我们是中国人，我们从小说生长在中国的土地上。这块土地肯悲伤，也有欢乐，有苦恼，也有开心一刻。这是我们的家乡，有我们的父母、亲戚和姐妹兄弟，这里有我们的老师和从小到大的朋友。不错，现实中的确有着许多不如意民的地方，但是，外面的世界就真的是天堂吗？难道这一切的不如意就和我们这些人一点关系都没有吗？我们自己的家乡、自己的土地、自己的民族、自己的国家、自己周围发后的种种事情……所有这些，如果我们自己都不去热爱的话，又有谁去去热爱？我们自己都不赞美的话，又有谁去赞美？我们自己都不去改变现状？又有谁来夫我们改变？我们自己都不去珍惜的话，又有谁来珍惜？如果你是中国人，那么，就请从现在做起，去重新拾起祖上光荣，恢复中华民族礼仪之邦的传统，去真心地孝敬父母，敬爱同事亲友，对上司要忠心耿耿，对下属要关怀备至，多多用心来为大众和社会服务，多去亲近对社会做过贡献的德高望重的长者，去做一个真正快乐而勇敢的中国人。哪怕是少了一颗螺丝钉，宇宙飞船就很可能会偏离轨道，甚至失事。同样的，中国的富强与繁荣，当然也少不了每一个中国人的参与和努力。你是中国人吗？那就赶快行动起来吧！“莫等闲，白了少年头，空悲切！”中国人的立场到底是怎么样的呢？中国古代孟子曾经说过，天下的根本在于国家，国家的根本在于家庭，家庭的根本在于个人。也就是说，我们每个中国人是每一个中国家庭的根本，而每一个中国家庭就是整个中国的根本。人世间包罗万象，无奇不有，却找不到可以包治百病的万能药方。每个人有每个天生的个性，有着不同于其他人的特点。每个人有每个人的长处，每个人有每个人的不足，每个人有每个人各自的痛痒，每个人有每个人各自的喜好，每个人有每个人各自的梦想。每个人只能各息去摸索，去找到适合自己的方式方法，找到适合自己的生存之道。一个是这样，一个家庭，一个民族也是这样，一个国家就更是这样。整个人类的大历史其实是由每个人的小历史所共同组成，也就是说，整个中国的历史，首先是每个中国人的小历史。所以研究历史的重要目的，就是要吸取从前的经验教训，避免从前的过失错误，更大程度地提醒让今天的每一个人能够去做好自己手头上的第一件事，让每一个活着的中国人过得幸福快乐，让每一个中国人的生活能够得到根本的改善，让人们每天活得开开心心快快乐乐。因此，作为一个具体的中国人，通过自己的努力...[更多内容]

起初（1起初，神创造天地这肯定是古往今来最为有名的语录之一，然而同时也许是最使人迷惑，最不易让人搞明白的一句话。因为，它绝非译自我要在这里提出异议的希伯来语或希腊语，而是译自这句话最初所使用的语言。我在本书中始终认为，我们如今对《创世记》中的亚当与夏娃的著名故事的理解，来自希伯来人对一个非常古老的版本的翻译。因此，探究这句话和这个故事的基本意思和最初意义的时候，我们需要比《摩西五卷》的七十子（Septuagint）希腊文本或马所拉本（Masoretic）钻研得更加深入。我们必须回到理论上的原始资料中去寻找《创世记》的原文；就在许多学者试图发现这样一种原文的时候，我认为自己在偶然间发现了一种如此做的方法。正如我在以前的所有作品中已经证明的那样，以色列人及其宗教都与古埃及有关；以色列人最初是古埃及人，而且他们的宗教也是古埃及的宗教—尽管后者受到了圣经人物亚拉伯罕和摩西（我认为这二者都是同时期的古埃及人）的极大影响。但是，假如以色列的宗教和许多相关的以色列风俗都来自埃及人的祖先，那么他们的语言会不会也是这样呢？在前面的作品中，我还为证明许多希伯来文字与它们的埃及对等文字之间存在极大的相似性打下了基础，本书将把这种认识再推进几步，进而表明希伯来语实际上是古埃及语言的后代—希伯来文显然源自古埃及语。在附录五中，读者可以读到一部收词广泛的关于希伯来文字及其埃及语同义词的字典。因此，从这次研究一开始就应该指出的是，在《摩西五卷》中的希伯来文字当中，绝大多数实际上都直接取自它们的埃及语同义词。因此，这些古埃及语便直截了当地转化成了希伯来文字。然而，这的确意味着：假如《创世记》的原文可以根据最初的埃及人的观点进行分析和理解，我们仍有可能看到和读出隐含在原文中的埃及语内容。

