本书作者Joseph A．Maxwell教授毕业于美国芝加哥大学，后任职于哈佛大学教育学院。在本书中，Maxwell教授通过丰富的生活实例和生动风趣的方式给我们系统讲解了质性研究的模型，同时也提供了具体进行研究设计的步骤和手段，真正做到了理论与实际的充分结合。本书不仅适合初学质性研究的学生使用，还适合于想采用质性研究方法的社会学、教育学及心理学工作者阅读，是一本具有较高指导价值的实用指南！

本书介绍了有关态度及相关心理成分（价值观、观点、信念、个人取向 ）的研究方法，内容简要却全面，具有很强的研究导向性。第1章到第3章主要围绕有关态度的概念、研究历史、评价及理论问题展开，其余的6章主要阐述了在各种实际情景中，评价和研究态度、价值观、观点、信念的手段和方法。这些内容涉及很多社会及个人的问题，如偏见和歧视、病痛与残疾、死亡和衰老、贫穷和失业、冲突和暴力、学校与教师、工作与退休以及政治、宗教和道德。

本书针对学生复习时间短、专业训练不足等特点，力求做到重点突出、考点精讲、及时练习，尽可能体现社会工作者职业水平考试以能力为本的原则，使广大考生在复习考试过程中轻松学习，快乐学习，融会贯通。

“十一五”时期，既是江西省重要的“黄金发展期”，也是“矛盾凸显期”。一方面，产业结构调整和城市化进程加快，以及中部崛起的机遇有利于江西省又快又好发展；另一方面，经济基础薄弱，结构性矛盾突出，城市化水平不高和城市群不发育，解决“三农”问题和就业问题任务艰巨，又使该省发展面临着很大的挑战。因此，着眼于战略眼光和从解决“三农”问题出发，研究中部崛起背景下江西省城市化问题，特别是城市群培育和协调发展问题就显得具有明显的理论和实际意义。本书首先，从江西省城市化发展现状与城市群规划进程回顾入手，通过比较和定量分析，发现该省城市化六大现状特征和四次城市群规划的实效性高低。其次，从城市群现状的静态分析角度，利用多种定量方法对其城市经济的空间联系、城市经济发展效率和城市群发育程度进行了比较和分析；提出了改进的城市中心性强度模型，并对江西省中心城市进行了选取。第三，从城市群形成与演变的动态分析角度，采用多模型对其城市竞争力和城市经济效率进行了时空动态分析，并基于城市群形成与演化的一般规律和动力模型，对江西省城市群形成与演化的过程、影响因素和动力机制进行了定性分析；采用协同学模型对其关键动力因子进行了定量辨识。第四，基于国内外城市群发展经验和中部崛起对城市群建设要求，提出了江西省城市群五个方面的培育目标和四条培育思路。第五，根据以上分析结论和仿真结果，本书从新型工业化道路、大中小城市规模体系构建、开放型经济培养、可持续发展等四个维度提出了江西省城市化培育的协调路径，而从城市群规划、区域协调机制、城市群基础设施融资渠道、户籍制度改革、就业机制和社会保障制度创新等五个方面提出了城市群协调发展的政策保障建议。

人文学术自闭在象牙塔中已经很久了，自从知识升格为学术，而学术又封锁在学院以来，人们常常抱怨，说如今的人文学者无论在论题、思路还是表达上，都仿佛是在喃喃自语，既失去了回应公众问题的力量，也丧失了关注知识问题的公众，仿佛一台失控的复印机，不断地自我复制，也正因为这种自闭加上自得。使伪学术可以滥竽充数，非学术可以鱼目混珠，人们对那些满纸专门术语。渐渐敬而远之。

