《中国人文社会科学学术影响力报告（2000－2004）》一览中国人文社会科学研究之概貌，纵观我国人文社会科学研究之脉络，展现人文社会科学研究之源泉，反映人文社会科学期刊之影响，洞察人文社会科学研究热点和趋势。这是一部由人文社会科学各学科专家教授，借助《中文社会科学引文索引》（CSSCI）的统计数据，对21个学科的学术成果、学者、机构、地区进行多角度分析评价的论著。《中国人文社会科学学术影响力报告（2000-2004）》对人文社会科学评价的研究与实践有很大参考价值，对人文社会科学研究的评价体系的建立有重要作用，为学科发展、学科规划、学术交流、队伍建设等提供了客观、量化的依据。开创了人文社会科学研究评价的一个新天地。是广大学者、科研机构、科研管理与决策部门的良师益友。

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小心骗局　天上从来不会掉馅饼识破圈套　学会最新防御一百招看破骗局惊破胆，生活中的骗子无处不在。每一天，无论你是否走出家门，都有可能有骗子找上你；无论是是否愿意，都有可能遇上“忽悠”你的骗子。到底谁是骗子？骗子们都有哪些骗术？怎样才能识破骗局？要想不被骗子忽悠，最根本的是要熟悉骗子经常使用的各种骗局和种类圈套，去除心中轻信、贪心、愚蠢、虚荣、怯懦、恐惧、好色的脾性。这样，即使骗子设计的圈套再花样再翻新，你也不会轻易上当。

《自杀预防与危机干预》共分13章和1个附录，前半部分重点围绕自杀的概念、流行病学资料、影响因素、自杀的评估及其预防，以及国外相关资料与经验进行探讨；后半部分主要是危机干预的理论、方法与技能，包括电话咨询和特殊案例的处理技巧等；附录是世界卫生组织编写的有关预防自杀的宣传手册。因为考虑到要增加实用性、可读性与理解性，部分章节适当增加了案例与文献报道。需要强调的是，《自杀预防与危机干预》是在总结前人与同行的成果与经验基础上，结合笔者的个人体会，以及所阅读的国内外文献资料编写而成。旨在抛砖引玉，期望能为国内自杀预防和危机干预尽一份力，为有志于献身该领域的入门者和工作者提供一些信息与技能指导，更好地为危机患者服务，将自杀死亡的危险降到最低，把生的机遇与希望增加到最大，以真正实现“救死扶伤”的目标。

本书是在以下两个背景下完成的：一是社会学旨在构建全球性在动荡的社会现实中的表现形式；二是基于世界与传统决裂加速，在此影响下，社会学的标准模式正在脱离现代社会剧变的现实。　现代人经历了社会分化、经济合理化、生存变化的三个巨大调整。《现代性社会学》反映了随之而来的人的意识变化的过程，阐明了人在此调整过程中的直接体验。　《现代性社会学》一书对马克斯·韦伯、埃米尔·杜尔凯姆直到安东尼·吉登斯等重要社会学家的理论和思想进行了系统的、历史的批判性描述，对二十世纪的社会讲程做了全新的阐述。

远古传说：太阳早上从东方的扶桑树升起，晚上自西方的若木树落下，日复一日，年复一年。云岭大地，沐浴在一片金光中。元至元十三年（公元1276年），在滇中第一大湖滇池北岸，在金马山与碧鸡山之间，元世祖勃儿只斤·忽必烈将云南行中书省的府治设在此处，并将宋时云南大理国鄯阐城改称昆明。云南三迤人民自此将这块六百余平方公里的山间平原称作省坝，将省府所在地称作省垣。

在新世纪、新阶段，中国的改革开放走到了一个新的历史起点，不仅面临着新的发展机遇和新的挑战，也出现了一些新的阶段性特征和新的社会发展问题。中央提出构建社会主义和谐社会的重大战略思想，适应了我国改革开放和经济社会发展进入新阶段的客观要求，反映了广大人民群众的根本利益和共同愿望，也为社会学提供了前所未有的发展舞台，带来了社会学的春天。社会学界应该抓住机遇、迎接挑战，通过深入调查研究，对当前发展中的重大现实问题和中长期的重大战略问题给予科学的回答，为构建社会主义和谐社会作出自己的贡献。2006年中国社会学会学术年会是1990年以来的第16次年会，也是迄今为止规模最大、参与最为广泛、研讨专题最为丰富的一次盛会。本书共分三个部分：第一部分是与会领导的精彩讲话，第二部分是在会议上获一等奖的论文，第三部分是在会议上获二等奖的论文。这些讲话和获奖论文在一定程度上代表了此次学术年会的主题表述。本书基本上囊括了2006年学术年会的所有创新成果，是社会学界学者们集体智慧的结晶。

