本书集中探讨人类学的理论、观点、方法论及现代性，从历史、现状、问题出发，考察人类学面临的未来挑战，对大众传媒研究的贡献以及与文化和环境的生态关系。本书内容全部选自联合国教科文组织的理论刊物《国际社会料学杂志》，以多学科、多视角、不同观点的方法，就理论、方

《潘光旦文集（第14卷）》分为三篇，详细内容包括人类的由来或起源、人类从某些低级类型诞降而来的证据、关于人类是怎样从某种低级类型发展而来的、人类和低等动物在心理能力方面的比较、人类和低等动物在心理能力方面的比较、经历原始与文明诸时代，种种理智与道德能力的发展、关于人类的亲缘关系和谱系、论人的种族；性选择的若干原理、动物界较低级的几个纲的第二性征、昆虫类的第二性征、昆虫类的第二性征：鳞翅目、鱼类 两栖类与爬行类的第二性征、鸟类的第二性征等。

我们一般认为记忆属于个体官能，不过，有些思想家一致认为，存在着这样一种东西，它叫做集体记亿或者社会记忆，于是，本书涉及的问题是：群体的记亿如何传播和保持？ 作者在短短十多万字的篇幅中，为读者论证了有关过去的形象和有关过去的回亿性知识，是在 （或多或少是仪式的

女性是什么，女性什么样，女性怎样存在，女性如何发展，是女性学基本理论定位的四大支点。《女性学概论》从学科的逻辑起点出发，把握最基本的范畴，抓住最基本的问题，一环扣一环，层层展开，形成了阐发女性的本质、特征、存在状态与发展规律的有机的、逻辑承递的、有衔接顺序的整体。《女性学概论》的作者，来自哲学、历史学、政治学、法学、心理学、社会学、人口学等不同学科，他们在把握女性学基本理论体系严整的同时，融入了各自学科女性研究的成果，汇进了自然、社会、人文学科的研究方法，提高了《女性学概论》的学术性与开放性。

编辑推荐：本书由心理学家精心设计了100份试卷，每份试卷有10-30个选择题，并附有答案、计分标准、分析与说明。通过自测，你会发现一个真实的自我，看出你的所长，你的所短，你的相适，你的相不适，找到适合你的工作方向，找到与你志趣相投的朋友，开创自己的美好生活。

潘光旦先生（1899—1967）是我国老一代著名的社会学家、优生学家、民族学家和教育学家。其遗作约600万言，是一宗宝贵的学术遗产，在学术界有着重要的影响。他将由北大出版社统编文集，陆续出版。现已编成第一卷，内容包括其早期的四部著作：《冯小青：一件影恋的研究》、《中国之家庭问题》、《优生概论》、《日本德意志民族性之比较的研究》。作者对性心理学、家庭学、优生学、民族学，或个案研究或比较分析，或全面论证。全书内容严肃，见解独到，资料翔实，文采斐然。具有重要参考价值。可供专业学人研究，亦可供广大读者阅读，提高知识素养，扩大文化视野。

在本辑的“中国文化”和“中国美学”两个栏目中亦不乏精彩之作。如“中国文化”栏目中张开焱的《中国文化元编码的形成及其历史基础》一文，提出“三”这一神秘圣数为中国古代社会文化最重要的文化元编码，并探讨了其社会历史成因，具有相当的学术价值。何根海的《嫦娥奔月与祈生巫仪》将月亮崇拜、月神神话及其相关民俗加以综合分析，将其与古老的祈生巫术相联系，揭示了月亮这一古老的原型意象的文化内涵，文章思路开阔，观点新颖而言之有据。周大鸣的《民间文学与中国文化精神》一文以人类学的视角和方法打通“大传统”与“小传统”之间的隔阂，以民间的鲜活材料来论证中国文化精神特质，视角新颖独特，言之成理。“中国美学”栏目中蒋济永的《中国当代美学的资源与走向》立论高远，对当代中国美学的现状从不同角度作了分析，指出其危机、矛盾和发展希望，活跃了学术讨论并激发人们的思考。李耀南的《后实践美学的思想迷误》讨论了长期为学术界关注的实践美学与后实践美学论争的一些问题。孟登迎的《“理趣”说及其诗学意义》探讨了“理趣”这一中国诗学独特范畴的由来及其理论意义，具有相当的理论深度。

这本小册子以大量的实例论述了交流在人类发展，尤其是在农村发展中的重要意义和作用，以及怎样利用交流工具、交流技术和技能进行人际间的交流，以推动人类发展的进程。

国家教育部人文社会科学规划项目 国家教育部九·五重点图书。本书作者在概括前人相关工作的基础上，对社会认识进化研究的方法、界定、机制、历史、必要性，及其与社会进步之间的关系问题进行了较系统的阐释，构成了一个表述框架，具有较高的学术水平。

潘光旦先生（1899-1967）是我国老一代著名的社会学家、优生学家、民族学家和教育学家。一生著述甚丰，是一宗很有价值的学术遗产，在学术界有着重要的影响。《潘光旦文集》将编入现今收集到的作者的主要著作，包括论著、译作、论文、书评、诗词、日记等，在潘光旦学术纪念基金的资助下陆续出版。本文集的出版，不仅便于国内外读者了解和研究潘光旦先生的学术思想和学术成果，也有助一起广大学人研究中国社会学发展的历史状况，并在前人研究的基础上开拓前进，作出新的贡献。基于学术研究的目的，《文集》对原作的内容和文字保持原貌，不予改动。