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本书是“人民艺术家”王蒙先生与中国当代知名学者王学典先生围绕建设中华民族现代文明、中华优秀传统文化传承与发展、传统文化与中国式现代化的关系等重要专题展开的系统对话成果的集成。本书分为“如何把握中华文明的特性与未来”“如何理解中华优秀传统文化及其‘两创’路径”“中国式现代化与建设中华民族现代文明”三个部分，以中国式现代化为什么要赓续传统为视角，从习近平总书记对中华文明五大特性的重要论述谈起，集中表达了两位名家对于中华文明、中华优秀传统文化与中国式现代化等重大命题的最新思考与见解。对于“如何把握中华文明的特性与未来”这一主题，王蒙认为中华文明五大特性是一个整体，是数千年中华文明的最新理论成果。连续与统一，是我们的旗帜与力量所在；创新与包容，是中华文明得以连续与统一的重要成因；和平则是中华文明的主题，是中华民族现代文明对于中华历史文化的传承弘扬，也是我们对于人类命运共同体的预期、责任与贡献。中华文明与文化传统的载体不仅仅是遗址、建筑、文物、典籍等器物，也是我们的人民，我们的生活，我们的实践。王学典认为中华文明的五大特性，是我们深入理解中华文明的核心；而中华文明的强大生命力和延续力，来自中华传统文化丰富的通变智慧。中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系，儒学与自由主义的对话则能够为中西文明之间的对话互鉴寻找更多的讨论焦点。两位论者都认为，正是中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性，塑造了中华文明的自信力、生命力、凝聚力和亲和力。对于“如何理解中华优秀传统文化及其‘两创’路径”这一主题，王蒙认为，中华优秀传统文化具有实践性、积极性，此岸性。我们的指导思想是马克思主义，我们的精神渊源是中华优秀传统文化。中华优秀传统文化“两创”需要重视儒家传统，也要汲取农民起义、替天行道的革命传统，更要面向世界关注中国的发展与现代化。道家作为中华传统文化的组成部分，也有与马克思主义相通之处。王学典认为，马克思主义与中华优秀文化相结合，就是马克思主义和儒学相结合。共产主义与天下为公具有极大的相通性，马克思主义和儒家都有强烈的“救世情结”和“使命意识”，都主张道义经济，都格外强调实践、知行合一和辩证法。中华优秀传统文化“两创”的内容，就是中华优秀传统文化及儒学的当代社会科学化。对于“中国式现代化与建设中华民族现代文明”这一主题，王蒙认为，中国式现代化是“摸着石头过河”，必须从中国近代以来的历史道路上去理解。中国式现代化是中国革命的现代化，是中国人民的现代化；是中国共产党人义无反顾的选择，更是生产力发展的现代化。同时在中国式现代化进程中要认真传承创新中华优秀文化，传承中华文化有生命力的部分，传承中华文化仍然在人性中活跃的部分。王学典认为，中国式现代化，就是在西方民主宪政之外的现代化。西方现代化的本质是把生产和经济活动放手交给“资本”来组织，这在一定程度上导致对传统和环境的破坏。中国式现代化要适应中国特色社会主义先进生产力的发展要求，同时也要赓续中华文脉，要借鉴中华优秀传统文化守正创新的最新思想成果。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，就是锻造一个与传统文化可对接、与中国道路相匹配、与西方生活方式相媲美的东方伦理型生活方式。两位先生还认为，建设中华民族现代文明，关乎新时代的中国道路，关乎中华民族的伟大复兴，关乎中华文明的现代命运。建设中华民族现代文明命题的提出，就是要向世人明确宣示，中国是要与世界主流相通，是要走现代化这条历史必由之路，是要推动创造人类现代新文明。因此，中国式现代化就是建设中华民族现代文明，进而实现中华民族伟大复兴的现实路径。《对谈录》为我们呈现了两位文化大家的诸多独特思考与判断，对于我们全面把握中华优秀传统文化和中国式现代化，思考建设中华民族现代文明的重大课题具有启发性意义。

《循证信息贫困研究：回归分析》是为循证领域的研究者展开定量证据综合奠定基础的专著。《循证信息贫困研究：回归分析》借鉴了计量经济学的基本框架，对回归分析的基本原理进行了比较全面的介绍，以期为循证社会科学领域的研究者“生产”原始证据提供支持。具体而言，《循证信息贫困研究：回归分析》以一个围绕“信息贫困”而展开的真实研究项目为案例，通过将来自实际研究场景的定量数据应用于回归分析，向读者全面展示了如何借助回归分析方法获取大量的原始证据。在获取这些原始证据后，方可应用元分析等方法对其加以综合，从而实现循证研究综合证据以获取真实效应值的目标。