名列2004日本“十大流行语排行榜”的“丧家犬”一词在日语里是“makeinu”，原意指“斗输了的狗”，又指“失败者”。该词的始作俑者是日本通俗作家酒井顺子，这位38岁的单身女作家在她的作品中把“那些30多岁仍然没有结婚，没有孩子的人”称为“丧家犬”。在书中，她分析这类人产生的原因是婚姻对当代日本女性已经失去了吸引力，虽然她们嘴上示弱，自称为“丧家犬”，但是她们却独立自主，越来越希望自己在异性面前充满吸引力，为了追求“更高的目标”，而宁愿选择单身。本书是一部女性话题随笔集，当你翻开书本第一页的时候，你的是“丧家犬”们垂头丧气的模样；当你读完最后一页的时候，眼前浮现出的可能却是她们自由自在的身影。

《畅销谎言》一书，它并不仅仅针对伪书本身，而是针对一些本来就存在于我们生活中的错误的工作观念，一些正版的图书依然犯了同样的毛病。我们希望从另一个角度供读者思考，承认所有的话语责任都是自我的，不代表广泛的公理，读者尽可以有自己的判断，只要这个判断完全来自于自己，就是可贵的。每一个人，智力有高有下，能力有强有弱，地位有高有低，都是独立和可尊重的，那些伪书的制造者，如果大大方方出来说，这就是我的观点，那么你可以不同意，但是你需要尊重他发表想法的权利，但是恰恰在这个底线上也突破了，就没有对话和讨论的基础了。《畅销谎言》是批判的，也是建设的，如果说它批判的对象的话，可以说是三种人：一种是管理能力和认识水平低下的管理者，他们是一些错误观念得以推广的扩音器，他们现在认同的这一切会让他们背离管理的真意，最后伤害到自己的企业；一种是编造谎言的人，他们用各种手段，从包装谎言中牟利；第三种是想走捷径的人，他们认为一定有一些职业上的原则和捷径是可以直接通向成功的，希望从迎合和讨好上层的角度获得超常的发展速度。它的建设性在于指出了错误的道路，指出了独立的珍贵，指出了在职场中获得帮助、积累人脉、涵养内功的重要性和途径。没有了这些，即使是一个看起来很成功的人生，也充满了卑微的妥协，风光的郁闷；有了这些，一个即使看起来有些败笔的一辈子，也能活色生香。工作对于我们的意义，关乎我们对于人生的看法，后者是一个基本的框架，在这个框架下，每一个人都能从自己的角度洞悉谎言的真意，寻找属于自己的成功定义和工作坐标。

这是一本谈论中国古代民间信仰的学术随笔。作者把许多故事穿成串儿，把故事的意义碾成面儿。故事是美丽的，意义是隽永的，作者的态度是轻松随意和严肃认真的。内行不会忽略书中的热闹，外行肯定能看出书中的门道；巫术、宗教、鬼怪、神仙，沉潜在信仰的冰山之下的文化脉络，就这样在热闹和门道中娓娓道来。本书以生动诙谐的文笔，比较全面地介绍了中国古代的民间信仰及其对中国古代社会的影响.全书共分四辑：《人心不古，巫风日下》：巫术片，皇上你爹贵姓：宗教与社会篇，《人鬼情未了》：鬼怪篇和《我和神仙姐姐有个约会》：神仙篇。作者认为，隐藏在正统宗教之下的日常民间信仰，对于中国古代文化发展的方向有着不容忽视的影响。书中附有100多幅插图，形象的展示了作者的基本观点。

小说以美国洛城为背景，以两个男人的商海争斗为主线，交织纷繁复杂的爱恨情仇，展现了人性的高贵与卑下，美好与丑陋。题材新颖，视线投向已经在美国奋斗成功进入主流圈的中国人。真实可语，大量素材源于一线的真实生活，可读性强。...

