这本文集是山东人民出版社去年出版的同名文集的继续。去年的文集选自2002和2003两个年头。今年的选自一年。去年的8篇论文是从三系大约100篇硕士论文中挑选出来的。今年的虽然出自一年，但因招生扩大了，仔细数了一下，是从101篇中选出的。其中人大53篇，北大41篇，清华7篇。编委有了较大变动。我已经从人大调到北大，索性就承担起北大的工作，不必麻烦别人了。人大的工作转交给人大同仁中我最钦佩的潘绥铭先生。孙立平先生退役，由一直关心并支持这一工作的沈原先生接替。我和立平是老朋友，多年前有过一同办刊的愉快合作。立平坚持退出的原因是，现在学生的学习态度令他失望，他没有保持住文集质量的信心。我基本上认同这一事实。我今年大约阅读了三校的30余篇论文，质量都是属于上游的，多数依然差强人意。好在挑出的8篇似乎还可以。不能说“今年花胜去年红”，还算不逊色于去年。其实正是论文大面积的“低质”（说不上“滑坡”，因为我们不曾拥有过一个“高峰”），才使我们萌生了“立一标杆”的愿望。因此可以说，孙君不做的理由，正是我要做的理由。我们是老朋友，有诸多共识。在这事情上的做与不做，纯属性情所致。今年挑选的程序依旧。沈原、潘绥铭和我，分别从各自系中挑选出一些：清华3篇，人大6篇，北大5篇。三人一同讨论，从这14篇中确定了最终的8篇。从各系中初选的程序不是民主的，而是以人格为基础的，以我们三人的人格作抵押的。最终的评选亦没有配额的原则，因为我们无意贯彻平均主义。如果说清华选入的比例高（7篇论文中选中了2篇），那不是前定的配额，而是比较的结果。如果说在去年和今年的文集中，三系的比重还算平衡，也不是刻意而为。我们的工作还将继续，以后的文集会证明这一点。去年的文集问世后，引来了国内外学者的高度称赞。美国洛杉矶加州大学人类学家阎云翔教授说：“这是近年来难得一见的一本好书。其最大的优点在于它鲜有时下学界颇为流行的空话，套话，玄而又玄的废话，以及曾经在别处不知说过多少次的二手话，该书的几乎每一页都含有新的信息。”《社会学茶座》执行主编王焱先生说：“有明一代，学风空疏浮荡。大儒顾炎武对此曾痛下针砭说，古人采铜于山自铸铜钱。‘今人则买旧钱，名之曰废铜，以充铸而已。’这些青年学子都能在导师的悉心指导之下，自出机杼，走扎扎实实的‘自铸铜钱’的学术路径。特别值得一提的是，他们大都力图避免以往社会学理论研究过于思辨空灵和经验研究囿于实证而缺乏理论思考的缺陷，努力实现两者的相容兼顾。在我看来，这就把握住了社会学的精义。”北京大学王汉生教授说：“期待一年一册的《选编》成为精品，成为社会学成长发展的永远的一个窗口。”这令我们欣慰：“立一标杆”的目标初步达到了，重要的是继续。老实说，在全民腐败和外物诱惑的大形势下，中国学术正处在低谷。多数学人已不做学问。但正如中国人普遍身材不高，仍有姚明出现，这是人口基数所使然。中国现在有51个社会学系，124个社会工作系，至少5000名以上在校研究生。这个基数应当可以孕育出社会学界的“姚明”。北大、清华、人大三校位于中国高校的塔尖。我们占有了中国最出色的生源，也就负担了义不容辞的责任：推出“姚明”，将他输送给中国学术界，以他激励其后的莘莘学子。我们自知，本书不会成为畅销书。它的适应范围是社会学同仁和爱好者，以及高校中社会学姊妹学科的师生们。本书的出版和销售正处在艰苦奋斗中。但这毕竟是第二年了。我们相信，只要能走过第三年，我们就几乎会永远做下去。愚者千虑必有一得。我们不是“愚公”，没有“感动上帝——人民大众”的福气。我们只想为本书贏得一个“小众”，造就一种小气候，促进一个小学科的渐进前行。谢谢每一位购买本书的读者。

