说话……有的农村父母为了照顾孩子，让孩子和他们一起进城而使这些孩子成为“进城流动儿童”。进城流动儿童虽然有了父母的照顾，但是他们面对复杂的社会环境，如城市儿童的鄙视、城市老师们的偏见以及城里人的歧视等，让他们幼小的心灵受到了很大的伤害。

《城乡和谐就业理论：农民工进城对就业影响研究》立足于以人为本科学发展观和统筹城乡发展视野，提出城乡和谐就业概念的内涵和外延，阐发了这一理念的时代背景和理论基础，总结和分析了农民工进城和谐就业的一般规律、历史成因和制度变迁，从多层面、多视角揭示了农民工进城对城乡就业的影响，预测了未来的发展趋势，提出了相应的决策选择和政策建议。《城乡和谐就业理论：农民工进城对就业影响研究》侧重理论与实践相结合的研究，建构了城乡和谐就业的理论框架，并对该理论展开了较为系统严谨的论证，具有理论创新意义，是这方面理论联系实际不可多得的一部论著。

中国农村问题复杂，一些基层工作中涉及的权益保护问题没处理好就会成为大问题。编者在为农民服务的过程中深深感觉到农民对村委会一级基层领导的信任，视其为“天”，如果在这里出了什么问题，农民朋友们往往觉得“天塌了”，从而做出一些极端的行为，由胡士斌主编的《农村妇女儿童如何保护自己的权益》亦针对于此，加强了对相关知识的普及。