每个人都想拥有一种平衡的生活，但是，在繁忙的现代社会中，生活的平衡极其脆弱。工作常常占据了生活中太多的空间，还有各种各样的问题困扰着我们。我们为了保持“平衡”而筋疲力尽，却仍旧不得要领。生活比喻成“房子”，而生活的各个部分：财务状况、工作、人际关系、健康、家庭、自我空间等就组成了“房子”里的各个“房间”。两位作者通过这种巧妙的比喻来谈生活的平衡问题，并且列举了自己生活中大量生动的事实，避免了枯燥乏味的叙述。这本书的一大特点是强调清晰的目标，建议读者从小事做起，只有这样才能有效地把目标一步一步转化成现实。书中甚至体贴地给读者留下了做读书笔记的空间，记录自己的想法、目标、对自身的评价等等稍纵即逝的思想“火花”。在读过全书之后，这本书就变成了专门针对你个人的量身定做的指导。总之，这本书给读者提供了一套真正切实可行的恢复生活平衡的方法。本书谈论的是如何简化生活的复杂性，以使我们在令人烦恼的、快节奏的世界中找到平衡。奥尔洛夫和莱文森指导我们，如何用具体的策略，小心谨慎以及尊重自我，积极地控制你能控制住的一切。抓住生活和它的核心，是一个长久的过程，需要你不断地进行自我完善。在本书中，作者不仅通过大量的细节梳理，为读者制定了一份清晰明了的生活平衡计划。同时，作者生活中的“柯达，疯狂每一刻”，也给予我焕然一新的感觉。很高兴知道我追求生活平衡的理念，已经成了一种大家分享的世界观。目录：赞誉前言第一章我们需要平衡！！生活就象一所“房子”正视自己的生活紧迫因素恢复平衡第二章该是改变的时候了原地打转的轮子：：不要做无用功制定针对自己的计划你迷失在生活中了吗？像孩子那样思考第三章财务平衡的蓝图制定针对你自己的计划别管别人有多少钱信用卡可能会损害你的财务健康信用报告和信誉等级深入讨论坏债太多了让乱糟糟的财务生活恢复平衡避免在买东西时感情用事第四章找到并保持身心健康的平衡制定针对你自己的计划别人的不一定更好“24/7”生活方式是健康的灾难压力：不再“或战或逃”减压好的，坏的，丑陋的平衡不等于完美也许会再度犯瘾第五章事业的平衡寻找珍珠吗？制定针对你自己的计划平衡工作、家庭和你第六章是什么让你心情不好？第七章婚姻需要有效的经营第八章孩子最容易破坏你的平衡感第九章友谊也需要培养第十章找到自己在社会中合适的位置第十一章用信仰来平衡生活第十二章鱼和熊掌我都要致谢

毛泽东很早就是一个有抱负、有理想、有胆识的人。他不仅是一个刻苦用功、好学深思的学生，更重要的是，他如此关心着国家和人民的前途命运，不断探求救国救民的真理和道路，这些都很值得年轻人学习。此次重新推出《毛泽东早年读书生活》（图文版）的目的，也是为引导和指导当代年轻人读书。“尽信书，则不如无书”“旧书不厌百回读，熟读深思了自知”都是毛泽东的读书信条，本书教授青年学生博览经典著作，有目的的选书、读书，取汲书中精华。读《毛泽东早年读书生活》，学习毛泽东的读书方法；学习他意志坚定、吃苦耐劳、勇往直前的读书精神。正如大家所知，读书造就了毛泽东，他从农民的儿子成为伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，又都和他投身变革社会的革命实践、和他一生奋发踔厉刻苦的读书生活分不开的，而早年的读书取向和对革命道路的探究是他后来政治、革命思想形成的基础。毛泽东本人是怎样响应历史的召唤，从而使自己成为顺应历史潮流的伟大人物的？他从学生时代开始，曾为此作过一些怎样的努力？李锐先生从第一手材料的翔实考证和精密分析，引出观点和见解，在《毛泽东早年读书生活》中为你作答。该书分为30章，以毛泽东早年读过的重要书籍和对他有深渊影响的人物及所接触的时间为纵横线索，对毛泽东的早期思想及早期历史观等进行多方面的探讨。

暂缺简介...

看着这个书名很熟悉，那就对了，说明你很有文化，本书正就是四大名著的进化版或者说是火星版。如果不知道四大名著是吃的还是玩的什么东西你也不用自卑，看完本书之后你就掌握了中华民族传统文化中的四条灿烂的瑰宝了。本书用全新的方式演绎四大名著，中间穿插以意想不到的台词和场景。它魔幻、它武侠、它言情偶尔还会色情，而所有的这一切都不是它的本质，它的本质是让你笑，让你开心，让你觉得世界这么美好，人生如此美妙。因为本书的内容过于勾引人，很有可能会扰乱课堂纪律；影响夫妻感情；提升高血压患者的血压。本着对社会负责，对人民负责的态度本书只放了前半部分的内容进来。还有续集，敬请期待。