为宣传和推介国家社科基金项目成果，更好地促进优秀研究成果的转化和应用，全国哲学社会科学规划办公室陆续编辑出版《国家社科基金项目成果选介汇编》。本书是第四辑，选介了76项成果，涉及国家社科基金资助领域的22个学科（教育学、世纪学和军事学暂未选编），其中重点介绍了基础研究项目成果。本书所编入的各篇成果介绍分别由各项负责人撰写而成，在体例结构、内容繁简、行文风格等方面不尽相同。

《金翼：中国家族制度的社会学研究》是一部以小说形式写成的社会学研究著作。就构思来说，它的主题非常简单，却像竹叶画一样，其朴素的形式掩映着高水平的艺术。这个故事在于剖析福建一个村庄里毗邻而居的两个家族。这两家既有亲戚关系，又一起做生意。其中一家度过逆境继续繁荣，另一家最初很是兴旺而后却衰落了。本书的中心人物是第一家的家长黄东林，他说不上是一位英雄，却是中国农民中最优秀的典型，勤俭节约、精明能干、吃苦耐劳。他的“金翼之家”得名于附近一座形状很像金鸡的山，山峦的一侧如翅膀一般伸向新的房合。看风水是中国占卜术的传统组成部分，认为这样做会使家族发达兴旺，而对于社会学家来说，反应就全然不同了。以偶然事件的形式所表现出的机遇：如突然死亡，与旧时学友重逢，幸运地发现一份文件从而赢了一场官司等，虽说发挥了一定的作用，但真正的命运存在于各个人的心中，就像欧里庇得斯或陀斯妥耶夫斯基等一切伟大的戏剧家和小说家向我们展现的那样，一个人选择善或恶、聪明或愚蠢，确实不取决于兴之所至或偶然的机遇，而是由他本人或他人那些本来具备的爱好和习惯所决定。这些爱好与习惯起着决定性的作用，因而一个人的善恶智愚实际上早就选定了。林耀华教授以不同的说法表达了相同的见解：“我们今天可以将‘上苍’理解为人类本身，把‘命运’看成是人类社会。”

“为了帮助所有女性始终做出真实的选择，”艾德丽安·里奇写道，“我们需要深刻地理解父权文化中母性所表现出的力量和无力。”在这本具有里程碑影响力的书中，里奇的研究对象涉及体验与成规。体验是她自己的——作为女性、诗人、女权主义者以及母亲——但这是受制于成规的体验，而这种体验又以不同形式加诸于不同地域的女性。里奇以个人的材料、经历、研究成果和文献为素材，创作了这本具有普遍重要性的著作。

季羡林，1911年出生于山东省清平县（今临清市）。1935年考取清华大学交换研究生，赴德国留学。1946回国，历任北京大学教授兼东方语言文学系主任、北京大学副校长、中国科学院哲学社会科学部委员。著名的语言学家、文学家、东方学家、教育家和翻译家，著作等身。本书是季羡林先生论及道德修养和人生意义的随笔集，是先生于96岁高龄特别授权我社为青少年选编的一本德百读本。

科学社会学是关于科学领域社会行动因果联系的社会学分支学科，也是处于社会学、科学技术哲学、科学技术史、公共政策和自然科学之间的交叉学科。其内容涉及科学的社会建制及其规范、基本形式、组织体系和分层结构，以及科学社会建制与经济、军事、宗教等其他社会建制和科学认知组织的关系。自20世纪30年代以来，逐步形成了科学建制社会学与科学知识社会学。本书系统讲解了科学建制社会学主流学派——默顿学派的研究方法与基本理论，兼顾介绍了贝尔纳等其他流派学者的代表性观点，概括介绍了科学知识社会学的发展概况与主要理沦。在科学技术广泛渗透于社会生活各个领域的今天，研究和了解科学技术的社会运行是必要的，因此，许多高校都开发了科学社会学通识课程。作为一部系统讲解科学社会学研究方法与理论基础的教材，本书满足了这一课程的需要．同时，还可作为科学技术哲学、科学技术史和科技管理专业的基础课程教材，并可为广大科技管理者参考使用。