“社会工作实习”的教学，是国内社会工作专业教育中十分重要而又比较薄弱的一个环节。之所以薄弱，一是社会上缺乏相关的社会工作专业机构以供学生实习；二是缺乏有专业背景的教师和机构人员进行督导；三是缺乏社会工作实习的教材提供指导和参考。在上述三个原因中，教材的缺乏是重中之重。而《社会工作实习》的目的就是为了改变现有状况，为国内各院校社会工作实习教学提供可资参考的教材。分别对社会工作实习的涵义和目标，社会工作实习的教学理论和原则，社会工作实习内容和形式，社会工作实习中的角色与责任，社会工作实习督导，社会工作实习教学过程和机构实习安排的过程进行了详细的阐述和介绍，是一本具有实用性和可操作性的教材。　读者对象：从事社会工作研究的研究者，从事社会工作实践的实践者，学习社会工作的大专院校学生。

天心厌乱，我泉其有豸乎？惟是法久则易驰，事久则生玩，又使惊心触目，居安思危，防患于未然，惩祸于既往。是非勒石不为功，合行出示垂禁。为此，示仰刘、蔡、洪都各乡人等知悉：尔等须知，械斗一事，怨毒最深。杀人之父者，人亦杀其父；杀人之兄者，人亦杀其兄。好勇斗狠，以危父母，一朝之忿，忘其身以友其亲，小不忍则乱大谋，可不戒哉！思之，思之。前车之覆，后车之鉴。往者不谏，来者可追。过此以往，务宜痛改前非：水为厉禁。勿因睚眦细故，旧怨复萌；勿因口角微嫌，前仇顿作。勿得弱肉强食，须知桑梓敬恭；勿得尔诈我虞，须念朱陈婚媾。父戒其子，兄勉其弟，立去会盟之习，潜消强弱之形。相助相扶，兴仁兴让，化互乡为仁里，卖佩刀以买牛。是则本府所厚望焉。倘仍蹈前愆，定当立置重典。恐天网恢恢，尔时必不能幸逃也。懔之戒之毋违！特示。《福建宗教碑铭汇编》由福建人民出版社出版的一本关于宗教的书，可给广大才宗教信仰者参考。

本书资料有两个显著的特点：一是全，二是多数资料带有较强的时代特征。所谓全，就是收集范围广、内容丰富和种类繁多。收集的范围从一省一县一镇到一村一学校；资料的内容从国家和民族的大事到生活琐事甚至细如芥末的诸如民间博彩的规定及其物件、民间的请帖等等都悉数罗入；而资料的种类更是形形色色不拘一格，举凡报章杂志、章程、公告、公函、呈文批复、会议纪要、纪录以及族谱等等，应有尽有，无所不包。其二，与抗日战争有关的资料占相当大的比例。抗日战争爆发后，回族同胞立即将中国回族公会改为中国回民抗日救国协会，1939年1月更名为中国回教救国协会，南方各省均成立分会。其成立的宗旨是“发扬教义，团结回族民众协力救国”；其任务是用回教教义阐扬救国真谛、宣传长期抗战意义、组织同胞实行协同抗战。在中国回教救国协会领导之下，组织各种战时服务团体，如战时服务队、青年服务团等等。他们或担任救护、侦察、情报、运输、慰劳、掩护等；或组织师生游行、演讲，宣传抗日，张贴标语、号召抵制日货等；或号召募捐，支援前方将士；或动员组织青年报名，参加抗日部队等等，为研究回族在抗日战争中的历史提供了具体而生动的素材。此外，书中还有若干土地革命时期的资料和与德国、埃及和阿富汗等国际穆斯林友好交往的资料，也值得珍视。

当代社会科学的经典著作，社会学结构功能学派的巅峰之作。在这本书中，塔尔科特·帕森斯通过对十九世纪末至二十世纪初西方社会理论的代表人物马歇尔、帕雷托、涂尔干与韦伯的分析和吸收，重建了“一般社会行动理论”体系。本书把以目的—手段为成分的社会行动作为社会科学的根本方法，不仅确立了一门规范的社会学学科，而且对自然科学、社会科学与人文科学的方法论，作了经典的规定。帕森斯（1902-1979）出生于美国科罗拉多州，1920年进入阿默斯特学院学习，1924年诺文学学士学位。后赴欧洲，先师从马林诺夫斯学习人类学，后至德国海德堡大学研究经济学与社会学，并于1927年获博士学位。回国后任教于哈佛大学直至退休。帕森斯被公认为韦伯以后最重要的社会学家。他在《社会行动的结构》、《社会系统》、《现代社会的结构与过程》、《行动理论与人类状况》等著作中，把结构功能主义发展成为一个对二十世纪中期几乎所有社会科学领域都产生了重要影响的思想运动。《？缁嵝卸慕峁埂分荚谥饕晌杂谙低郴纳缁峥蒲У摹⒍嵌杂谏缁崴枷胧返墓毕住Ｋ杂谄渌骷业难芯抗ぷ鞯呐行匀∠蛑杂衅浜侠硇裕褪且蛭馐浅吻逦侍夂透拍睢⒑搴凸亓姆奖阒拧Ｕ馐且恢殖浞掷梦颐堑睦砺劭獯娴姆椒āＴ诘毕驴蒲Х⒄沟墓讨校刮颐窃菔蓖２剑匦驴悸悄切┒杂谠诳蒲а芯亢推渌煊蛑杏兄谖颐堑脑蛩龀龅母揪霾撸簿褪撬担爸滥阍谧鍪裁词羌檬隆？;再就是，在我们沉浸于日常工作的情形中，可能有些资源和潜能是往往被我们所忽视了的。从汲取库存中得到的清晰明澈，为更大范围内进一步的理论发展开启了可能性，它给人的激励是不会穷尽的。这对于我个人来说是如此，我们也可以合情合理地认定，对于其他人而言，也必定是如此。《社会行动的结构》分析了一个殊途同归的理论发展过程，这一过程构成了对于社会现象的科学分析中的一场重大革命。这一研究中所讨论的三个主要人物绝不是孤立的，他们都为这个发展的“社会学”方面做出了贡献。我们的视野中又多了十年，但这并没有降低他们在这个运动的高峰上所处的相对位置。在达到一定高度的范围内，不止有三个高峰，然而这三个高峰比之别人要高上许多。