《普通心理学（第3版）》自1991年出版以来，成为许多高等院校的教材，已多次重印。由于近年来心理科学发展十分迅速，新的研究成果大量地涌现，因此有必要对《普通心理学（第3版）》进行全面修订。我们的修订原则是：力求在辩证唯物主义和历史唯物主义的指导下，按照高等院校普通心理学课程教学的目的和任务进行。修订版加强了对当代国内外心理学研究的新进展，特别是我国心理学工作者研究的新成果的阐述。在绪论部分，着重论述了物质与精神、存在与意识的心理学基本理论问题；在认识过程部分，充分反映了现代认知心理学的理论和研究成果，突出了认知结构在整个心理结构中的地位和作用，充实了感觉、知觉、记忆、思维和语言等认知过程中的新观点和新的实验研究成果；在情感和意志部分，突出了它们与认识过程和个性之间的内在关系及其相互作用；在个性部分，从新的角度论述和分析了个性的实质和特征，充分反映了我国心理学工作者近年来有关青少年个性发展的研究成果，阐述了斯腾伯格等人的智力结构的新理论，增加了关于性格的综合法研究模式，根据近年来的研究成果扩展了气质类型分类的阐述，较详细地介绍了我国青少年气质类型分布的新资料。修订版在充分论述心理学的基本理论和基本概念的前提下，对心理规律在实际中的应用作了进一步的阐述。

求职过程实质上也是一个自我展示的过程，在当今就业艰难的情况下，更是需要求职者将自身优势淋漓尽致的展现在主考官面前，在各行各业纷纷与世界接轨的今天，求职市场也不例外，大学生毕业找工作成为双向选择以来，中国求职市场经过数十年的规范和磨砺，对求职者有一个相当规范和模式化的要求，求职者除了遵循这些规则之余，还需要发挥自己的特色，在求职的过程中尽情展现个性和潜力。而这些能力，几乎中国所有的大学课堂都没有涉及。面对日益严峻的就业形势，快速增长的求职大军迫切需要获得如何在职肠取胜的相关指导，本书即是为即将迈入社会的莘莘学子量身订造的，是一本专门针对没有工作经验和求职经验的学生而推出的求职指导书，通过真实再现几个有代表性的角色的求职过程以及配备的应对训练，对正在找工作的大学生进行有针对性的指导。除了提醒读者注意求职市场中应该注意的一些最基本的问题之外，本书最大的特色在于并不仅仅教你如何找到一份工作，而是教给你在找工作的过程中，初步做好规划人生的计划，清晰地认识自己，最大可能的发挥自己蕴藏的潜能，从而在今后更为激烈的竞争中立于不败之地。　本书与市面上名目繁多的求职类书最大的不同之处在于，不仅仅止步于对求职技巧和方法的表面探讨和肤浅说教，而是通过求职过程中种种应变，最大可能的发挥自己的潜能，认识自我，达到开发自我的最终目标，从而在今后的职业生涯中，始终有明确的努力方向和计划。中国有句古话，“授之鱼，不如授之渔”，无疑是对本书的最好注解。《帮你找工作》分为十章出版，对面试、简历、着装等细节问题给予了实用的意见。值得注意的是，本书最大的特色在于并不仅仅教你如何找到一份工作，而是教给你在找工作的过程中，如何规划人生，由此书中配备了大量的练习和测试，帮你清晰地认识自己，最大可能的发挥自己蕴藏的潜能，从而在今后更为激烈的竞争中立于不败之地。《帮你找工作》一书行文幽默风趣，特别是对待问题的乐观和积极的态度，让你读来饶有兴趣又受益匪浅；此外，本书部分内容为中英文对照，还可以提高读者的英语水平和初步熟悉一些简单的职场术语的英语表达；本书还以三个生动又具有代表性的漫画人物真实演绎求职的故事，让读者在笑声之余又能体会自己应该如何在职场正确表现……，本书的精彩之处不多赘述，更多的亮点等待你去发现。

本书的内容表述了课程内容的主要方面，其中包括六大部分：一、社会学的起源；二、主要社会学家及其理论贡献；三、主要社会学理论与流派；四、相关的社会及社会学元素；五、社会转型与社会问题；六、经典篇章导读。在具体教学实践过程中经过若干调整，上述六个方面所组成的社一社会教程体系，更适合于国内英语专业研究生和本科生的学术知识结构和人文素养的相关需要。通过调查问卷从学生中所获得积极反馈，也有效推动和改进了这一教学实践与实证研究的主要内容。当然，这依然是一个需要不断完善和逐步深化的开放性实践过程。<

《逻辑学（第3版）》原为卫星电视教材，第一、二版以其简明实用的特色深受读者欢迎。为使该书既可供专科又能供本科层次教学使用，此次修订充实了规范逻辑、概率统计逻辑、模拟类比、工作假说、回溯推理等内容，调整了章节结构、更新了例证，使其体系更为科学完整，知识内容更为新颖丰富。全书对逻辑知识的介绍明白易懂，重点突出，举例贴近生活、贴近读者；每章设有学习重点、难点提示，“思考题”和“思维训练题”，便于读者自学和复习应考。《逻辑学（第3版）》既能满足普通高校和成人高校文科各专业开设逻辑课程的需要，又是一本自学逻辑知识的好读本。

