本书系统阐述了现代社会保障的基本制度、基本理论以及历史演变。分章讨论了社会保障基金及其管理、养老保险、医疗保险、失业保险、工伤与生育保险、社会救助、社会福利及社会优抚等基本社保项目。本书在充分介绍和吸收西方社会保障制度和理论的同时，还以丰富的资料详细论述了我国社会保障制度的建立与发展、改革与创新，问题和前景。本书体系完整、论述详实、内容很新，是这一领域较为完整、较为成熟、较为规范、也较为先进的优秀教材。

人学是对完整个人的研究。本书运用马克思主义的基本立场、观点和方法，按照现实人生的内在结构，对“人生的存在”、“人的需要”、“人生的活动”、“人的能力”、“人的环境”、“人的活动尺度”、“人的本质”、“人的价值”、“人的发展”几个基本方面进行了系统分析和研究，从而建立了内容完备、结构严谨、形态独立的马克思主义人学学科。《人学概论》是标准的马克思主义人学教科书；对于人们认识人，了解人以及为人处世等有重要的指导意义。

本书是香港大学界最具影响的通识课读本，由享誉全球的著名科学家，人文学者联袂撰成。该书以培养文化见识为主，旨在沟通文理，贯彻天人，消弭隔阂，推进专业的会通与和谐，从而丰富和提高个人的学养与才能。陈天机，1928年出生于香港，早年肄业于广州国立中山大学。美国布朗大学化学学士、杜克大学化学硕士及哲学博士（物理）。香港中文大学荣休讲座教授（计算机科学与工程学）；曾任香港中文大学联合书院院长、讲座教授及电子计算系系主任。学术著作：于国际学术期刊发表逾60篇关于电脑科学、数字分析、量子化学等方面之专研文章。本书为香港中文大学通识教育综合课程"宇宙、学术与人生"的教材读本，由国际知名学者陈天机、关子平等联袂撰成，在香港学术及教育界反响强烈。本书贯通文理、贯彻天人，增长识见，增强能力，匡补传统读物之不足，有很高的启发参考价值。

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如果你想出人头地，就必须调整自己的想法，让积极的想法改变水极的看法，如此，才能看见自己生命的阳光。普拉斯曾说：“乐观的人在每一次忧患中，都能看到一个机会，而悲观的人，则在每个机会中都看到某种忧患。”千万要记住，一个人思考的角度，可以主宰你面对事情的态度。黛恩Diane台湾自由撰稿人，一直觉得文字有感动人的魅力，而透过文字更可以激发不同个体间的创意火花。许多生活之中的小小故事，其实给了我们更多的启示，将前人的智慧、生活的体会，化作字字句句的思维，面对人生的不同考验，走出一片自我的蓝天。著作有《心自由、人自在》等。普拉斯曾说：“乐观的人在每一次忧患中，都能看到一个机会，而悲观的人则在每个机会中都看到某种忧患。“的确，如果你的想法积极，就算是身处地狱，你也会把它看成天堂，假如你拥有消极的想法，即使你身在天堂，你也会认为是在地狱。万要记住，一个人思考的角度，可以主宰你面对事情的态度。卢梭曾经写道：“如果一个人打从心底就惧怕痛苦，惧怕困难惧怕不测的事情，那么他永远也成就不了什么大事。“这句话的意思告诉我们，假如一个人在内心充满着“办不到”、‘不可能“的消极想法，那么他最终就真的会办不到那些不可能的事情，因此，如果你想出人头地，就必须调整自己的想法，让积极的想法，改变消极的看法，如此，才能看见自己生命的阳光。

由欧洲的这位杰出社会和政治理论家所写的这本重要著作集中了一些重要的论文。这些论文认为，为了理解我们当今生活于其中的世界风险社会、需要一种新的参考框架。贝克关注风险的生态和技术问题及其社会和政治涵义。与此同时。他讨论与回答了由其以前的、被引用较多的关于风险社会的著作所引起的批评。贝克认为我们现在有一种我们在若干年前不曾有过的“地球政治”，对此可按照世界风险社会的动力与矛盾来理解。它提出了诸如此类的问题：环境是什么？自然是什么？荒野是什么？人类是什么？应该在一种跨国的环境中重新提出和再次考虑这些问题，即使其答案扑朔迷离。这些论文形成了贝克“世界主义者宣言”的基础。它提出了那些不适用于国家政治的全球和地区问题的辩证法。通过认识到多元性、个体主义和怀疑主义已被载入我们的文化，我们能够形成一种新的社会凝聚力、一种新的世界主义的基础，在此基础中。自由的有创造力的不确定性取代了差异的有等级的确定性。贝克鼓励旨在形成共担风险的全球道德的政治试验，这种试验未在将来形成有力的世界主义运动。这本书是社会学和政治学领域学者和学生的重要教材。对我们时代的重要的社会和政治问题感兴趣的广大读者也可阅读此书。乌尔里希·贝克是慕尼黑路德维格一马克西来利安大学的社会学教授。<

本书分为7篇共18章，大致分三部分，包括论人性（即欲求）的属性、特征，以及欲求自我实现的机制和形态；论欲求的各种法则以及欲望变化的无穷趋势；论恶欲的产生和对立给个人及国家带来的灾难等内容。

本书介绍这门以社会运动为研究对象的基础科学，论述其研究方法，概念构筑体系，体系内在联系，体系蕴含理论等内容。

塞万提斯曾说：“无论瓦罐碰了石头，还是石头碰了瓦罐，遭殃的总是瓦罐，如果你是“瓦罐”，“坏人”是“石头”，与其跟“坏人”硬碰硬，还不如把“坏人”当成一个让自己戒慎戒惧的“人性闹钟”。其实，“坏人”并不可怕，可怕的是你根本不知道他们到底坏在那里。如果你知道他们如何对你使“坏”，至少你可以借此了解自己的“罩门”在那里。只要不迷信表面现象，你就可以轻易洞穿“坏人”使坏的伎俩，然后借力使力，成为一个“把坏人变贵人”的聪明人。公孙龙策，（台湾）历任出版社编辑、总主笔，唱片公司企划专员、汽车公司企划经理，现为专业作家，信奉“勤奋的人未必成功，有所不为的方能有所为”每个人都会有判断上的盲点，事业或生活当中，有时也会出现无法解决的难题，因此，在寻找问题解答之时，更应该建立自信。如果你是一个一味跟着众人前进的人，那么不妨多给自己一些信心，因为，迈向成功的道路上，会有许多“坏人”设下的陷阱，不要一味地听取别人的指引，也许他们给你的会是一条深不可测的“圈套”。只要你不迷信表面现象，慢慢地，你便会发现，自己可以轻易洞穿“坏人”使坏的伎俩，然后代力使力，成为一个“把坏人变贵人”的聪明人。

九十年代后期学界的一个热点是"中国古代文论的现代转化"问题。对于古文论研究来说，现在最迫切的是要回到文化创造的思路上来，古文论研究者对当代文化状况的隔膜的状态不能再持续下去了。本书主要对中国的传统文学作了研究，包括：中国传统文论的美学、心理学研究；中国古典接受诗学研究；中国传统文论与西方文论比较三部分。