吴宓与吴芳吉，尽管二人都是文化保守主义者，拥有共同的思想志业，但他们声光的显晦却有着云泥之别。不论生前抑或死后，吴宓之显和吴方之晦，恰是一个鲜明的对比。如果撇除世俗名位的功利考虎，回到历史情境的重新观察，就会发现这二人的关系非同寻常，而且见证着现代中国知识分子道德实践的不同历程。本书以“合俧”的方式，按照时间的顺序，重建吴宓和吴芳吉这一段不平凡的交往史。

《近代中国的城市与乡村（第1辑）》是“社会史研究集刊”的第一辑，选取了2005年8月在青岛召开的“首届中国近代社会史国际学术研讨会”的部分论文，以“中国近代的城市与乡村”为主题。从不同的侧面，对中国近代城市的社会空间、城市经济、市民生活，对中国近代乡村的社会结构、乡村经济与乡村建设、乡村生活、地域社会与公共事业等问题展开论述，使我们可以领略到中国城市与乡村在近代化过程中的种种曲折以及多姿多彩的风貌。《近代中国的城市与乡村（第1辑）》是了解中国近代社会史学术前沿不可或缺的参考书。

《自然辩证法概论》是教育部制定的硕士研究生的一门重要的学位课程，是向研究生宣传马克思主义世界观和方法论的主阵地。在世界经济一体化、世界政治多极化和世界文化多样化的时代，科学技术的高速发展在社会发展中起到越来越重要作用。本书旨在使学生了解自然辩证法的基本内容和体系，掌握自然和科学技术发展的一般规律以及人类认识自然和改造自然的一般方法，了解把握科学技术与社会进步、发展的相互关系，进一步树立辩证唯物主义世界观，掌握科学思维方法，增强辩证思维能力，提高科学创造力，并在理论联系实际的基础上能正确分析和处理科学技术发展中的现实问题。

《劳动者之歌（第1辑）》报道了一批工作和生活在基层岗位和生产一线普通劳动者的感人事迹。他们大多岗位平凡、条件艰苦，生活状况往往鲜为人知，但他们爱岗敬业、无私奉献，用智慧和心血谱写着共和国的史册。

为求直接掌控所有的传教工作，教廷于1622年成立传信部，并取消先前给予一些传教会的特权，因而对耶稣会在远东的活动产生相当影响。惟因初期它仅派遣教士至保教权尚未涵盖的地区，故尚能与西班牙相协调。但到16 40年葡萄牙脱离西班牙独立之后，此一方式就产生严重冲突，因西班牙当时不仅不承认葡萄牙政府，且促使教廷亦采取同样态度。此故，每遇葡萄牙籍的主教过世，其遗缺即无从填补，这种尴尬的状况，直到教廷和西班牙于16 68年给予葡国外交承认之后，始见改善。教廷为摆脱保教权的干预，更从1659年起在亚洲广泛采行代牧制（Vicar Apostolic），于原澳门主教区内成立了东京（Tonkin；下辖云南、贵州、湖广、四川、广西和老挝等地）和交趾（Cochinchina；下辖浙江、福建、广东、江西和海南等地）两代牧区。而这些由教宗直接任命的宗座代牧，其权责即视同主教。1680年，福建独立成代牧区。1687年，又先后析置出浙江、江西、两广和云南等代牧区。1690年，为安抚并尊重葡萄牙的势力范围，又成立了北京主教区（下辖直隶、山东、山西、陕西、河南、辽东、朝鲜、鞑靼等地）和南京主教区，但仍与澳门同属卧亚大主教区。1696年，教宗重新议定中国境内各传教区的界线，其中北京主教区仅限于管辖直隶、山东和辽东，南京主教区仅管辖江南和河南，澳门主教区管辖广东、广西和海南，至于福建、浙江、江西、四川、云南、湖广、贵州、山西、陕西等地则分设代牧区。为方便转达教宗的命令和分发经费起见，教廷使节多罗亦于1705年在广州设立了传信部在华办事处，并委派主任一名，管理由传信部直接遣派来华的传教士，但各教士在传教区内，仍须听命于该区的主教或代牧。各传教会之间因对解释教义的松紧以及传教方法的运用常有不同，以致屡生摩擦，再加上其与各天主教国家间错综复杂的政教关系、彼此对传教势力范围所抱持的本位主义以及保教权所引发的权益冲突，均令天主教在亚洲的传教努力出现严重内耗。 P9-P10

