本书是从民族文化继承和创新的角度，从思想家与民族文化形态民族文化 传统的关系，以及中国传统文化的现代转化的角度，对老子与中国文化的关系进 行深入深讨的著。作者在多维开的文化视中对老子思想进行了富有创意 的阐析。作者运用历史与逻辑相统一的方法，对数十年来的老子研究进行了理性 反思，对老子思想与时代思潮、老子建构哲学体系的独特方法、老子思想的主体 内容和思维旨趣老子思想的文化特征老子思想与中国文化格局老子与道教 理论建构、老子与中国古代医学、老子与儒家思想、老子与中国古典审美意识、 老子的直觉思维与科学创造、老子哲学的模糊性与近代物理学的某些暗合等 饶有兴味的问题，都作了客观平实的描述和分析。全书结构谨严，史论结合，文 笔流畅，既有较高的学术价值，又有较强的可读性。

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许多年月以后，一个时代行将到来，那时海洋将打开它的锁链，一个辽阔的大陆就会民展现出来。那时忒提斯会发现一个新世界，而图勒就不再是大地的极限了。

朱光潜教授对中西文化都有很深的造诣，在他的七百多万字的论著和译著中，融贯中西，创立了自己的美学理论，在我国文学史和美学发展史上享有重要的地位，堪称一代宗师。本书是他对文艺心理学的研究著作之一，主要论述了悲剧心理学。　“大家经典书系”之一，为朱光潜对悲剧心理学的论述研究。主要内容包括：审美态度和应用于悲剧的“心理距离”说、悲剧快感与恶意、怜悯和恐惧：悲剧与崇高感、悲剧中的正义观念：人物性格与命运、黑格尔的悲剧理论和布拉德雷的复述等。

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我们正面临着新技术革命的挑战，正需要加速智力开发以缩短我国与先进国家的差距。因此，科学地培养人才，合理地使用人才，就成为我国在全球性挑战中能否取胜立足的关键，这是当前最迫切的一项任务。人才培养，智力开发，要靠我们已有的智力库。在我们现有的智力库里，七、八十岁的老知识分子已经为数不多了，而且属于他们未来的时间也不多了，这就是自然法则，不可抗拒。

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本书分导论、方法论、环境、生计、传统技艺等部分，讲述了文化人类学田野工作的历史，如何学习调查方法，调查课题的选择等。

外国现时兴“安乐死”，而中国的法律与传统观念却不允许。于是，“临终关怀”应运而生，这是中国特色的“安乐死”。本书详尽披露了这些将历尽人生的人是怎样渡过生命的最后一刻的。该书重点突出大千世界的人，为了生存，为了发奋，是如何用生命与命运搏斗的。