一部读来让人既辛酸又心疼的社会学纪实一部足以令世界各地打工人共情的经典著作这是伦敦打工人的故事，也是我们每个人的现实英国人有自己的“北”漂——伦敦漂，他们过得好吗？在伦敦，唯一比被剥削更糟糕的事，就是没有机会被剥削。在伦敦，生活的自由和工作的动荡始终如影随形。可是，他们还是来了。伦敦之外的英国人、英国之外的欧洲人、欧洲之外的大洋州人，纷纷移民到伦敦，只是为了在这里消费、打卡、被剥削，为了生活在一个总有事情可做的地方。每次体验，每次发帖，每次刷卡，其实都是在购买这座城市的神话故事，寻找归属感，搭建朋友圈。他们的伦敦梦既强大，又总是支离破碎。伦敦东区的人也许仍然生活在困苦中，但现在他们至少有纸杯蛋糕了。

超过一百万的日本中年人，本应是职场的中坚力量，却意外退出就业舞台，依靠父母的养老金拮据度日！ 这不仅是一个数字，更是牵涉一百万个家庭的故事。他们被称为“消失的劳动者”，从官方统计中消失，却在日本社会中真实存在。这种现象为何如此突出？它和日本的加速老龄化有何深层联系？这对日本经济发展、社会稳定有什么负面影响？NHK特别节目录制组深入调查，带我们近距离观察这一被忽视的群体，直面百万中年失业带来的现实冲击：在老龄社会和少子化浪潮的双重夹击下，中年危机不再是个体的挣扎，而是社会活力衰竭的缩影。 录制组展示的每一个案例，或许离我们并不遥远，中年劳动者的求职、家庭照护难题并非日本独有，而会是全球都面临的普遍挑战，书中给出的应对方案，也将为我们克服危机找到出路。

生存分析是数理统计的一个分支，可以广义地认为是对非负随机变量——生存时间的一类统计分析技术，它在统计学中自成体系。生存分析已在许多领域的实际问题中得到了广泛的应用，如医学、保险、可靠性、服务系统、社会经济等。本书共分为八章，深入介绍了生存分析相关知识。

自清代朴学大兴以来，赖于文献学、版本学和训诂学等方面的研究成果，《商君书》的文本基本得到勘定，有关各篇的作者、形成时间，在没有 新材料的情况下，也是信者自信，疑者自疑，而可进一步阐释发挥者，惟其义理内涵。世人多将秦国的制度政策等同于商鞅的思想，其实不然。事实上，商鞅变法，只是他的部分思想主张因时因地、具有“权宜”属性的实践性表达。之后秦国 是立足于政治需求，择其可用者用之，以为实现霸政的手段，与商君的本旨渐行渐远。是故，回到《商君书》认识商鞅的思想，既要参考商君的政治实践，也要把握到现实与思想之间的差异。为全面准确理解《商君书》，本书对其进行了导读、注释和评注，尤其着重于评注，条分缕析，博稽古今，融会贯通，期为经典。

本书共11章，分为通用重点问题篇、专有服务质量问题篇，收录了71个案例。其中，通用重点问题篇主要针对文旅行业各业态的共性问题，专有服务质量问题篇主要针对文旅行业各业态个性问题学丝管，落实营利性文化艺术类校外培训机构相关政策，加强住省业管点平合建设，强化文化和旅游安全生产责任制落实，推进行业安全瓜险分级管控和隐患排查治理体系建设，都是北京市文化和花游局常抓不懈的工作内容。

一本给喜欢廉洁文化的人们编写的茶余饭后或工作间隙随便翻到哪一页，都能津津有味地读下去的口袋书。本书所选，或思想、制度，或故事、寓言，或诗词、家训，虽只是人类廉洁文化整体的一鳞半爪，却是精粹所在。全书分为“清廉为官”“清白传家”“廉史留痕”“物喻象征”等16辑，每辑由若干则小短文组成。每则150字左右，篇幅短小而信息量大，语言简洁而趣味活泼，让读者在轻松阅读中领悟廉洁文化的精微、精妙之处。

著名人类学家费孝通在20世纪30年代深入云南禄村就农地制进行了一项拓荒性研究。半个多世纪之后，加拿大学者宝森重访该地区，并进行了为期10年的田野考察。在追溯以往60年中国政治、经济、历史巨变的情形下，作者围绕“中国妇女与农村发展”这个主题，以独特的视角与方法挖掘并梳理了缠足与纺织、农地制、农业与非农业就业、贫困与富裕、婚姻家庭、人口变迁及政治文化等诸多领域的社会性别问题，从而再现了乡土中国汉人社会性别制度嬗变的微观动态。