幽默笑话，语言诙谐，故事生动，短小精悍，向来受群众喜爱。本书从古今中外流行的有关文学艺术方面的幽默笑话中精选了400则，以飨读者。

在一个充斥着假象的世界里，在真理被扭曲的时代中，致力于维护自由思想的尊严！疾病是生命的阴面，是一重更麻烦的公民身份。每个降临世间的人都拥有双重公民身份，其一属于健康王国，另一则属于疾病王国。尽管我们都只乐于使用健康王国的护照，但或迟或早，至少会有那么一段时间，我们每个人都被迫承认我们也是另一王国的公民。苏珊·桑塔格1933年生于美国纽约，毕业于芝加哥大学。1993年当选为美国文学艺术学院院士。她是当前美国声名卓著的“新知识分子”，和西蒙·波伏娃、汉娜·阿伦特被并称为西方当代最重要的女知识分子，被誉为“美国公众的良心”。2000年获美国国家图书奖、2001年获耶路撒冷国际文学奖，并获得2003年度德国图书大奖——德国书业和平奖。《疾病的隐喻》一书收录了桑塔格两篇重要论文：“作为隐喻的疾病”及“艾滋病及其隐喻”，桑塔格反思并批判了诸如结核病、艾滋病、癌症等如何在社会的演绎中一步步隐喻化，从“仅仅是身体的一种病”转换成了一种道德批判，并进而转换成一种政治压迫的过程。文章最初连载于《纽约书评》（1978年），由于反响巨大，此后数年中两篇文章被多次集结成册出版（最近的一次重版是在2001年），成为了社会批判的经典之作。

有42个国家的500多位美学工作者参加，提交论文 500多篇。大会以“21世纪的美学”为主题，展开广泛而热烈的讨论，增进了各国美学同行之间的了解和友谊，推进了各国美学之间的交流与合作，这是国际美学界的一次盛会。

本次调查是中国首次全国性的针对0～6岁儿童进行的听力、视力、智力、肢体、精神等五类残疾的抽样调查，调查中各专业筛查和诊断均采用了当前国际公认的标准与工具，调查结果人口学特征与2000年第五次中国人口普查数据相近，能够代表全国0～6岁儿童的整体情况。 为体现本次调查数据的权威性，提高调查各项数据的利用率，满足社会各界的需要，卫生部、公安部、中国残联、国家统计局与联合国儿童基金会现联合出版《2001年中国0～6岁残疾儿童抽样调查报告》中文版及英文版。

艾克拜尔·吾拉木，维吾尔族作家、翻译家。著有中短篇小说集《被雨水冲走的爱》、100集幽默电视边疆剧剧本《阿凡提传奇》，译著有《世界阿凡提笑话大全》、《阿凡提笑话的人生智慧》、《纳斯尔丁·阿凡提笔话》、《活着的阿凡提：：伊沙木笑话》，与人合作的译著有《生命的足迹》等。曾获第六届全国少数民族文学“骏马奖”。现为中国作家协会会员、中国少数民族作家学会副秘书长、中国当代少数民族研究会常务理事等。本书是“阿凡提经典笑话”丛书中的一集。纳斯尔丁·阿凡提的笑话故事短小、精悍、朴直，是我国民族民间口头文学中一朵闪耀着异彩的奇葩。它就像相声艺术一样，实际上是一门语言的艺术，有着强大的生命力。它表现了人民群众对美好生活的向往和追求，表现了对美与善的褒扬，对丑与恶的摒弃，表现了人民群众的智慧和勇敢，表现了人类的探奇冒险、求索未知世界的精神。本套丛书收录了1000多个经典笑话故事，每个故事都配上了生动的插图，直观而且可读性强，非常适合青少年朋友们阅读。

最近，“新浪网”与《新民周刊》、《南风窗》、《中国财经报》、《南京日报》等国内17家强势媒体，共同举办了一个叫做“20世纪文化偶像评选”的大型公众调查活动。该活动于2003年6月20日落下帷幕，无论是在参与人数还是公众关注度上，都创下了全新的纪录。其评选结果也引起社会各方强烈的反应。