此书最终命名为《中外人文精神钩沉》，不是说人文精神在历史上从未被发现过、发掘过，而是因为这种精神在现实社会生活中逐渐沉沦了。我们通常所说的人文精神，就是人文主义或者人道主义，在英文中都是同一个词humanism。中文翻译有人本主义，人文主义、人道主义。这些翻译方式一直延续到今天，国人今天依然沿用这三种方式表述humanism。全书共分五部分：第一部分，中外人文精神之源。对于中国人文精神的起源，从西周的宗教观念和礼乐文化开始，表明他们如何为诸子时代中国人文精神的形成奠定了基础。西方人文精神的源头，以荷马史诗为起点，详尽探讨，这部希腊人的《圣经》如何蕴含着希腊西方人道主义发展的全部契机。第二部分，佛道人文精神。释家人文精神着重探讨印度原创佛教之根，如何与中土儒道文化交融，形成独特的汉地文化传统。系统地揭示了原始佛教的人文关怀、人生解脱论佛教信仰的平等观；以及大乘佛教的世间涅？？观、佛性论和菩萨行。道家人文精神，首先探讨道家与人文精神与教化的关系。指出经人道教化天下，形成一个天下有道的社会，是道家人文精神和理想。进一步从道家关于社会秩序和生命意义入手，进一步揭示道家人文精神的理想。第三部分，西方启蒙与人文精神。启蒙是西方文化的重新塑造，启蒙充满着对人性的探讨。对于西方启蒙与人性的探讨，主要解决如下问题：启蒙学家为什么如此关注人性？人性研究在什么意义上成为其它科学的基础？启蒙思想家眼中的人性具有什么特征？它们产生何种影响？关于16、17世纪科学革命的人文意蕴分别从天文学、物理学、生物学、科学方法和科学革命观探讨科学的人文意蕴。第四部分，东方的启蒙与人文精神。选择俄罗斯和中国，这两个东方巨人19－20世纪的思想历程，揭示西学东渐进程中，东西文化的冲撞与融合，在这种冲撞与融合中，俄罗斯和中国现代文化的轨迹，以及现代人特有的人文精神。第五部分，现代启示录。站在历史的角度，把目光投向现代，聚焦现代人文精神。从可持续发展的前提出发，探讨它与人文精神的可契合之处，反思人类中心主义，提出生态伦理对于现代人文精神的意义。

暂缺简介...

暂缺简介...

脱胎于《国外社会学》的《社会理论》放眼整个社会科学和人文科学，将所有符合以“社会生活和人类行动的文化产物”为研究对象的理论思考纳入视域；在继续评介国外各种社会学理论、深入了解世界社会理论最新潮流的同时，更侧重刊登中国两岸三地学者以国外社会理论为参照来探讨中国问题的学术成果，特别是扎根于中国本土经验、具有原创性的理论文章。以鼓励和催生具有中国本土特色、关注中国本土社会发展的理论努力，竭力推动中国社会研究和中国社会学研究的不断深化和成熟。

来自西方的知识、观念、思想对近代中国思想曾发生重大影响，本书收集的14篇论文即主要讨论这类问题。这些讨论既涉及西方思想如进化主义、互助论、实验主义等对近代中国思想的影响，也涉及西方文艺复兴文化在中国的传播、第一次世界大战对中国思想文化的影响；既涉及明清间国人对西学的迎拒、晚清督抚为回应西学冲击所作的文化政策的调整．也涉及西学冲击下中国传统学术和思想如理学的变化，以及近代中国人所构建的种种关于华盛顿的形象。内容十分丰富，是一本具有重要学术价值的学术文集。

暂缺简介...

将可持续发展的思想理念运用于社会保障制度研究，是由于社会保障已成为调节我国经济社会发展矛盾中不可或缺的重要组成部分，基于这一目的，本书的写作是探索性的，社会保障制度如何才能可持续发展是理论界应该重点讨论的问题。出于篇幅与水平所限，本书难于立意高远，对中国社会保障制度可持续发展进行深入与系统的研究，而着重于制度可持续发展的现状分析与评估方法。一些问题牵涉面过于复杂，其分析也只能浅尝辄止。本书较多地注意了社会保障可持续发展思想理念、价值观与人文本质的研究，试图建立一个较为系统的分析框架。本书分为九章，各章概述如下：第一章理性抉择：社会保障可持续发展基本理念；第二章正视现实：现阶段社会保障可持续发展的难题与体制障碍；第三章励精图治： 社会保障可持续发展与全面建设小康社会；第四章正本清源：社会保障可持续发展的政策保障系统；第五章模拟推断：社会保障可持续发展指标体系与评估；第六章多支柱架构：可持续发展的养老保险制度；第七章多方位推进：可持续发展的医疗保险制度；第八章转轨并制：可持续发展的失业保险制度与就业机制分析；第九章多管齐下：降低社会保障可持续发展的运行成本与管理成本。

本《张舜徽集》是继国学大师、著名历史学家、历史文献学家张舜徽先生的著作《张舜徽集》第一辑推出后的第二辑。第二辑7部5册，内容涉及面更广。本书为其中一册，是以学记形式，以整体为对象写出的清代学术史，突出了若干有代表性的学者、学派的重要贡献。该书内容丰富，思想精粹，创见甚多，是一部高质量的学术文集。

杨青（1865-1935），字淡风，亦作淡峰，另号甚多，有杨园主人、菊佣氏、四香老人等。世居温州成区大简巷，温州著名诗人。他穷老吟哦，一生重视地方文献的搜集，手录乾嘉之后的温州先暴风骤雨遗诗数十编，辑成《杨园诗录》，留下了一笔宝贵的财富，是弥足珍贵的历史资料，梅泠先生誉之为“不朽盛业”。温州近代重要的文集《陈虬集》、《宋恕集》、《孙锵鸣集》中一些佚作就是靠《诗录》保存下来的。杨氏著作从未刊行，此次编辑，除《永嘉风俗竹枝词》第一卷、《慈荫山房笔记》、《慈慕山记笔记》、《杨园诗录》从温州市图书馆藏乡著会抄本录出外，其余均据温州博物馆原稿本及另件录出。附录则是从其友人诗钞中录出。

《现代社会学（套装上下册）》的特点是：（1）开拓了新的编写体例，构思了新的社会学宏观理论模式。《现代社会学（套装上下册）》认为，社会关系是社会学的核心概念，社会关系就相当于马克思《资本论》中的商品，既是抽象的，又是具体的，整个社会学理论模式就是围绕社会关系而展开的概念体系。社会是社会关系的总和，社会关系（具体的和抽象的）是社会的基础和本质，社会关系的稳定形式和构成方式就构成了社会结构，社会结构的变化与发展则形成社会运行，社会运行的可控与否即形成社会控制，要确保社会控制就必须有社会保障。（2）以马克思主义为指导，对国内外不同传统的社会学最新理论成果进行了有机综合。本书把历史唯物主义传统、实证社会学和理解社会学传统有机统一起来，构建出以马克思主义为指导的综合社会学理论。（3）中国特色的社会学理论。本书力图打破社会学理论在西方、社会实践在中国的理论怪圈，把中国社会学者的比较成熟的社会学理论与西方成熟的社会学理论进行了全方位的整合。小城镇发展理论、社会运行理论、社会转型理论、社会发展理论、社会结构分层理论和新马克思主义现代化理论等，都被整合进了本书的理论体系中。