《决裂：新农村的国家建构》力图挣脱意识形态和宏大话语的约束，以江汉平原中兴镇为个案，运用田野调查的丰富资料，经由情境性地描绘“小人物”的故事，努力再现在强烈的现代化和社会主搞双重意识形态支配下，国家借助完备的政权体系，通过频繁的群众运动对中国农村进行改造，以建立与旧传统彻底“决裂” 的新秩序的过程。经研究发现，在整个过程中，国家通过直达农户家门口的政权网络，掌控了乡村社会的权力资源和物质资料，把握着整个社会变迁的方向和节奏；乡村社会从总体上处于从属地位，原有的社会结构和网络被打破，缺乏与国家政权较量的组织化力量。但是，在生存逻辑的支配下，乡民充分利用本土的知识和资源，在有限的空间内争取最大的生存权利，为农民赢得了更多的生存空间。

《中国特色社会主义工会理论研究（第一卷）》的研究成果结集出版，既是对学院科研水平和能力的集中展示，也是对工会理论研究的进一步推动。希望这部论文集，不仅适用于中国劳动关系学院的教学需要，而且对各级工会组织、工会干部培训学校及对工会理论和劳动关系问题感兴趣的同志都能够提供参考和帮助。同时，也期望有关专家学者能够就此提出有益的批评指导意见，为深入研究中国特色社会主义工会理论、推动工会理论创新，进一步贡献智慧和力量。

选择生活境界研究作为《生活境界研究》的论题主要基于以下思考：一是，马克思哲学理论具有重要的生活观内容。马克思从早期开始进行哲学探索的宗旨，就是要创立一种能够引导人们正确理解并积极参与生活的新哲学。马克思所创立的实践唯物主义，立足于实践来解释人的生活，人类通过劳动（实践）所创造的世界即是人的生活世界。从生活的观点理解马克思的实践唯物主义哲学，既反映了哲学的主题从关注自然世界到理性世界又转向生活世界这样一种历史发展的逻辑，也符合马克思创立新哲学的实际过程和思想本意。学术界对马克思哲学的研究更多的是关注劳动对于人的存在所具有的客观内容，而忽略了劳动对人的存在意义的理解和体验。因此，对马克思哲学的研究要拓宽领域，开阔视野，充分挖掘马克思哲学丰富的生活观内容并赋予新的时代意蕴。二是，现代哲学研究的主题出现了向生活世界回归的趋势。从当代许多西方哲学家、思想家所关注的问题看，他们认为当代人的生存矛盾已经主要不是剥削、贫困等方面的问题，而是在自己所创造的世界面前主体迷失的问题，即人通过实践或劳动所创造的对象化成果越多、越丰富，却越不知道自己在干什么。不知道自己的生活目标是什么，不知道为何而生活，更不清楚当下的生活性质和意义，即“存在的忘却”。《生活境界研究》所研究的生活境界，是对现实生活的意义、价值的重新审视。这一主题正是当代哲学特别关注的前沿问题。三是，社会主义市场经济体制的确立，标志着我国已经进入商品经济社会。市场经济既给人们展示了一个新的生活世界，也使人感到生活意义的迷失，因为这是一个传统生活观念渐被消解，需要重新建立和选择生活观念的时代。与商品经济相对应，人的特征主要表现为人的物化，人的能力、人的价值都要通过物才能表现出来，甚至产生精神上的“拜物教”。人的物化从最终意义上理解是对人的价值的贬损，是对人的丰富多彩的生活需求的钳制，是对人的生活意义、生活境界的“遗忘”。所以，现实生活中的矛盾和需求也是本选题产生的原因之一。