随着社会进步，文明程序的提高，志愿者服务已成为人类发展道路上的一道独特风景。它以其突出的社会效益受到越来越多的关注，并逐渐成为衡量社会文明程序的重要向度。而残疾人作为社会的弱势群体，其处境和地位亦能从一个侧面折射出该社会的文明程序。因此，助残扶弱的精神与志愿活动有着天然的联系，助残服务历来是志愿者服务一项重要内容。近年来，不仅在各级各类残疾人活动、残疾人比赛中有着众多助残志愿者的身影，不少地区还建起了日常化的助残志愿者队伍。助残志愿者活动取得了长足的发展，人们对助残服务的要求也更高。当代助残志愿者在拥有一颗爱心和满腔热情的基础上，还应深化科学助残的理念，掌握助残的专业知识和技能，提高助残扶弱的整体水平。随着社会进步，文明程序的提高，志愿者服务已成为人类发展道路上的一道独特风景。它以其突出的社会效益受到越来越多的关注，并逐渐成为衡量社会文明程序的重要向度。而残疾人作为社会的弱势群体，其处境和地位亦能从一个侧面折射出该社会的文明程序。因此，助残扶弱的精神与志愿活动有着天然的联系，助残服务历来是志愿者服务一项重要内容。近年来，不仅在各级各类残疾人活动、残疾人比赛中有着众多助残志愿者的身影，不少地区还建起了日常化的助残志愿者队伍。助残志愿者活动取得了长足的发展，人们对助残服务的要求也更高。当代助残志愿者在拥有一颗爱心和满腔热情的基础上，还应深化科学助残的理念，掌握助残的专业知识和技能，提高助残扶弱的整体水平。TOP目录 第一章志愿者服务概况国外志愿者服务事业的发展中国志愿者服务事业的发展“2001国际志愿者年”国际特殊奥运会关于我们第二章特殊人群概述问题一：什么是肢体残疾“问题二：肢体残疾会导殖问题三：肢体残疾者需要哪些帮助？问题四：什么是视觉障碍？视觉障碍者都看不见问题五：视觉障碍者有哪些特点？问题六：视觉障碍会给视觉障碍者带来哪些困难？我们该怎么帮助他们？问题七：视觉障碍者视力有缺陷，为什么他们能够独立行走呢？问题八：什么是听觉障碍？问题九：怎样充分开发听觉障碍者的残余听力？问题十：什么是智力落后？问题十一：什么是脑瘫？问题十二：什么是言语语言障碍？问题十三：言语语言障碍会给个体带来哪些困难？问题十四：有些儿童学习非常用功，智力也没有问题，可学习成绩非常差，他们属于特殊人群吗？问题十五：帮助学习困难儿童的措施和方法有哪些？问题十六：什么是多动症：多动症儿童有哪些表现？……第三章助残技能技巧第四章残疾人用品用具简介第五章有关残疾人权益保障的案例分析第六章有关残疾人权益保障的法律法规参考资料附录一上海市各级残疾人联合会的地址和联系电话附录二国际国内疾病人节日编后记 TOP 其它信息 装帧：平装页数：101版次：1