数百万年来，大洋一直敝开它的怀抱在那里潮起潮落。虽然近在咫尺，然而人类对它的了解甚至比不上遥不可及的其他星球，它幽黑的深处所蕴藏的不解之谜一直让人欲罢不能又挥之不去。只有经历过才能体会到，对这种未知所产生的急不可待的追寻和隐隐作痛的恐惧之感，在无助地漂浮在大洋之上时更显强烈。希望本书能传递出一个漂泊者异样的感觉。

传统医药正在受到越来越广泛的关注。在国际上，如美国和欧洲，我国的传统中医药目前都被列入补充与替代医学的范畴。白宫补充与替代医学政策委员会是由美国总统直接任命的、相关领域最有影响的从业者、专家和管理者组成。他们所提出的这个政策咨询报告不仅对美国的医药保健政策具有直接影响，也会对国际，包括我国的传统医药行业产生重大影响。因此该报告的翻译出版对于我国中医药行业的管理、决策以及研究开发，特别是中医药的国际化具有重要的参考价值。本书可供高等院校、科研机构、企业、管理部门及从事中医、中药及保健品研发、生产、销售、管理的相关人员参考阅读。

《西方社会学理论：经典传统与当代转向》作者文军，主攻社会问题与社会发展、城市社会学、全球化与当代西方社会学理论等。现为华东师范大学法政学院副院长、社会学系教授、博士生导师，教育部人文社会科学重点研究基地中国现代城市研究中心和中国现代思想文化研究所研究员。同时，兼任上海市高校社会学E-研究院特聘研究员、上海市青联委员、上海市社会学学会理事兼副秘书长、上海市社会工作协会理事等职。

制定好解决中低收入家庭住房的政策，尤其是做好贫困家庭住房的基本保障工作，是市场经济条件下住房政策的核心内容之一，是城镇社会保障体系的重要组成部分，关系到房改的成败，关系到城镇化的健康推进，关系到社会主义和谐社会的建设。因此，国务院在房地产市场宏观调控中，反复强调要“加快城镇廉租住房制度建设，规范经济适用住房”，“提高住房保障能力”。正是在这个背景下，万科主动提出主办“城市中低收入人群居住解决方案征集”活动，是一件非常有意义的事。这项活动不仅有助于推动政府的保障制度建设，更能在行业中起到榜样作用。本次征集方案的涉及面比较广，内容包括中低收入人群居住消费特征研究、中低收入人群住房的供应及运营研究、住房租赁市场研究、危旧房改造研究、政府对中低收入人群的居住保障政策与保障方式研究等等，给了参赛者很好的发挥平台。总体看，大部分参赛方案，尤其是最终获奖的这些方案，都很好地把握了解决中低收入者住房问题的症结，提出了解决问题的要害和重点，并且在理念、理论和制度上有着不少创新。对当前和今后一个时期，政府在解决中低收入人群住房过程中应抓住的思路和措施，都有重要的参考价值。

该书是一本研究社会制度伦理方面的专著，作者综合考察了制度的语义、种类、功能，并探讨了制度与伦理的关联、阐述了制度伦理的研究视阈、制度伦理的生成语境以及规范伦理的发展对制度伦理研究的启示，具体从公正、平等以及人的全面发展的角度论述了制度伦理需要关注的主要内容。本书可作大中专院校师生的教材使用，也可供一些科研机构的研究人员以及关心社会发展的一般读者阅读思考。