本书以马克思主义哲学的基本原理为指导，借鉴社会学、伦理学等学科的研究成果，对利益冲突与协调这一重大理论问题和现实问题作了深入的思考和有益的探索。

本书主要内容包括：导论；公共关系的起源和发展；公共关系的主体——社会组织；公共关系的客体——公众；公共关系的媒体——传播媒介等。

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本书作者纳日碧力格是杜科院民族所博士。人类社会己进入新世纪，政治、经济、文化等都形成了新的格局，社会文化人类学的情况如何？它的新格局又是什么？作者以对话的视角，评述的方式，比较深入浅出地介绍或总结了自二战以来西方社会文化人类学的发展状况，及其新的趋势；对普

本书有详有略地向读者介绍了社交礼仪、社交形象、社交心理、工作职场社交艺术、恋爱婚姻交际艺术、生活友谊社交艺术、商务交际艺术、社交成功典范。

封面题名：社会保障概论。本书就社会保险、养老保险、医疗保险、失业保险、社会救助、社会福利、社会优抚与社会安置、社会保障基金的储存与运作、社会保障法律制度等8个方面的问题，对社会保障体系中的基本理论和基本观点进行全面地阐述。

本书不是描述关于UFO或者那些古老特征的现代说法的，它是关于起因的书，诸如炼金术士、神秘主义者、萨满教巫医、女巫和魔力的操纵者。

本书系统介绍了社会学方法与调查研究的基本知识，阐明了社会调查的具体方法和技术。包括社会调查概述，社会调查程序，统计调查法等内容。

面子，乃命之所系。 谁能不爱面子？本书以杂文的辛辣、随笔的逸情，深刻地剖析了中国几千年的面子文化以及在商品大潮中面子的异化和变形。办事做人，为什么要看面子？怎样使用和保护面子？面子受损了怎么办？面子如何借还、修补、赠送、偷盗和争斗？面子的变化规律和结构如何？面子向何处去......一本在手，尽览古今面子文化的精髓。

在“中国文化”和“中国文学”栏目中也不乏上乘之作，如蒋永青的《“神圣之位置”——论王国维境界之“真”的文化意蕴》就具有相当的创意，在哲学层次上阐明了王国维诗学思想的核心问题，有一定的独得之见。李裴的《文学与文化：武侠小说中传统文化精神的接受》梳理了传统文化中“侠”的精神的真正内涵，归纳出武侠小说在中国及海外华人圈流传的文化和心理原因，论述中肯而流利。在金庸与王朔、何满子的论争仍未消退的今天，该文想必能引起学术界的广泛关注。“不读诗，无以言”，自古如此，但解读方式却随着时代的发展而改变。刘士林的《从诗性政治角度论雅、颂之本质》一文从文化人类学的视角探讨了《诗经》中雅颂的起源和本质内涵，从人类文化与社会发展的普同性着手，显示出广阔的学术视野和一定的思维深度。对中国古典文学的研究一直是本刊的侧重点之一，本辑中有两篇优秀的古典文学论文：孙维城的《凄美之韵：秦观词“以身世之感入艳情”》凭借对秦观词及宋词的深刻体悟，对宋代主流审美范畴“韵”进行了阐释，文章典雅流畅，本身就极具韵味。周相录在《三题》中对《长恨歌》的版本、主题、体裁进行了深入的辨析考证，发人所未发，颇具创新精神，是一篇精彩的论文。20世纪走了，它成为历史与传统的一份子；21世纪来了，人类的历史与传统还将延续下去。《东方丛刊》全体同仁愿与各位学人一道走入21世纪。让我们一同为新世纪的中国文化、东方文化祈祷、祝福，并付出自己真诚执著的努力吧！