人类认识史告诉我们，每一门科学的诞生都有一个过程。首先出现的是关于某一科学对象的零散的知识，这些知识往往同其他多门科学的知识混在一起，而且这些知识瑕瑜互见，真伪难分。其次出现的是具有一定系统性的知识体系，即出现了关于某一科学对象的理论，但这些理论还缺乏足够的真实性和完整性。当关于某一科学对象的真实的、完整的理论体系出现时，这门科学就诞生了，当然，所谓真实性或真理性、完整性都是相对的，都是一些过程；而且一门科学诞生以后，它还要随着时代的发展和认识的发展而经历或大或小的变化，永无止境。作为一门科学的人学可以说正处于方生未生之间。人学的对象就是人，这个对象应该说是再清楚不过了。但是奇怪，思想家们从古至今不知发表了多少关于人的观点和理论，作为科学的人学却一直没有诞生，这可能是由于人自己研究自己时，自我意识太强，难于坚持客观的态度，所谓“当局者迷”。马克思主义的诞生为社会科学和精神科学研究提供了有效的思想指导，马克思本人也发表了丰富的人学思想，但由于种种原因，他没有建立起马克思主义的科学的人学。中国理论界在改革开放以后才开始自觉地把人学作为一门科学来研究和建设。20多年来，人学研究已取得很大进展，除了大量关于人学的论文和专著之外，也出版了几本表述人学的科学体系和人学思想史的专著，这些专著都是建立科学的人学的尝试，但像我们这套书那样把人学理论和人学史结合起来编写在我国还是第一次。这是建构人学的科学体系的一次新的尝试。我们在研究人学的科学体系的过程中深感人学的科学体系的建构与人学史的关系十分密切，人学的大量内容要从人学史中摄取，这些内容的内在联系如何也要参考人学史中的论述。从某种意义上讲，人学史就是人学的科学体系萌芽、发育、诞生和发展的历史。因此，我们认为，如果能把人学的理论和历史结合起来，形成一套书，也许能使人学科学的成熟性大大提高一步，并为高校的人学课程提供一套较完整的参考教材。这种想法得到了北京市哲学社会科学规划办公室的大力支持和资助，《人学理论与历史》于1997年作为北京市哲学社会科学“九五”重点项目立项。北京市社会科学理论著作出版基金办公室大力支持，提供了出版资助。经过陈志尚、赵敦华、李中华三位主编和其他撰稿人员的辛勤努力，今天，《人学理论与历史》终以《人学原理》《西方人学观念史》《中国人学思想史》这三本书的面貌呈现在广大读者眼前。设想与设想的实现总是有距离的，这三本书并不能完整地体现人学的理论与历史。人学的历史应包括全世界各国的人学思想史，至少东方和西方的人学思想史。但我们在东方只讲了中国，在西方只讲了古希腊、古罗马和西欧，尤其是没有关于马克思和其他马克思主义者的人学思想的介绍与研究，这更是一个不小的缺陷。至于这三本书所展示的内容是否已臻完整、严密、成熟，仍然是可以商榷的。但是，无论如何，这三本书的出版总是一种新的尝试，这不仅表现在这种设计上，而且表现在每一本书的内容也各有其特色。每位主编对此均有所说明，我在这里就不多饶舌了。希望广大读者，特别是人学研究的爱好者和专家给予批评和指正。这套书的写作和出版得到了北京市社会科学界联合会党组书记、常务副主席张文放同志，北京市哲学社会科学规划办公室原主任王新华同志，北京市社会科学理论著作出版基金办公室主任张兆民同志，北京出版社出版集团社科中心岳民英同志以及其他同志的大力支持和指导，我谨代表编委会和全体作者对他们表示衷心的感谢。没有他们的支持和指导，这套书是难以出版的。<

真理往往是非常简单的，而且越是伟大的真理其道理越是简单。《北大周末智慧课：刚与柔恩与威虚与实》从刚与柔，恩与威，虚与实三个角度讲述了一些简单而伟大的人生哲理，这是一本教你明白怎样寻找美丽生活的智慧之书，这是一本让你懂得如何真正品味人生的心灵之书，这是一本给你无究力量的精神之书，这是一本为你照亮前进道路的命运之书！学会生活，读懂人生，希望《北大周末智慧课：刚与柔恩与威虚与实》能够与读者共度光明、美好、快乐的智慧人生！

《后现代都市状况》讨论的问题是，如何与后现代主义共存，尤其是与一直以来对西方思想行为产生着深刻影响的文化运动在道德、理论以及政治上所产生的后果之间的共存。《后现代都市状况》还讨论城市，以及在21世纪地球村中兴起的城市主义所具有的种种形式。我的目的在于将这两个问题置于被我称之为“后现代城市规划”的标题之下来进行。在当前情况下，聚焦后现代主义可谓是正合时宜。原因有二，首先，全球政治经济已步人一个日趋重构与联合的不稳定时期。旧格局被破坏，新格局正在形成，新格局包括与非工业化、环境保护主义、重新抬头的民族主义、日益减损的民主主义、网络空间、邻避主义（NIMBY），以及少数人所领导的社会运动等。伴随着这些变化，不同类型的城市主义应运而生。城市主义以边缘城市、门控社区以及新“世界城市”的全球等级制度为特点，其中等级制度是理解迅速发展的地缘政治秩序的关键。像其他许多人一样，我也力图来理解这种重构。其次，21世纪的新格局正在形成，方兴未艾的后现代思潮鼓励和要求人们以新的视角来观察世界。后现代主义建立在对差异性和基本不确定性的较为敏感的基础之上，它对我们的解读、表现以及作选择的方式提出了质疑。结果，先前被剥夺了公民权的群体拥有了评议权、发言权。不管怎样，现存的权威都要面对彻底审查。

本书通过文献研究和社会调查，以马克思主义工人阶级理论为指导，着力研究在市场化进程中我国国有企业职工不同群体的现实状况、利益关系，分析企业内部分化的效率意义、分化过程中的矛盾及其分化的趋势。　“社会网络分析”发端于20世纪30年代，成熟于20世纪70年代，是一种新的社会学研究范式。本书将“社会网络分析”看做是一门对社会关系进行量化分析的艺术和技术，全面介绍和评析了“社会网络分析“的基本概念和方法，对于我国在　”社会网络分析”领域的研究，具有一定的指导意义和前瞻性。